Последние обновления понятий

Клан [в шанско-раннечжоуском Китае]

Место рода в шанско-раннечжоуском Китае достаточно быстро занял клан. Речь идет не только о коническом клане правителя и даже не о кланах-корпорациях шанского времени типа Сань-цзу, а прежде всего о региональных удельных кланах Шан, функционально и политически сопоставимых с удельными кланами Чжоу. В Чжоу они обычно именовались термином ши, хотя использовались и иные, в том числе идущие со времен Шан (цзун, цзун-цзу).

Третьеиюньская монархия

Третьеиюньская монархия (1907-1914). Третьеиюньская монархия стала последней фазой эволюции российского самодержавия. Переворот 3 июня 1907 г. завершил процесс формирования своеобразной российской разновидности бонопартистской государственности, в принципе типичной для эпохи утверждения буржуазного строя, для эпохи перехода от абсолютизма к правовому государству. В третьеиюньской политической системе причудливо сочетались элементы нового и старого, черты парламентаризма и черты "классического" самодержавия.

Аглавра

АГЛАВРА (Aglaums). В греческих мифах такое имя носили две женщины. Первая из них была дочерью Актея, мифического первого царя Афин. Она вышла замуж за Кекропа и родила дочь, которую также назвали Аглаврой и впоследствии стали почитать как божество. Жертвоприношение Аглавре, совершавшееся жителями аттического дема Зрхия, производилось в третий день месяца Скирофориона.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 325.

Индуизм [в Африке]

ИНДУИЗМ. Индуизм начал проникать в Африку с индийскими моряками, которые торговали на восточном побережье, однако позже индийских торговцев начали вытеснять португальские купцы. Фактически пустить корни индуизм смог только с расширением владений Британской империи. С 1860-х годах англичане начали привозить в Южную Африку индийских контрактников-индуистов для работы на плантациях сахарного тростника в Натале. За 50 лет этой практики в страну прибыли около 150 тысяч индийцев. Подавляющее большинство осталось там навсегда и стало основой разраставшегося индуистского населения.

Арианство (Васильев, 1998)

При создавшихся новых условиях церковной жизни в начале IV века христианская церковь переживала время напряженной деятельности, которая особенно ярко выражается в области догматики. Догматическими вопросами в IV веке занимались уже не отдельные лица, как то было в III веке, например Тертулиан или Ориген, но целые многочисленные по составу партии, прекрасно организованные.

Соборы в IV веке становятся обычным явлением, и в них усматривается единственное средство для разрешений спорных церковных вопросов. Но уже в соборном движении IV века замечается новая, в высшей степени важная, черта для всей последующей истории отношений между духовной и светской властью, между церковью и государством. Начиная с Константина Великого, государственная власть вмешивается в догматические движения и направляет их по своему усмотрению. В последнем случае далеко не всегда государственные интересы совпадали с интересами церковными...

Император [в Византии] (Каплан, 2011)

Титул, который император носил до последних дней, недвусмысленно определял его как римского императора. В этом наблюдалось определенное согласие: султанат, созданный турками в Малой Азии, назывался Румаам султанатом, а империя, которую венецианцы основали на развалинах империи, разрушенной с их помощью в 1204 году, называлась Романия (Латинская империя. — Примеч. ред.). Византийский император многое унаследовал от римского титула: он являлся временным руководителем магистратуры, которой он теоретически управлял ради общего блага. Отсюда важная роль благотворительности и трудность создания династической системы, а также сохранения самостоятельности народа. Процедура восшествия на престол была строго регламентирована: сначала провозглашение императора армией, главой которой он являлся, с подниманием его на щите, и народное приветствие — чаще всего жителей Константинополя, собранных на Ипподроме; затем ратификация Сенатом, хотя и формальная, но тоже происходившая на Ипподроме, где, находясь в своей ложе-кафисме, император в окружении сенаторов принимал приветствия народа...

Сравнительно-исторический метод историков-марксистов

Марксистская теория исторического процесса (взгляд на развитие общества как на закономерный естественноисторический процесс, восходящий по спирали и тем самым обладающий известной повторяемостью; рассмотрение всего многообразия конкретно-исторической действительности как многообразия форм единого для каждой стадии общественного развития содержания), выработка марксистского понятия общественно-экономической формации как целостной общественной структуры, соответствующей определенной стадии естественноисторического процесса, впервые создали возможность строго научного применения сравнительно-и

Сименс

«СИМЕНС» ("Siemens") - западногерманский концерн электротехнической промышленности. Начало концерну «Сименс» положило основанное в 1847 году Э. В. Сименсом общество «Сименс и Хальске»; в 1903 году в результате слияния отделения сильных токов этого общества с обществом «Шуккерт и К°» образовалось общество «Сименс и Шуккерт». Концерн «Сименс», в который вошли «Сименс и Хальске» (отделение слабых токов) и «Сименс и Шуккерт» (отделение сильных токов) и ряд других более мелких объединений, к 1-й мировой войне разросся в одну из крупнейших монополий.

Колониализм [Португалии]

Становление. Первой из стран Европы, приступивших к колонизации Тропической и Южной Африки стала Португалия, начавшая создавать свою колониальную империю еще в первой половине XV века. Ее зарождение неразрывно связано с именем принца Энрике (1394—1460), вошедшего в историю под именем Мореплавателя, хотя в своей жизни он и не совершил ни одного дальнего морского путешествия. Будучи губернатором Сеуты, города на Североафриканском побережье, принц Энрике стремился поставить под контроль португальцев прибыльную торговлю золотом, которое поступало в Европу из Западного Судана по караванным путям через пустыню Сахару. Для расширения этой торговли Энрике организовал нескольких морских экспедиций вдоль атлантического побережья Западной Африки, и в 1444 году португальские корабли достигли устья реки Сенегал, которая является естественной границей между Сахарой и Западным Суданом...

Крестьянство [средневековой Франции]

Последний этап в складывании французского зависимого крестьянства был несколько более долгим, чем аналогичный процесс для господствующего класса. Кроме того, он привел к несравненно большей пестроте форм и отношений.

Ни в чем, может быть, разнообразие местных условий не сказалось столь выразительно, как в положении крестьян в X— XI вв., а отчасти и позже. Дело не только в бесконечном множестве местных терминов (юридических и бытовых) для определения различного статуса крестьянина и его многочисленных повинностей. Суть заключается в том, что само по себе положение феодально зависимого крестьянина допускало многие формы зависимости—от крепостного состояния до лично свободного с фиксированным оброком...

Репортаж

РЕПОРТАЖ (франц. reportage – сообщать, латинская основа – reporto – передавать) – информационный жанр журналистики, оперативно, с необходимыми подробностями, в яркой форме сообщающий о каком-либо событии, журналистский материал о событии – так определяет понятие репортажа словарь русского языка. Важнейшая черта репортажа как информационного жанра – оперативность. Еще более важный имманентный признак – корреспондент обязательно должен быть очевидцем события, на первый план обязательно выходит личностное восприятие, отбор фактов и деталей.

Анамнестический метод

АНАМНЕСТИЧЕСКИЙ МЕТОД – один из видов ретроспективного изучения демографических процессов, при котором информация собирается путем опроса респондентов о прошлых демографических событиях (рождениях, браках, заболеваниях, смертях). Общий принцип анамнестического метода сформулирован Г.А. Баткисом, математическое обоснование, в том числе приспособление данных,  получаемых при анамнестических опросах, к нуждам когортного анализа демографических  процессов, выполнено В.В. Паевским. Изменения, внесенные В.В.

Интеллектуалистская этика

ИНТЕЛЛЕКТУАЛИСТСКАЯ ЭТИКА - направление в новоевропейской философии (с 18 века), исходящее из положений о том, что мораль основана на разуме, а необходимым условием моральности человека является интеллектуально-интуитивное, осуществляемое в понятиях познание морали. Идеи интеллектуалистской этики развивали Р. Кадворт (R. Cudworth), С. Кларк, Дж. Бэлгай (J. Bulgay), Р. Прайс, Г. Сиджвик, на позициях, близких интеллектуалистекой этике, стояли Т. Рид, А. Смит (A. Smith) и У. Уэвэлл (W. Whewell). Интеллектуалистская этика формировалась как одна из первых в истории этики попыток осмысления морали в единстве ее ключевых характеристик — объективности, абсолютности, универсальности, автономности. Свое понимание морали ин-теллектуалисты изначально противопоставляли волюнтаристским...

Антропология социальная (НФЭ, 2010)

АНТРОПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ (КУЛЬТУРНАЯ) – область знания, объединяющая ряд полуавтономных дисциплин, которая занималась в первую очередь обществами, изолированными от письменной исторической традиции. Излюбленные объекты такого рода исследований – первобытные общества, племенные культуры, традиционные крестьянские общины, т. е. те социоисторические объединения людей, при анализе которых культурное и социальное трудно дифференцировать, ибо реально они выступают как нераздельное целое.

Бытие [средневековое понимание]

ПОНИМАНИЕ БЫТИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА определили две традиции: античная философия, с одной стороны, и христианское Откровение – с другой. У греков понятие бытия, так же как и совершенства, связано с понятиями предела, единого, неделимого и определенного. Соответственно беспредельное, безграничное осознается как несовершенство, небытие. Напротив, в Ветхом и Новом заветах совершеннейшее сущее – Бог – есть беспредельное всемогущество, а потому здесь всякое ограничение и определенность воспринимаются как признак конечности и несовершенства.

Берег

БЕРЕГ, береговая зона, полоса взаимодействия между сушей и водоёмом (океаном, морем, озером, водохранилищем), или между сушей и водотоком (рекой, временным русловым потоком). Состоит из собственно берега (его надводной части) и из подводного берегового склона. Главные факторы формирования берега -  волны и волноприбойный поток, а также русловый поток. Границей морской береговой зоны со стороны суши служит линия, которой достигают заплески прибоя во время наиболее высоких приливов н штормов, а со стороны моря — изобата, ниже которой действие волновых движений на дно прекращается.

Каатинга

КААТИНГА, колючее редколесье на северо-востоке Бразилии. Древесный ярус чуть выше 10 метров, разрежён. Во время длительной засухи (8–9 месяцев) многие деревья и кустарники сбрасывают листву. Характерно колючее дерево унаби (семейства крушиновых). Встречаются бутылочные деревья семейства бомбаксовых с запасающими воду стволами, диаметр которых достигает нескольких метров; деревья с зонтиковидными кронами, ценные каучуконосные деревья семейства молочайных, высокие столбовидные кактусы и молочаи.

Дунайская комиссия

Дунайская комиссия Европейская - была учреждена в силу постановлений Парижского мирного договора 1856 года в составе представителей всех государств, подписавших мирный договор (в том числе и России). Согласно заключённой 23. VII 1921 года конвенции о статуте Дуная она продолжала существовать и после первой мировой войны с теми же функциями, что и до войны. Функции эти в основном заключались в поддержании Дунайских гирл в судоходном состоянии и в наблюдении за судоходством в нижней части течения Дуная (от устья до Браилова).

Славянские Матицы

Матицы имелись у многих славянских народов, входивших в состав Австрийской империи (с 1867 года - Австро-Венгрия). Первой в 1826 году в Пеште основана Сербская Матица (с 1864 года переведена в Нови Сад). Инициаторами ее создания стали богатый торговец И. Миловук и юрист И. Ходжич. Вслед за ней в 1831 году появилась Чешская Матица, созданная чешскими национальными деятелями Й. Юнгманом и Ф. Палацким. В 1842 году хорватские либералы Л. Гай, А. Мажуранич и Л. Вукотинович объявили об учреждении Иллирской Матицы в Загребе (с 1874 года - Хорватская Матица).

Цигун

Поездка в Шаолинь позволила узнать о цигун много нового, но породила еще больше вопросов. И когда я узнал, что в городе Сиань должна состояться Вторая международная конференция по проблемам цигун, решил непременно побывать там и встретиться с ее устроителями.

— В отличие от наших предков мы разучились обращаться к своему подсознанию. А если не использовать заложенные в человеке способности, они угасают. С помощью цигун можно выявить резервы человеческого организма, причем не только физические, но и интеллектуальные, — говорил мне заместитель председателя оргкомитета профессор Янь Хай.

По его словам, понятие «ци» значит для китайцев почти то же, что для индийцев «прана». Это источник жизни и в то же время связующее звено между человеком и природой, часть «мировой души». У каждого из нас есть прирожденный ци — потенциал жизненной энергии, полученный в утробе матери. Он дополняется обретенным ци за счет дыхания и питания...

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика