Последние обновления понятий

Бешеные

«БЕШЕНЫЕ» («Enragés») - прозвище, данное группе революционеров - представителей наиболее левого течения в 1792-1793 годы в эпоху французской буржуазной революции конца 18 века, выражавшего интересы городского плебейства. Движение «бешеных» было порождено недовольством рабочих мануфактур и беднейших слоев ремесленников, резким обострением продовольственной нужды. Руководители «бешеных» - Ж. Ру, Т. Лекгерк, Ж.

Компрадоры

КОМПРАДОРЫ (исп., ед. ч. comprador, букв. - покупатель) - прослойка местной буржуазии, сформировавшаяся в колониальных и полуколониальных странах Азии и Африки и осуществлявшая торговое посредничество между иностранными фирмами и внутренним рынком. Обычно компрадоры и их организации (например, Кохонг, созданный китайскими купцами в 1720 году в Гуанчжоу (Кантоне)) возникали там, где прямые торговые отношения населения с иностранцами были либо совсем запрещены, либо связаны с большими затруднениями.

Праздники [в классическом Китае]

Выше уже указывались три самых важных праздника: Праздник Весны (или Нового года), Праздник Сдвоенной Пятерки и Праздник Середины Осени. Но на протяжении всего года любовь китайцев к праздникам находит мотивы для своего проявления.

Вообще, каково бы ни было происхождение каждого из этих праздников (а бывает, что это происхождение теряется в ночи времен и во тьме противоречивых историй), все они имеют умилостивительное и очистительное назначение. Ученые с благосклонностью смотрят на народные праздники, зачастую естественным образом вытекающие из деревенской жизни, вбирая в себя даосскую и буддистскую символику. Часто официальные празднества усиливают их блеск и увеличивают престиж...

Куртизанки

В Китае, как и повсюду, мужчины ходили в дома терпимости, посещали проституток. Большинство из них давало только сексуальное удовлетворение, но некоторые были подобны японским гейшам, предоставляя прежде всего свое общество и таланты. Роскошные куртизанки были людьми искусства (это и значит слово «гейша» от китайского ичжэ): занимались музыкой (чаще всего играли на лютне пипа— см. гл. VIII, раздел «Музыка»), читали и слагали стихи, играли в го, вели изысканную беседу. На взгляд ученых людей, куртизанки высокого уровня были одаренными женщинами, к несчастью, утратившими добродетель.

Праздник [в Неаполе]

ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ. Главный церковный праздник в Неаполе посвящен святому покровителю города Януарию (Сан Дженнаро). Святой Януарий, епископ Беневента — мученик Церкви, павший жертвой гонений при Диоклетиане. Проконсул Кампании Тимофей после многих безуспешных попыток предать его смерти различными способами — сжечь, растерзать зверями в цирке — велел отрубить Януарию голову. 

Честь [в Средневековой Испании]

Структура жилищ имела цель оградить частную жизнь от взглядов посторонних. Но эти посторонние были необходимы в той степени, в какой они подтверждали место каждого в обществе: известность была необходима в общественной жизни. Это была форма контроля, которая гарантировала, что порядок, угодный Богу, сохранится. Итак, взгляды других накладывали определенные обязательства на человека и его семью, их репутация могла одинаково быстро сложиться и разрушиться. 

Дворянство [Англии XVI века]

МЕЛКОПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО — ДЖЕНТРИ. Положение этого промежуточного общественного класса напоминает положение «всадников» (equites) в древнеримском обществе. Слово «всадник» здесь очень даже кстати, потому что само по себе обладание одной или несколькими лошадьми и экипажами означало принадлежность к привилегированному классу. Джентри сохранили некоторые характеристики буржуазии: например, ловкость в управлении делами позволила им достичь занимаемого общественного положения.

Сеньор (Бассине, 2016)

СЕНЬОР. Это не всегда мужчина (встречаются «дамы»), человек светский (бывали и епископы или аббаты) и крупный аристократ (также могут быть мелкопоместные дворяне иногда сомнительного происхождения или недворяне из числа богатых буржуа). В любом случае он знатный владелец каких-либо земельных угодий (иногда владения многочисленны), что местные обычаи признают все-таки с некоторыми оговорками. Земли сеньора состоят из домена (замок или усадьба с землей, которыми руководит управляющий или обрабатывают фермеры) и цензивы (земель в собственности крестьян).

Иное

ИНОЕ (греч. τὸ ἕτερον, ἕτερος ἄλλοτι; лат. aliud, alteritas) – понятие, основное значение которого в европейской философии определяется оппозициями «тождественное-иное» и «единое-иное»: иное как нетождественное оказывается принципом развертывания бытия в инобытии, а иное как неединое в конечном счете отсылает к сверхбытийному истоку любой бытийной множественности.

Философскую разработку получает, начиная с Парменида, у которого эфирный огонь, соответствующий в мире мнения бытию, характеризуется (фрг. 8, 57–58) как «повсюду тождественный себе и не тождественный Иному», т.е. ночи, соответствующей небытию, вычленение которой в качестве самостоятельного принципа Парменид считает ошибкой. Тезисы Парменида «бытие есть, небытие не есть» и «бытие тождественно мышлению» вместе с противопоставлением мира бытия-знания-вечности миру становления-мнения-времени подчеркивают статический момент оппозиции «тождественное-иное» и единство самотождественного бытия...

Античная философия

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ – исторически первая форма европейской теоретической мысли, ставшая основой развития и культурным горизонтом для всех последующих форм мышления, возникавших в рамках интеллектуального пространства средневековой, новой и современной Европы. Хронологически история античной философии охватывает период св. 1200 лет, с 6 в. до н.э. по 6 в. н.э. Географически перед нами – восточная половина Средиземноморья, где в течение указанного периода времени успели смениться полисная демократия Древней Греции времен независимости, эллинистические монархии, возникшие после распада империи Александра Македонского, Рим республиканский и Рим императорский. Все это время языком античной философии был греческий, хотя безусловно важно постепенное оформление латыни как философского языка (Лукреций, Цицерон, Сенека)...

Богочеловечество (НФЭ, 2010)

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО — одна из основных идей в русской религиозно-философской и богословской мысли, противополагаемая человекобожию, т.е. утверждению человеческого начала вне Бога, в оторванности от Богочеловека. Впервые основательно проблема отношения человеко-божия к Богочеловечеству с использованием именно этих терминов была рассмотрена в творчестве Ф. М. Достоевского. По его мнению, безбожная свобода пуста и приводит человека к самообожествлению, к человекобожеству, выливаясь в бесчеловечность и жестокость. Человекобожество, т.е.

Антропонимика

АНТРОПОНИМИКА – (греч. antropos – человек, onyma – имя) – раздел ономастики, изучающий антропонимы – собственные именования людей: имена личные, патронимы (например, отчества), фамилии, родовые имена, прозвища и псевдонимы (индивидуальные и групповые), криптонимы (скрываемые имена). Антропоним, особенно личное имя, отличается от других имен собственных характером индивидуализации объекта – каждый номинант имеет имя.

Аргумент от встреч

АРГУМЕНТ ОТ ВСТРЕЧ (или от особых событий) - обоснование реальности бытия Божия ссылками на чудо, на явные действия высших сил в нашем мире, на несомненность встреч с Богом, на Его ответы в молитвах, прозвучавшие явственно при обращении к Нему, и пр. Убедительность таких встреч и событий, если сравнивать с аргументами рациональными, весьма высока для тех, кто это лично испытал, и имеет решающее значение для их веры, но этот опыт мало или не убедителен для других. «Я не рассматриваю религиозный опыт как строгое доказательство бытия Божия, ...

Рененутет

РЕНЕНУТЕТ, египетское имя богини, которую древние греки называли Термутис. Она охраняла собранный урожай. Часто ее представляли в образе змеи, поэтому встречаются ее изображения в виде змеи или женщины со змеей на голове. Эпитеты Рененутет — «владычица плодородия», «правительница закромов». Сын Рененутет — бог зерна Непери (иногда им обоим приписывали функции Исиды и Гора). Считалось, что змея-Рененутет появляется на поле во время жатвы, следя за тщательностью уборки урожая. Рененутет дарует изобилие, удачу, богатство, счастье, помогает при родах.

Кальво и Драго доктрины

КАЛЬВО И ДРАГО ДОКТРИНЫ - Принцип недопустимости дипломатического или вооружённого вмешательства государств для взыскания международных долгов их подданным был впервые провозглашён аргентинским юристом и дипломатом Кальво в 1868 году, а затем развит и несколько видоизменён министром иностранных дел Аргентины Драго.

В течение 19 века наблюдались неоднократные случаи интервенции европейских держав в странах Латинской Америки под предлогом взыскания долгов их подданным с правительств этих стран (например, Мексиканская экспедиция 1861-1867 годов).

Карма Кагью Дорже Линг

Карма Кагью Дорже Линг — необуддистская организация, которая появилась в России в 90-е годы и получила распространение прежде всего среди студенческой молодежи. Основателем Карма Кагью Дорже Линг является гражданин Дании Оле Нидал. Он и его приверженцы апеллируют к традициям одной из тибетских ламаистских сект линии кагью Миларепы и Кармап (красношапочного направления тибетского буддизма). Оле Нидал провозгласил себя законным наследником, учеником последнего, 16-го, Кармапы, поручившего ему распространение своего учения в западном мире.

Консорция

КОНСОРЦИЯ — комплиментарное объединение небольших групп людей, связанных часто эфемерно, единой целью и исторической судьбой. К консорции относятся «кружки», политические группировки, секты, банды, артели и т. п. объединения (всегда добровольные, а не искусственно созданные). Роль консорции в этногенезе очень существенна, так как из них вырастают этнические системы более высоких рангов: так из первых консорций христиан возник впоследствии Византийский суперэтнос, из консорции, собравшейся на реке Тибр, — Римская империя, из группы соратников Чингисхана — империя монголов.

Йима

ЙИМА (ЙАМА). Таково имя культурного героя в учении Заратуштры — создателя благ цивилизации, создавшего четкую структуру общества, заложившего основы государственности. В одних случаях он называется первочеловеком, царем эпохи тысячелетнего золотого века на земле. Предполагается, что до Заратуштры его чтили как верховное божество (или, вернее, одно из божеств) в некоторых племенах ариев. Йима переводится как «близнец». Не исключено, что его считали причастным и к миру богов, и к миру людей. (В одном из вариантов мифа у него есть брат-злодей, который рассекает Йиму надвое.) Авеста повествует о нем как о смертном человеке, царствовавшем на земле, и по взглядам своим — предшественнике Заратуштры, которого тоже наставлял Ахура Мазда...

Вайшешика (Ильичев, 1983)

ВАЙШЕШИКА (санскр., от вишеша — различие, особенность), древнеиндийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу; по происхождению отражает, видимо, более ранний этап, чем ньяя. Основателем Вайшешики считается Канада (он же Улука), его сочинение «Вайшешика-сутра» — первое систематическое изложение теории Вайшешики.

Рабочее население

РАБОЧЕЕ НАСЕЛЕНИЕ, часть трудоспособного населения, социальная функция которого состоит в труде по найму. В капиталистических странах рабочее население включает «активную рабочую армию», т. е. занятых, и «промышленную резервную армию» - безработных. Капитал «...часть рабочего населения заставляет работать чрезмерно, а другую держит in petto (в запасе), в качестве резервной армии...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. II, с. 531).

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика