Последние обновления понятий

Ометеотль (Агилар-Морено , 2011)

ОМЕТЕОТЛЬ («Бог двойственности» ). Ометеотль правит на самом верхнем небе, в Омейокане, на 13-м небе и в «месте дуальности». Это первичная созидательная сила. Он объединяет в себе как мужское (Ометекутли), так и женское начала (Омесиуатль), и носит имена Тонакатекутли и Тонакасиуатль, супружеской четы, известной как «Господин и Госпожа нашей жизни». Ометекутли и Омесиуатль являются небесной парой, которая отправляет души людей на Землю, где те рождаются. Поэтому они связаны с Ошомоко и Сипактональ, престарелыми, божественными прародителями человеческой расы.

Борьба плебеев с патрициями

Борьба патрициев и плебеев пронизывает всю социально-политическую историю раннего Рима, в драматических столкновениях враждующих сторон формируются основные учреждения римского общества V-IV веков до н. э. Главный антагонизм про являлся в том, что патрицианская знать стремилась сохранить и укрепить свое привилегированное положение, покоящееся на родовых традициях и связях, в распоряжении земельными владениями, обрабатываемыми зависимыми клиентами и сородичами, политическом господстве в обществе.

Лирическая поэзия [Древнего Востока]

Господство религиозных воззрений наложило своеобразный отпечаток почти на всю сохранившуюся древневавилонскую лирику. В храмовых и дворцовых библиотеках и архивах особенно тщательно сохранялись, переписывались и переводились с шумерийского на аккадский язык именно те произведения художественной литературы, в частности лирической поэзии, которые были либо связаны с религиозно-магическим культом, либо выражали религиозное настроение автора. Это были заклинания, предсказания, гимны и молитвы, часто облекавшиеся в своеобразную поэтическую форму.

Земский приказ (Богуславский, 2004)

ЗЕМСКИЙ ПРИКАЗ (первоначально, с 1579 года, Земский двор) — один из органов центрального аппарата управления, учреждённый царём Иваном IV Васильевичем. Ведал благоустройством Москвы и её окрестностей (обмер и продажа дворовых участков, мощение дорог, сбор специального налога — мостовщины, борьба с пожарами) и осуществлял судебную и полицейскую власть. В XVII веке в Москве было 2 Земских приказа — Старый и Новый.

Предыстория легизма

Предтечами легизма как доктрины в синологии привычно считаются министры-реформаторы периода Чуньцю, начиная с Гуань Чжуна. Конечно, реформы осуществлялись и в западночжоуском Китае, особенно ощутимо при Чжоу-гуне и во времена Ли-вана и Сюань-вана. Однако в те отдаленные времена о создании системы законов не могло быть и речи. Общество не было достаточно развитым и подготовленным для этого. Реформы в западночжоуском Китае сводились в основном к легитимизации власти центра и отстаиванию ее прерогатив в условиях, когда окрепшие вассалы начали бросать открытый вызов сыну Неба.

Род [в шанско-раннечжоуском Китае]

Целесообразно начать с того, что такое род. Эта проблема была в свое время весьма основательно запутана в отечественной историографии из-за того, что марксистские теоретики, начиная с Ф. Энгельса, выдвинули много необоснованных и жестких постулатов. Воспринимая вслед за Энгельсом предположение Л.Г. Моргана о том, что патриархальному роду чуть ли не везде обязательно должен был предшествовать матриархат, отечественные историки, воспитанные на принципе бёзусловного принятия марксистских постулатов, закрепленных, к слову, в обязательных для всех позициях истмата, буквально вынуждены были поддерживать идею существования матриархата...

Кецалькоатль (АС, 1990)

КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (Quetzalcóatl), на языке нахуатль имя бога ацтеков, обычно изображавшегося в виде пернатой змеи (…). Кецалькоатль был богом самопожертвования, покровителем искусства и ремесел, давшим людям земледелие и календарь. Считался также богом ветра и богом утренней звезды. Его культ проявляется в Теотихуакане в классический период, а впоследствии во многих других городах Мексики. Он был важной фигурой раннего пантеона тольтеков (отождествлялся с местным правителем), его изображения появляются на территории майя после тольтекского вторжения в Чичен-Ицу.

Вотчина X—XI веков

Совещание сыновей Ярослава — Изяслава, Святослава, Всеволода и их мужей, на котором рассматривались вопросы, связанные с княжеской вотчиной, оставило нам материал и для суждения об организации древнерусской вотчины.

Совещание происходило, по-видимому, после смерти Ярослава, т. е. после 1054 г., но когда именно, нам точно не известно, во всяком случае не позднее 1073 г., когда Изяслав был изгнан из Киева.

Мы также можем только догадываться и о причинах, вызвавших это собрание. Однако результаты его налицо. Это так называемая «Правда» Ярославичей. В «Пространной Правде» имеются указания, способные пролить некоторый свет на темные стороны интересующего нас совещания князей и их бояр: «По Ярославе же паки совокупившеся, читаем в «Пространной Правде»,..

Опричнина. Странное учреждение (Кобрин, 1987)

Василий Осипович Ключевский более ста лет тому назад написал об опричнине: “Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал”.  За последние сто лет ситуация в науке мало изменилась. Степан Борисович Веселовский писал по поводу изучения эпохи Грозного: “Созревание исторической науки подвигается так медленно, что может поколебать нашу веру в силу человеческого разума вообще, а не только в вопросе о царе Иване и его времени”. 

Чтобы понять, что такое опричнина, для чего ее создавал герой нашего повествования, каковы были ее результаты, имела ли она какой-нибудь смысл, и если имела, то какой, нужно сначала познакомиться с основными фактами, с канвой событий...

Идеальный фашизм

«Идеальный фашизм» — четкое противопоставление «мировым нормам» ценностей данной нации (ставка на «кровь и почву»). Тоталитарная техника власти посредством партии-авангарда «лучших сил народа», становящейся над формальными структурами государства. Партия-авангард собирает нацию в «монолит» и нейтрализует конфликт экономических «верхов» и «низов» без экспроприации и физического истребления заправил экономики, но склоняя «хозяев жизни» на консолидацию с низами своей нации на основе морального единства и исконных первоначал.

Художественное искусство

Если новое искусство понятно не всем, это  значит,  что средства его не являются  общечеловеческими.  Искусство  предназначено  не  для  всех  людей вообще,  а только для очень немногочисленной  категории людей, которые, быть может, и не значительнее других, но явно не похожи на других.

Прежде всего,  есть одна  вещь,  которую полезно уточнить. Что называет большинство людей эстетическим наслаждением? Что происходит в душе человека, когда произведение искусства,  например  театральная постановка,    «нравится» ему?  Ответ  не вызывает сомнений: людям  нравится драма,  если  она  смогла увлечь  их  изображением  человеческих  судеб...

Первое и Второе ополчения

Первое и Второе ополчения (1611―1612). К началу 1611 г. ситуация в стране полностью вышла из-под контроля «Семибоярщины»: в самой Москве и других близлежащих городах хозяйничали поляки, на севере открытую интервенцию против России начали шведы, а на юге хозяевами положения стали донские казаки Ивана Мартыновича Заруцкого.

В создавшейся ситуации в январе 1611 г. в Рязани по инициативе худородного боярского сына П.П. Ляпунова, князя Д.Т. Трубецкого и донского атамана И.М. Заруцкого начинает формироваться Первое (Рязанское) ополчение  и создается первое оппозиционное правительство — «Совет вся земли», полный состав которого не известен до сих пор...

Орфики (Чанышев, 1981)

Античная предфилософская мифология сущестэовала в трех разновидностях: гомеровской, гесиодовской и орфической. При этом третья разновидиость существенно отличается от первой. Если первая аристократична, а вторая демократична, то в третьей слышатся отзвуки рабского сознания.

Орфей. Начало орфизма связано с именем Орфея - олицетворения могущества искусства. Отправившись (как некогда Иштар за Таммузом) в преисподнюю за своей погибшей от змеиного укуса женой Эвридикой, Орфей укрощает своим пением под звуки кифары стража подземного царства мертвых трехголового пса Цербера, исторгает слезы у безжалостных богинь мщения Эриний и трогает сердце владычицы Аида Персефоны. Она отпускает Эвридику с условием, что Орфей до выхода из царства мертвых не оглянется на идущую за ним жену...

Два типа установки

Согласно Юнгу, его исходным побуждением в исследовании типологии было желание понять, почему взгляд Фрейда на невроз столь отличен от Адлеровского.

 Фрейд исходно считал своих пациентов весьма зависимыми от значимых для них объектов, рассматривавших и самих себя в связи с этими объектами, в особенности, — и прежде всего — родителями акцент Адлеровского подхода строился на том, что личность (или субъект), ищет свои собственные безопасность и превосходство. Один предполагал, что человеческое поведение обусловливается объектом, другой находил определяющее средство в самом субъекте. Юнг весьма ценил обе точки зрения:

Коллективное бессознательное: психологическое значение

Медицинская психология в ныне существующем виде выросла из представления о личностной природе психики. Такими я знаю теории Фрейда и Адлера. Это, безусловно, психология личности, изучающая почти все поведенческие факторы как личностные по природе. Тем не менее даже она опирается на некоторые общебиологические факторы: сексуальные инстинкты или стремление самоутверждения, не относящиеся к чисто личностным свойствам. Так как эти ученые создают объяснительную науку, они вынуждены вспоминать и названные факторы.

Субурбанизация

СУБУРБАНИЗАЦИЯ, рост пригородных зон в результате переселения в них населения из городов-центров, а также из сельской местности. Обычно рост пригородов и городов-спутников происходит быстрее, чем городов-центров. Субурбанизация начала развиваться в 50-х годах 20 века, её породило, в частности, ухудшение условий проживания (в том числе экологической обстановки) в больших городах вследствие чрезмерной концентрации в них населения и всех видов деятельности; обеспечил субурбанизацию и рост автомобилизированности населения.

Каннибализм

КАННИБАЛИЗМ (англ. Cannibalism), поедание человеческого мяса человеком. Могло практиковаться в случае крайней необходимости или в ритуальных целях, когда тела умерших родственников или врагов поедались для магического усвоения их силы. Обычай каннибализма трудно констатировать на основании археологических источников. Расщепление человеческих длинных костей или вскрытие черепа могло преследовать цель извлечения мозга, но могло быть и случайным.

Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.

Луддизм (Нарочницкий, 1978)

Луддизм. На первой стадии рабочего движения рабочие еще не осознали, что главная причина их бедствий заключается в капиталистическом строе, в собственности капиталистов на средства производства. Рабочие ошибочно считали своим главным врагом машины. Поэтому борьба рабочих против усиления капиталистической эксплуатации вылилась уже в конце XVIII века в стихийное движение против машин. Рабочие уничтожали фабрики и ломали машины.

Герольд (РИЭ, 2017)

ГЕРОЛЬД (нем. Herold, от др.-нем. heriwalto, позднелат. Heraldus, фр. heraut d'armes, этимология дискуссионная) — в Европе XII—XXI веках должностное лицо, профессионально занимавшееся геральдикой. Первоначально — вестник, глашатай, впоследствии распорядитель на рыцарских турнирах, церемониймейстер и посол при дворах королей и крупных сеньоров. Впервые герольды отмечены в источниках около 1170 года. Социальный статус ранних герольдов очень низок; с XV века историографическая традиция выводила их мнимое происхождение от античных вестников (фециалов).

Гуаньси – основа отношений в Китае

Про систему китайских неформальных связей – гуаньси (...) ходит множество историй. Считается, что через гуаньси можно решить все. Итак, прежде всего – что такое гуаньси? Это система неформальных, дружеских, клановых, семейно-родственных связей. В известной степени она является противоположностью официальной структуре, хотя и не противоречит ей: многие современные фирмы, организации и даже система власти по-прежнему строится на создании преференций для людей из своей провинции, уезда или клана. Более того, нередко многие организации целиком состоят из выходцев из одной деревни.

Tags: 

Страницы