Последние обновления понятий

Саньцзяо

«ТРИ РЕЛИГИИ». Выражение «саньцзяо», которое иногда переводится как «три учения», а иногда как «три религии», начиная с V века н. э., означает обычно в Китае тройственную группу, включающую конфуцианство, даосизм и буддизм. То, что китайцы не признают жестких границ, которые мы стараемся устанавливать между доктринами, школами и теориями, подтверждается и в этой области. В 434 году до н.э. Хуйлинь написал работу, которой он сначала дал название: «О равной основательности трех учений» («Юныпань лунь»).

Дзодо-синсю

ИСТИННАЯ ЧИСТАЯ ЗЕМЛЯ (ДЗОДО-СИНСЮ). Основанная Синраном, учеником Хонэна, основателя секты Дзодо, секта Истинной Чистой Земли первоначально считалась передающей истинную суть доктрины Хонэна, до 1872 года известной под названием Иккосю. Однако по мере развития школа стала в большей степени следовать учению самого Синрана, чем его бывшего учителя, и адепты школы начали подчеркивать значение главной работы Синрана Кёгёсинсё, написанной в 1224 году. Его учение было в своей основе эсхатологическим, сосредоточенным на окончательной деградации рода людского, от которого все будут спасены Первичным Обетом Будды Амиды...

Инициация у средневековых исландцев

ОБ ИНИЦИАЦИИ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ. Рассказывая об обрядах перехода, следует упомянуть, что исландская цивилизация, похоже, не имела особенных обрядов для перехода молодых людей в статус взрослых. Жорж Дюмезиль усматривал в длинном повествовании Снорри Стурлусона из «Младшей Эдды», где рассказывается о борьбе бога Тора с гигантом Хрунгниром, ритуал становления молодого воина, однако у нас нет никаких свидетельств, подтверждающих это предположение. И если в героическом цикле «Старшей Эдды», посвященном Сигурду, убийце дракона Фафнира, мы действительно видим события и развитие интриги, соответствующие кульминационным моментам достижения молодым героем статуса несравненного воина...

Парабиоз

ПАРАБИОЗ (от греч. para — рядом, около + bios — жизнь). Функциональные изменения в нерве после действия на него сильных и длительных раздражителей, описанные Н. Е. Введенским. Динамика. Если в нормальных условиях характерно прямое и относительно пропорциональное соотношение силы приложенного к нерву индукционного тока и величины сокращения мышцы, то при предварительном действии на нерв (например, наркотиков, ядов) спустя некоторое время сила мышечного сокращения на пробное раздражение различной силы становится одинаковой — за счет снижения величины ответов на сильные раздражения.

Героизм

ГЕРОИЗМ, героическое, совершение выдающихся по своему общественному значению действий, отвечающих интересам народных масс, передовых классов и требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности к самопожертвованию. С древних времён люди отказывали в героизме тем необыкновенным и ярким действиям, которые не отвечали интересам народа, общественным идеалам.

Вопрос об исторической природе героизма был впервые поставлен итальянским философом Вико (18 век), считавшим героизм характерной чертой лишь определенного периода в развитии человечества, так называемых века героев, предшествующего «веку людей». Эта концепция получила развитие у Гегеля, который отличительным признаком «героического века» считал совпадение индивидуальной самостоятельности личного дела и его всеобщего значения и относил его к периоду, предшествующему становлению развитого государственно-правового строя...

Философия жизни (Ильичёв, 1983)

ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ, иррационалистическое философское течение конца 19 — начала 20 веков, выдвигавшее в качестве исходного понятия «жизнь» как некую интуитивно постигаемую целостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи. Философия жизни явилась выражением кризиса классического буржуазного рационализма. Она выступила против господства методологизма и гносеологизма в идеалистической философии 2-й половины 19 — начала 20 веков (неокантианство, позитивизм).

Деянира (Грейдина, 2007)

ДЕЯНИРА — в греческой мифологии дочь Ойнея, царя Калидона, и Алфеи, сестра Мелеагра, супруга Геракла. Когда после гибели Мелеагра его сестры превратились в птиц-цесарок, только Деянира и еще одна сестра Горга сохранили человеческий облик благодаря вмешательству Диониса. Геракл, спустившись в царство мертвых за Кербером, встретил там Мелеагра, который просил его взять в жены Деяниру. Соперником Геракла был речной бог Ахелой. Отломив Ахелою, принявшему облик быка, один рог, Геракл одержал над ним победу и женился на Деянире.

Надежда (Василенко, 1996)

НАДЕЖДА – ожидание должного, соединенное с уверенности в его осуществлении. Присуща сердцу человека, тесно связана с его верой и любовью и является признаком его духовного здоровья. В ней – вера в осмысленность происходящего несмотря на отсутствие полноты его понимания и чувство ответственности несмотря на собственное бессилие. Жизнь человека обессмысливается, если он теряет надежду. Она сверхкосмична и сверхразумна, но должна раскрыться также и в мышлении человека, что затруднено в тех случаях, когда мышление человека слабо связано с его сердцем.

Законы социологии

ЗАКОНЫ СОЦИОЛОГИИ. Законы, выражающие глубинные, сущностные, необходимые связи между социальными явлениями. Классификация законов социологии может быть проведена по различным основаниям. По степени общности они могут быть подразделены на общие, т. е. определяющие развитие общества, социума, социальной системы как целого; и специфические, т. е. характерные для отдельного элемента социальной системы, части общества. По характеру, способу проявления законы социологии подразделяются на динамические и статистические.

Голландская Ост-Индская компания

Образцом для компаний других государств, по которому позднее была реорганизована также и несколько ранее возникшая английская, послужила голландская Ост-Индская компания. Компания образовалась при прямом содействии голландского правительства, стремившегося объединить деятельность мелких предприятий, торговавших с Индией, только что возникших, но уже конкурировавших друг с другом. Главной целью основания компании было закрепление монополии торговли индийскими товарами за единым предприятием и запрет пути в Индию для всех остальных.

Рабство в государстве Маурьев

Мегасфен отметил следующую особенность общественного строя древней Индии: «Достопримечательностью земли индийцев является то, что все индийцы свободны и ни один индиец не является рабом. В этом сходство лакедемонян и индийцев. Но у лакедемонян рабами являются илоты, и они же выполняют подобающее рабам, у индийцев же никто не является рабом, ни тем более кто-либо из индийцев». Долгое время это категорическое утверждение считалось в исторической науке достаточным доказательством того, что древняя Индия не знала рабства. Но дальнейшее изучение древнеиндийских источников с несомненностью показало, что рабство в Индии было распространено достаточно широко, но вместе с тем рабовладению в Индии был присущ ряд особенностей, которые, вероятно, и ввели в заблуждение Мегасфена...

Накшбандия (СИЭ, 1966)

НАКШБАНДИЙЯ (Накшбанди, Накшибенди, Накшбенди, Ходжагон) - один из дервишских орденов, образовавшийся в 14 веке в Бухаре и затем получивший распространение в ряде мест Средней Азии, Казахстана, Башкирии, Татарии, на Кавказе, а также в Индии, Индонезии, Западном Китае, Афганистане, Иране (среди курдов), Турции, на Мадагаскаре, в Египте, Албании. Название Накшбандия дано по прозвищу его официального основателя бухарского шейха Бахааддина Накшбанда (умер в 1388/89 году), бывшего резчиком (накшбанд) по металлу, а затем палачом при дворе чингисида Казан-хана. В Средней Азии влияние Накшбандия особенно упрочилось в середине 15 века, когда во главе ордена стоял добившийся почти неограниченной власти (имел около 100 тысяч мюридов) феодал ходжа Ахрар...

Атеней

АТЕНЕЙ (от греч. 'Atnnaion - храм Афины, у древних греков богини мудрости, знаний и искусств) - 1) «Журнал наук, искусств и изящной словесности» (1828-1830). Издатель и редактор - профессор М. Г. Павлов; в журнале печатались С. Т. Аксаков, Ф. И. Тютчев, впервые выступил в печати А. И. Герцен. С 1829 года имел приложение «Записки для сельских хозяев, заводчиков и фабрикантов». 2) «Журнал критики, современной истории и литературы» (1858-1859) под редакцией E. P. Корша. Печатались Б. Н. Чичерин, Ф. И. Буслаев, M. E. Салтыков-Щедрин, И. С. Тургенев, С. М. Соловьев, М. П.

Межевание

МЕЖЕВАНИЕ - установление и юридическое оформление границ земельных владений. В России практически известно со времен Древнерусского государства. В 16-17 веках развитие феодального землевладения находило свое техническое и юридическое оформление в системе писцовых межеваний. При них не исчислялась общая площадь межуемых владений, а измерялись лишь важнейшие элементы: пашня, сенокос и лес. Результаты межеваний заносились в писцовые книги. В 18 веке появился так называемый геометрический метод межевания, когда довольно точно исчислялась общая площадь земли, а также угодья: усадьба, пашня, сенокос, лес и неудобная земля...

Хатамото

ХАТАМОТО 1) личная охрана сёгунов в Японии 12-16 веков. 2) Непосредственные вассалы сегунов Токугава (1603-1867), занимавшие средние административные посты. В феодальной иерархии стояли после князей. Хатамото, которых насчитывалось около 5 тысяч, имели феодальное земельное пожалование (с доходом от 100 до 10 000 коку риса ежегодно; коку = 150 кг) либо соответствующее жалование натурой. Мелкие хатамото получали феоды вокруг Эдо и Осаки и в токугавских владениях в провинциях Суруга, Тотоми, Микава и Кай. Крупные хатамото располагались в отдаленных провинциях с целью противодействия сепаратизму князей.

Средние слои в неаполитанском королевстве

Говорить о промышленной буржуазии в Неаполе того времени не приходится. Городская буржуазия играла роль правящего класса, не вкладывая капиталы в производство, как начали поступать предприимчивые люди на севере Европы, а занимая все места в органах управления государством и городом. В первую очередь средние классы Неаполя были прочным ядром королевской бюрократии. Это было логическим следствием концентрации всех центров власти в столице.

Карнавалы [в средневековой Испании]

Другие праздники связаны с церковным календарем. Так, на полуострове в начале XIV века появились карнавалы (carnestolendas), которые начинались в «Жирный четверг» и заканчивались в канун первого дня поста.

В средиземноморской части полуострова в церквях с конца ноября до конца декабря отмечают праздники безумных, называемые праздниками «маленького епископа» или «епископа безумных», это дает повод организовывать пародии на церковные церемонии и проповеди; во многих местах Кастильского королевства коронуются «короли» — бобовые короли, короли юношей, короли Рождества, короли пастухов или свинопасов, а португальцы имеют своих Дедов-Морозов (Januarias)...

Салонные игры [в Китае]

САЛОННЫЕ ИГРЫ. Вообще развлечения, которым предаются члены того или иного общества, коренятся в культуре, сформировавшей их ментальность. Китай не представляет исключения из этого правила, и игры, которым предается в большинстве своем народ, имеют непосредственное отношение к приобретенным культурным навыкам — идет ли речь о стратегии, истории или литературе. Так, в эпоху Тан (618—907 гг.), в период, когда книгопечатание позволило значительному числу людей получить доступ к всевозможным типам текстов, все большая часть населения начала приобщаться к таким культурным областям, как поэзия, музыка, песенное искусство, различные модные искусства...

Ордонансы

ОРДОНАНСЫ (франц. ordonnances, англ. ordinans) - во Франции и Англии королевские указы, имевшие силу государственных законов (в Англии без обязательного утверждения их органами сословного представительства). Во Франции ордонансы появляются во 2-й половине 12 века, когда Капетинги стали осуществлять политику объединения страны. Ордонансы, как правило, охватывали не один, а ряд вопросов и предназначались для распространения по всей территории государства. С 15 века установилась практика, согласно которой ордонансы приобретали силу закона лишь после регистрации их парламентами.

Община в России

Особенно большую роль в изучении сельской общины при феодализме сыграли русские исследователи конца 19 - начала 20 веков. Это объяснялось условиями России, где сельская община - мир - просуществовала особенно долго и к тому же приобрела наиболее яркую и развитую форму (душевые переделы - см. Переделы земельные). В. П. Воронцов, А. Карелин, А. А. Кауфман, А. Я. Ефименко, П. А. Соколовский, В. Е. Постников, Ф. Щербина и другие подняли большой исторический и этнографический материал и указали на различные факторы, влияющие на темпы и направление эволюции общины.

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика