Последние обновления понятий

Бенедиктинцы

БЕНЕДИКТИНЦЫ (лат. Ordo sancti Benedicti) - старейший из западноевропейских католических монашеских орденов, основан около 530 года Бенедиктом Нурсийским в Монтекассино (Италия); женская ветвь - бенедиктинки. Устав бенедиктинцев требовал: постоянного пребывания в данном монастыре, воздержания и послушания; обязательной молитвы (7 раз в сутки); предписывался физический и умственный труд. Орден бенедиктинцев был крупным земельным собственником, жестоко эксплуатировавшим зависимых от него крестьян.

Орфические культы

ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ - в древности система религиозных верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 веках до н. э. и получившая распространение в Македонии, Греции, Южной Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем орфических культов считался мифический певец Орфей (Orpeus). Главное содержание орфических культов составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфических тайных обществ - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастическая процессия, показ символических священных предметов...

Плебеи

ПЛЕБЕИ (лат. plebei) - одно из сословий свободного населения в древнейшем римском обществе. Вопрос о происхождении плебеев принадлежит к числу спорных и нерешенных проблем в историографии античности. Немецкий историк Б. Нибур полагал, что в отличие от патрициев, составлявших коренное население Рима и образовывавших римскую родовую общину, плебеи были жители покоренных Римом общин, главным образом латины, поселенные в Риме и находившиеся вне родовой организации. Сходного с Нибуром взгляда придерживался русский историк Д. Л. Крюков, занимавшийся проблемой социальных и религиозных различий между патрициями и плебеями...

Амфиктиония

АМФИКТИОНИЯ (греч. Ampixtyonia, от ampiktiones - жители окружающих областей) - религиозно-политический союз племен и полисов в Древней Греции для разрешения мирным путем возникавших между его членами споров и совместного отправления культа в общем святилище. Возникнув в эпоху военной демократии в виде союза племен, Амфиктиония впоследствии была союзом как племенных общин, так и полисов.

Евангельские христиане

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ - евангелисты, - христианская секта, одна из разновидностей баптизма (см. Баптисты). В России известна также под названием редстокистов и пашковцев. Возникла в 1874 году в великосветских салонах Петербурга, где ее проповедником был лорд Редсток, а затем отставной гвардейский полковник В. А. Пашков. С середине 80-х годов евангельские христиане вели пропаганду в северных и центральных губерниях России, с 1875 по 1886 годы издавали журнал «Русский рабочий».

Далай-лама

ДАЛАЙ-ЛАМА - с 16 века титул тибетских первосвященников (от монгольского далай - море (мудрости) и лама ). Возникновение института Далай-ламы связано с усилением в Тибете секты Гэлуг-ба, или желтошапошной, основанной Цзонкаба (1357-1419). Первые далай-ламы (до 3-го Далай-ламы они еще не носили этого титула) были лишь преемниками Цзонкабы как главы секты Гэлуг-ба. Это были Гэдюн-труп (1391-1474), основавший в 1447 году монастырь Трашилхунпо, и Гэдюн-джамцо (1475-1542).

Ханифизм

ХАНИФИЗМ - одна из форм религиозного монотеистического движения, возникшая в доисламской Аравии в результате кризиса ее социального строя и религиозной системы, испытавшая влияние как иудаизма, так и христианства. Последователи ханифизма - ханифы, проповедуя монотеизм и аскетизм, призывали к упразднению племенных и местных божеств, но, не принимая целиком ни христианства, ни иудаизма, стремились к созданию относительно простой, доступной для Аравии 6 - начала 7 веков религиозной системы.

Ортокузенный брак

ОРТОКУЗЕННЫЙ БРАК (от греч. ortos - прямой и фр. cousin - двоюродный брат), параллельно-кузенный брак, - форма заключения брака, развивавшаяся у некоторых народов на стадии разложения первобытного общества. Существует в двух формах: брак между детьми двух братьев или между детьми двух сестер (родных или более далеких степеней). Первая форма (арабы, мальгаши, некоторые племена банту, курды, туркмены и др.) возникла в связи с имущественными интересами патриархальной большой семьи или патронимии - стремлением сохранить брачный выкуп в пределах одного хоз. коллектива.

Реликвии

РЕЛИКВИИ (лат. reliquiae - останки) - в различных религиях особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, святым, или останки святых (мощи). Реликвии приписывается чудодейственная сила (исцеление от недугов и др.). Почитание реликвии восходит к первобытным верованиям (см. Фетишизм). Особенно распространено почитание реликвии было в средние века, когда они в большом количестве изготовлялись церковниками. Каждая церковь и монастырь стремились для привлечения паломников обзавестись своими реликвиями.

Рубль

РУБЛЬ - денежная единица СССР. Возник на Руси в Новгороде в 13 веке и представлял собой серебряный слиток (около 200 грамм). С конца 14 века в ряде русских княжеств началась чеканка деньги на весовой основе местных рублей, которая придала рублю счетное значение. Обращение рублей-слитков прекратилось в 15 веке вследствие вытеснения их деньгой. С 1534 года (реформа правительства Елены Глинской) рубль стал только счетной единицей единой денежной системы Русского государства (Рубль = 100 коп. = 200 деньгам = 400 полушкам). Реформа сопровождалась уменьшением веса новых монет: из гривенки серебра (204 грамм) их чеканили уже на 3 рубля (прежде на 2,6 рубля). Во время польской и шведской интервенции начала 17 века произошло обесценение рубля: вес копейки упал с 0,68 грамм до 0,48 грамм. Этот вес был принят и правительством царя Михаила Федоровича. Во время реформы 1654-1663 годов, приведшей к Московскому восстанию 1662 года, была сделана попытка чеканить неполноценные рубли из талеров (ефимков) и возник счет рубля медными копейками...

Рождество Христово (СИЭ, 1969)

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - один из главных христианских праздников, установленный, по учению церкви, в честь рождения Иисуса Христа. Отмечается 25 декабря (в одних странах - по новому стилю, в других - по старому стилю (что соответствует 7 января нового стиля)). Возник на почве дохристианских культов «умирающих и воскресающих» богов, особенно распространенных у земледельческих народов, ежегодно праздновавших приуроченное обычно к дням зимнего солнцестояния (21-25 декабря) «рождение» бога-спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. Раннее христианство не знало праздника Рождества Христова.

Племя (СИЭ, 1968)

ПЛЕМЯ - тип этнической общности и социальной организации доклассового общества. Отличительной чертой этого типа этнической общности служит существование кровнородственных связей между ее членами, деление на роды и фратрии. Другими признаками племени являются: наличие племенной территории, определенная экономическая общность соплеменников, выражающаяся, например, в коллективных охотах и обычаях взаимопомощи, единый племенной язык, племенное самосознание и самоназвание, а у племен эпохи развитого родового строя также племенное самоуправление, состоящее из племенного совета, военнных и гражданских вождей...

Ревизии податного населения

РЕВИЗИИ податного населения, учет податного населения в Российской империи в 18 - 1-й половине 19 веков. Замена подворного обложения в 1-й четверти 18 века подушной податью потребовала поголовного учета крестьян, мещан, купцов, входивших в податные сословия. Этот учет получил название «ревизии» (от позднелат. revisio - пересмотр) и проводился периодически по назначению правительства. Единицей учета мужского населения стала ревизcкая душа, данные о которой вносились в именные списки - ревизские сказки.

Подать подушная

ПОДАТЬ ПОДУШНАЯ, подушный налог — прямой личный налог, взимаемый с каждой «души» (человека) в одинаковом размере независимо от величины дохода и имущества. Известен с древних времен. В России введен Петром I в 1724 году для лиц мужского пола. Отменен в период с 1887 по 1899 годы. В Британии подушными называли местные налоги.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 373.

Мусульманское сектантство

МУСУЛЬМАНСКОЕ СЕКТАНТСТВО — понятие, которым в современном исламоведении обозначается наличие в исламе различных идейно-организационных подразделений. При этом слово «секта» правомерно употреблять также в значении «школа», «учение», так как в исламе нет строгой организационной иерархии и одно и то же учение, например мутазилитов, может быть одновременно господствующим в одном регионе халифата и расходящимся с общепринятым — в другом.

Аскетизм (СИЭ, 1961)

АСКЕТИЗМ (от греч. askntns - приобретший навыки). Стал известен в древности как воздержание, полное или частичное, от удовлетворения некоторых потребностей человека - в пище, одежде, сне, половой жизни, отказ от развлечений, опьяняющих напитков и т. д. В Древней Греции такое воздержание широко практиковалось атлетами в период состязаний в целях воспитания большей физической выносливости организма. В дальнейшем аскетические требования часто выдвигались угнетенными классами в их борьбе против богатых, эксплуататоров.

Биргиттинский орден

БИРГИТТИНСКИЙ ОРДЕН (орден Святого Спасителя)  Ordo Sancti Salvatoris монашеский орден, основанный святой Биргиттой и утвержденный в 1370 году папой Урбаном V. По уставу Биргитты, монастыри ордена состояли из двух частей — женской и мужской. В женской обители было 60 монахинь. Братство — curia fratrum объединяло 13 пресвитеров, 4 диаконов и 8 братьев-мирян. Во главе обители стояла аббатиса. Руководитель братства — так называемый общий исповедник (confessor omnium) подчинялся ей, но сохранял самостоятельность в духовных вопросах.

Консилиарий

КОНСИЛИАРИЙ (consiliarius) — 1) советник сановника, стоявшего во главе какого-либо государственного ведомства в ранневизантийское время. Назначался императором и получал плату из казны за свою службу. Например, консилиарий столичного квезитора получал 100 номисм в год во времена правления императора Юстиниана I; 2) глава равеннского трибунала в Равеннском экзархате, выносивший приговоры по гражданским делам.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 496.

Согласие

СОГЛАСИЕ – специфическая форма взаимодействия предметов и процессов, отражающая стихийное и сознательное соединение противоположностей, их соотнесение друг с другом, достижение гармонии, симметрии и пропорциональности частей целого в определенных соотношениях. В более узком смысле согласие – это принятие противоположностями друг друга в тех или иных свойствах и взаимодействиях. На праксиологическом уровне согласие понимается как единомыслие, одинаковые с кем-либо мысли и чувства, намерения и убеждения как духовное, психологическое состояние тех, кто не только соглашается на общее дело, но и принимает в его осуществлении практическое участие. Различаются согласие – намерение, согласие – волеизъявление и согласие – действие с его результатом...

Онтический

ОНТИЧЕСКИЙ – в философии М. Хайдеггера относящийся к порядку сущего в отличие от «онтологического» как относящегося к порядку бытия. Если сущее (Seiendes) – это предметно-чувственный мир, то бытие (Sein) – это условие возможности сущего, предельная смысловая возможность всякого вопрошания. Особое место в ряду сущего занимает Dasein. Последнее есть такое сущее, в котором «дело идет о самом бытии», оно есть место, в котором может быть поставлен вопрос о смысле бытия. Поэтому Dasein характеризуется в «Бытии и времени» как «онтически самое близкое», но «онтологически самое далекое».

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика