Философия

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...

Далее см. полное определение понятия "философия".

Симулякр (Гурьева, 2009)

СИМУЛЯКР — «копия», не имеющая оригинала. Термин Ж. Бодрияра, в философском смысле означающий изображение без оригинала, существование изображения объекта без существования самого объекта. Этот термин может использоваться в размытом смысле, означая отсутствие объекта (для определенного человека) или знания о нем. Например, телевидение для зрителя — это симулякр, для него не существует той реальности, которую он видит на телеэкране. Симулякр — одно из ключевых понятий постмодернизма.

Неокантианство

НЕОКАНТИАНСТВО, направление идеалистич. философии последней трети 19 — 1-й трети 20 века, пытавшееся решать основные философские проблемы исходя из односторонне идеалистического толкования учения Канта. Возникло в 60-х годах; его расцвет относится к 1890—1920-м годам, когда оно господствовало в ряде немецких университетов и распространилось во Франции (Ш. Ренувье, О. Гамелен, Л. Брюнсвик), России (А. И. Введенский, С. И. Гессен, И. И. Лапшин и др.) и других странах.

Конечное

КОНЕЧНОЕ, философская категория, характеризующая всякий определенный, ограниченный объект (вещь, процесс, явление, состояние, свойство и т. д.). Каждый познаваемый объект действительности выступает в некотором отношении как конечное. Определённость конечному придаёт его граница. Она может быть пространственной, временной, количественной и качественной. Граница и отделяет конечный объект от других и связывает его с ними. Поэтому конечное, с одной стороны, обладает относительно самостоятельным, обособленным бытием, а с другой — обусловлено чем-то другим и зависит от него.

Причинность (Ильичёв, 1983)

ПРИЧИННОСТЬ, генетическая связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах её движения и развития. Вопрос о причинности непосредственно связан с пониманием принципов строения материального мира и его познания. На основе причинности организуется материально-практическая деятельность человека и вырабатываются научные прогнозы. Всё это обусловливает остроту проблемы причинности в философии и науке вообще (см. Детерминизм и Индетерминизм). Проблема причинности тесно связана с основным вопросом философии: «...

Факторов теория

ФАКТОРОВ ТЕОРИЯ, термин, традиционно используемый для обозначения социологических концепций, пытающихся объяснить общественное развитие воздействием ряда «равноправных» факторов: экономики, религии, морали, техники, культуры и т. п.

В истории социальной мысли известно несколько попыток объяснения механизма развития общества какой-либо одной причиной. К их числу относится географический, демографический, психологический, в конце 19 века — технологический и другие виды детерминизма. Однако всякий раз такой подход приводил к ситуации (которую Г. В. Плеханов назвал заколдованным кругом взаимодействия), вызываемой тем, что явление, используемое в качестве фактора, прежде, чем стать причиной...

Конвенционализм

КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ (от лат. conventio — соглашение), направление в философском истолковании науки, согласно которому в основе математической и естественнонаучной теорий лежат произвольные соглашения (условности, определения, конвенции между учёными), выбор которых регулируется лишь соображениями удобства, целесообразности, принципом «экономии мышления» и т. п. Основоположник конвенционализма — Пуанкаре, развивший конвенционализм в применении к физике и особенно к математике.

Причина и следствие

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ, философская категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Под причиной (лат. causa) понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием. Производимое причиной следствие зависит от условий. Одна и та же причина при разных условиях вызывает неодинаковые следствия. Различие между причиной и условием относительно. Каждое условие в определенном отношении является причиной, а каждая причина в соответствующем отношении есть следствие.

Факт (Ильичёв, 1983)

ФАКТ (от латинского faactum — сделанное, совершившееся), 1) синоним понятий истина, событие, результат; нечто реальное в противоположность вымышленному; конкретное, единичное в отличие от абстрактного и общего; 2) в логике и методологии науки — особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание; как форма эмпирического знания факт противопоставляется теории или гипотезе.

Формулируя важнейшее требование научные познания, Ф. Энгельс писал: «... в любой научной области — как в области природы, так и в области истории — надо исходить из данных нам фактов...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 20, с. 370). В научном познании совокупность фактов образует эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания теорий. Задачей научной теории является описание фактов, их объяснение, а также предсказание ранее неизвестных фактов...

Французский материализм

Задача объяснить природу из нее самой и рассматривать человека как часть природы привлекала умы виднейших мыслителей эпохи Просвещения. В соответствии с успехами естественных наук они дальше - развили учение материалистов XVII века. Материя первична, она несотворима, неуничтожима и является единственной реальностью, основой многообразия всего существующего. Сознание рассматривается как продукт материи, одно из свойств ее, присущее высокоразвитым организмам. Природа представляет собой связную цепь существ, она подчинена своим собственным законам. Материи присуще движение. В мире господствует причинность, исключающая чудеса и свободу человеческой воли...

Действительность (Подопригора, 2013)

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — объективная реальность как конкретно развитая совокупность природных и общественно-исторических явлений; все существующее с необходимостью как результат закономерного развития природы, общества и духовной культуры в ее объективном значении. Действительность обычно противополагается фантазиям, иллюзиям, неосуществленным и неосуществимым планам, намерениям, нереализованным возможностям и видимости, скрывающей подлинную картину и содержание явлений, событий, взглядов и теорий.

Страницы

Subscribe to RSS - Философия
Яндекс.Метрика