Последние обновления понятий

Бюджет Геллера

БЮДЖЕТ ГЕЛЛЕРА - один из наиболее известных бюджетов потребления, используемых в США для оценки стоимости жизни. Представляет бюджет среднестатистической семьи из 4 человек (муж, жена, сын 13 лет, дочь 8 лет), потребляющих типовой набор товаров и услуг, количество и качество которых стандартно, а стоимость исчисляется в рыночных ценах текущего года.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 58.

Подростки (Райзберг, 2012)

ПОДРОСТКИ — дети в переходном возрасте от детства к юношеству (обычно от 12 до 16 лет), обладающие специфическими особенностями, обусловленными физическим, психическим, психологическим, социальным становлением личности, происходящим в этот период; возрастной слой в составе молодежи, отличающийся особыми интересами и ценностями, эмоциональным и поведенческим состоянием, связанными с процессом взросления, степенью половой зрелости.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 374.

Канрэй

КАНРЭЙ (представитель сёгуна). [В период сёгуната Муромати в Японии] Должность канрэй была введена сёгунатом Асикага. Задача этого представителя состояла в том, чтобы помогать сёгуну в управлении военным правительством. Одной из основных обязанностей канрэй было наблюдение за отношениями между сёгунатом и сюго (военными губернаторами). Военные губернаторы к тому времени обрели большое могущество и стали представлять угрозу власти сёгунов.

Граждане [в Карфагене]

Полноправные граждане, баалим (B'lm, единственное число — В'l), составляли «средний класс» Карфагена, даже если внутри него существовали значительные различия в уровне жизни. Этот класс был чем-то вроде плебса в римском мире. Избирательное право позволяло им высказывать свое мнение по любому предложению, представленному на рассмотрение Народной ассамблеей, в заседаниях которой они могли принимать участие. Сюда входили чиновники, лавочники, ремесленники или люди, занимающиеся сельским хозяйством.

Аграрно-индустриальное общество

АГРАРНО-ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — общество, которое, будучи аграрным по своим основным при-знакам, вступило на путь промышленной модернизации (создания крупной индустрии). Чаще всего инициативу по модернизации экономики берет на себя государство, а точнее — правящая бюрократическая элита во главе с авторитарным правителем или его ставленником (Россия конца XIX — начала XX века).

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 11-12.

Народная этимология

НАРОДНАЯ ЭТИМОЛОГИЯ — термин, введенный немецким ученым-лингвистом Э.Б. Ферстеманном. Обозначает специфическое языковое явление, связанное с полным или частичным переосмыслением слова в результате его соотнесения с близкими по звучанию словами. Например, английское слово «пиджак» превращается в русских говорах в «спинжак» (от «спина»), французское слово «бульвар» — в «гульвар» (от «гулять»), «кооператив» в «купиратив» (от «купить»).

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 183.

Идиоматичность

ИДИОМАТИЧНОСТЬ — свойство значения некоторых производных языковых единиц быть больше суммы значений составляющих её исходных; невыводимость или неполная выводимость целостного значения из значения частей этого целого (подводник — это не всякий находящийся под водой, железная дорога не дорога из железа). И. обладает часть производных единиц языка: слова, словосочетания, предложения.

Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 120.

Даная (Грейдина, 2007)

ДАНАЯ — в греческой мифологии дочь аргосского царя Акрисия. Когда дельфийский оракул предсказал царю смерть от руки собственного внука, Акрисий заключил Данаю в темницу. Однако Зевс проник к ней в виде золотого дождя, и она родила Персея. Заключенная в ящик вместе с сыном, Даная была брошена в открытое море. Ящик выбросило волной на берег острова Серифос, царь которого Полидект пожелал взять Данаю в жены, а подросшего Персея отправил добыть голову Медузы. После возвращения Персея она была освобождена от Полидекта и вместе с Персеем вернулась в Аргос. Изображена на картинах Тициана, А.

Тламатини

ТЛАМАТИНИ. Глубоко почитаемого жреца-учителя называли тламатини (мудрец; множественное  число  тламатиниме). Этот мудрец служил образцом для подражания. Ему принадлежали чёрные и красные чернила, ему принадлежали кодексы. Он представлял традицию и путь и поэтому выступал в роли путеводителя для других, серьёзного человека, целителя, советчика, философа, поэта-писателя, спутника и руководителя. Добродетельный мудрец — это достойный доверия человек, наставник, заслуживающий доверия и веры. Тламатини обладал знаниями во всех аспектах жизни и знал область мёртвых.

Полис

ПОЛИС (греч. polis) - город-государство, особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии (лат. civitas). Полис состоял не только из городского поселения, но и из земледельческих поселений (хоры) данного государства. Классическим примером полиса является древнегреческий полис. Греческие полисы возникли в 8-6 веках до н. э. в борьбе с пережитками родового строя, в период усиления классовых противоречий, роста товарно-денежных отношений, отделения ремесла от земледелия.

Дворянство [в Японии]

Несмотря на все старания правительства сохранить в незыблемом виде сословные перегородки, они были в значительной мере поколеблены. Высшие слои дворянства по мере роста товарно-денежных отношений содействовали развитию товарного производства с целью увеличения своих денежных ресурсов. Власти княжеств, помимо создания мануфактур, устанавливали монополию на тот или иной особо выгодный продукт производства (на юге, например, сахар, индиго, бумага). Для организации торговых и промышленных предприятий привлекались обычно купцы, ростовщики, которые получали специальные привилегии и чрезвычайно обогащались на этих операциях.

Особенно крупное значение приобрели осакские купцы, которым даймё поручали реализацию риса, собиравшегося в виде натурального налога. Постепенно даймё, нуждаясь в деньгах, стали запродавать этот рис на год и на несколько лет вперед, попадая тем самым в финансовую зависимость от крупных купцов...

Эвридика

ЭВРИДИКА — в греческой мифологии жена фракийского певца Орфея. Однажды, когда Эвридика с подругами-нимфами водила хороводы в лесу, ее ужалила змея, и Эвридика умерла. Для возвращения любимой жены Орфей спустился в Аид. Звуками своей лиры он укротил Цербера и растрогал Аида и Персефону, которые разрешили Орфею вывести Эвридику на землю при условии, что он не взглянет на нее прежде, чем придет в свой дом. Орфей нарушил запрет и навсегда потерял Эвридику.

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

Романтизм

Почти одновременно с новым классицизмом возникало, развивалось и в конце концов в ряде стран решительно оттеснило его во всех областях новое направление искусства — романтизм. Его предыстория связана с первым серьезным кризисом буржуазного общественного сознания, который разразился еще в недрах феодального общественного строя в последний период Просвещения и проявился в теориях и творчестве Руссо, английских и французских сентименталистов и немецких литераторов «бури и натиска». Но собственно романтизм как идеология известной части дворянской и буржуазной интеллигенции и как новое своеобразное направление в искусстве и литературе возник уже после событий 1789—1794 гг., явившись выражением разочарования широких общественных кругов в социальных результатах Французской революции...

Гилозоизм

ГИЛОЗОИЗМ (от греч. ύλη — материя и ζωή — жизнь), термин, введённый Кедвортом в 1678 году для обозначения натурфилософской концепций (преимущественно ранних греческих философов), отрицающих границу между «живым» и «неживым» и полагающих «жизнь» имманентным свойством праматерии. Как учение о всеобщей одушевлённости универсума гилозоизма — синоним панпсихизма, однако его не следует отождествлять с витализмом, отделяющим «жизненную силу» от физико-химической материи. Гилозоизм — противоположность механицизма с его представлением о косной, «мёртвой» материи, с одной стороны, и внешней «силе» как источнике её движения — с другой...

Лата

ЛАТА (происходит из малайских диалектов и означает «боящийся щекотки»). Этно-специфический синдром, характеризующийся нарушением в экстремальной ситуации поведения, которое разворачивается по типу повторения действий, фраз и жестов других людей (эхолалия, эхопраксия), автоматического выполнения приказов, стереотипного повторения отдельных предложений. Все это происходит на фоне резкого возрастания возбуждения, обусловливающего возникновение галлюцинаций. Первоначально такое поведение было описано у малайцев (прежде всего у женщин), в дальнейшем аналогичные данные были получены и в других культурах, в частности у жителей Сибири такое нарушение было изучено А. А. Токарским под именем «мерячение»...

Конвиксия (ЛГ.Э, 2013)

КОНВИКСИЯ (термин [Льва] Гумилёва) — небольшая группа людей с однохарактерным бытом и общим местом обитания, существующая в течение нескольких поколений; наряду с консорцией — низший таксон этнической иерархии. Примеры конвиксий — сельские общины, средневековые кварталы ремесленников, мелкие племена. Конвиксия отличаются невысокими степенями активности и резистентности.

В. А. Мичурин

Цитируется по изд.: Лев Гумилев. Энциклопедия. / Гл. ред. Е.Б. Садыков,  сост. Т.К. Шанбай, — М., 2013, с. 330.

Омладина (чешская)

«ОМЛАДИНА» ("Omladina") - движение чешской студенческой и отчасти рабочей молодежи в 90-х годах 19 века. Возникло в начале 90-х годов в русле мелкобуржуазного, так называемого прогрессистского, движения. Единого организационного центра «Омладины» не было. В 1892-1893 годы издавался журнал "Omladina", а в Праге и провинции имелись кружки под тем же названием. Неоднородность социального состава «Омладины» (студенчество, ремесленники, рабочие, связанные с мелким производством) предопределила противоречивость и неустойчивость идейных и политических взглядов ее сторонников.

Омладина (ВИ, 1959)

В 1866 г. в городе Нови-Сад (Воеводина) собрался съезд представителей сербской учащейся молодежи, на котором было основано общество «Объединенной сербской молодежи» («Омладина»). Официально «Омладина» считалась литературно-просветительным обществом, по существу же это была политическая организация, во главе которой стояли буржуазные либералы. Омладинцы выступали с критикой консервативного правительства князя Михаила.

Несмотря на умеренность программы омладинского движения, сербское правительство начало его преследовать. Омладинский съезд, созванный в 1867 г. в Белграде, был разогнан. Омладинское движение не было единым по своему социальному составу и программе. Руководящее положение в нем занимали либералы, вождем которых выступал В. Иованович...

Восточный вопрос (ВИ, 1959)

В связи с очередной распрей между католическим и греко-православным духовенством, вспыхнувшей из-за обладания религиозными святынями христиан в Палестине, император Николай I в феврале 1853 года потребовал от Порты (турецкого правительства) поставить всех православных подданных Османской империи под его покровительство. Порта, за спиной которой стояли Англия и Франция, отклонила домогательства царя. В ответ русские войска перешли в июле 1853 г. реку Прут и оккупировали Молдавию и Валахию, которые находились под сюзеренитетом султана.

Николай I был уверен, что таким путем он заставит Порту пойти на уступки, не доводя дело до войны. В военном отношении Россия была значительно сильнее Турции, а вмешательство других держав в русско-турецкий конфликт царь считал немыслимым...

Годары (священники) [Исландии]

Мы уже коротко касались, в основном с политической точки зрения, понятия годар, goðar (мн. ч. goði, см. Годордсмены, глава 2). У нас нет никаких оснований предполагать, что эти люди образовывали некий устойчивый корпус жрецов; еще в меньшей степени можно подумать, что они составляли особую касту, проходили особый обряд посвящения или даже обнаруживали определенные качества, необходимые для занятия этой должности.

Похоже, что для того, чтобы стать годаром, помимо принадлежности к определенной семье или клану, то есть знания конкретных обычаев, правил и легенд, достаточно было являться главой семьи (для совершения частных обрядов) или рода (для совершения общественных обрядов). Такой человек получал право совершать главные обряды, без которых жизнь — в чем мы убедились, рассказывая об основных этапах жизни...

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика