Последние обновления понятий

Адзути-Дзидаи

АДЗУТИ-ДЗИДАИ (по-японски - эпоха Адзути) - принятое в японской историографии название периода правления Нобунага Ода (1568-1582) по наименованию его резиденции в замке Адзути, построенном в 1576 году на берегу озера Бива. Чаще употребляется термин "Адзути-Момояма дзидай", обозначающий период правления Нобунага Ода и Хидэёси Тоётоми.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Сократические школы

СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ,   «СОКРАТИКИ»   (οἱ Σωκρατικοί) – философские школы, основанные вскоре после смерти Сократа его ближайшими учениками: Мегарская школа (Евклид), Элидская (Федон из Элиды, см. Элидо-эретрийская школа), Киренская школа (Аристипп), школа киников (Антисфен, Диоген Синопский); Платон основал Академию, история которой самостоятельна, хотя и связана с контекстом сократических школ.

Для всех школ авторитетной фигурой был Сократ, память о котором его последователи стремились зафиксировать в «сократических сочинениях» (Σωκρατικοὶ λόγοι). Главным персонажем этих сочинений неизменно был Сократ, а главной задачей – описание его характера (этоса)...

Произведение философское

ПРОИЗВЕДЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЕ. Формы философских произведений видоизменялись от эпохи к эпохе, в процессе изменения направлений философствования и его задач, и ни одна из них до настоящего времени не утратила своего значения в организации философского опыта. Сначала это была диалогическая форма платоновской философии, затем трактат (средневековый и «научный»), сумма, magnus opus, «корпус текстов» или собрание сочинений, энциклопедия, словарь и т.д. Форма трактата используется в философии Л. Витгенштейна («Логико-философский трактат»), Э. Гуссерля и М. Хайдеггера («Бытие и время»).

Определение (НФЭ, 2010)

ОПРЕДЕЛЕНИЕ, дефиниция (от лат. «definitio» – «предел», «граница») – логическая процедура придания строго фиксированного смысла терминам языка. Так как значения терминов зависят от их смыслов, то всякий раз, придавая через определение какой-либо смысл (содержание) языковому выражению, одновременно с этим указывают и его значение (экстенсионал), то есть в некотором универсуме очерчивается (определяется) граница того класса предметов, которые подпадут под него. Иначе говоря, каждое определение задает не только смысл термина, но и его значение.

Договорные грамоты

ДОГОВОРНЫЕ ГРАМОТЫ (докончальные, крестные) - публично-правовые акты, закреплявшие договоры между великими и удельными князьями Руси, а также Русью и иностранными государствами. От 12 века имеются летописные сообщения о договорах ("рядах") князей с городами. Сохранились тексты Договорных грамот, заключенных между великими князьями (14-15 века), великими и удельными князьями (14-16 века), великими князьями и Великим Новгородом (13-15 века), великими князьями (с середины 16 века - царями) и иностранными державами (с 10 века),...

Номогенез

НОМОГЕНЕЗ, учение о биологической эволюции как о процессе, протекающем по определенным законам, не сводимым к воздействиям среды обитания. Разработано Л.С. Бергом в 1922 году на основе параллельных рядов форм животных (Э. Коп, 1868) и растений (Н.И. Вавилов, 1920) с привлечением таких данных палеонтологии, как «пророческие фазы» (А.П. Павлов, 1901), и биологии развития (напр., закон Бэра). Д.Н. Соболев обратил номогенез из учения Берга об эволюции форм организмов в общее учение об эволюции живой природы. Сам Берг противопоставлял номогенез дарвинизму, но философский анализ (С.В.

Толпа (Осипов, 2014)

ТОЛПА — понятие социологии и социальной психологии, отражающее социальные и социально-психологические особенности внутренне неорганизованных группы людей, временно объединяемых какими-либо общими интересами, представлениями, настроениями и увлечениями. Толпе присущи специфические формы общественного сознания и поведения. Она возникает на основе общности интересов и социального (политического, трудового, культурного и т.д.) опыта людей. Без интегрированного социального опыта вовлечение отдельных индивидов в социальные группы типа толпы невозможно.

Донатисты

ДОНАТИСТЫ - сторонники религиозного движения в римской Северной Африке 4-5 веков, принявшего характер социальной борьбы. Движение донатистов возникло в 311 году, когда часть африканских церквей отказалась признать только что избранного карфагенского епископа Цецилиана. Этим было положено начало расколу африканской христианской церкви на "цецилианистов" или "католиков" и противников Цецилиана, позже названных донатистами (по имени их руководителя епископа Доната). Возникновение донатистов отражало глубокие противоречия между социально-политическими позициями различных слоев христиан.

Дань

ДАНЬ 1) Натуральные или денежные взносы, взимаемые (на ранних ступенях исторического развития) победителем с побежденного племени или государства; иногда уплачивалась также при приближении неприятельского войска с целью избежать войны. Взимание дани становится обычным в период разложения первобытнообщинного строя, когда вследствие повышения производительности труда и появления прибавочного продукта оказывается возможным накопление богатств и происходит «...вырождение древней войны племени против племени в систематический разбой на суше и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение ее в регулярный промысел» (Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, 1953, с. 110-11). В рабовладельческом обществе данью часто служили люди, обращаемые в рабство; предметами дани также часто являлись меха, скот, хлеб, благовония и т. д...

Дань на Руси

ДАНЬ. На Руси дань известна с 9 века. Подчиняя отдельные племена, князья облагали их данью (деньгами, натурой, мехами и пр.). Рост феодальной собственности на землю привел к захвату феодалами права взимания дани и включению ее в состав феодальной ренты. В 13-15 веках привилегированные землевладельцы часто освобождались князьями от платежа дани. С образованием Русского централизованного государства дань на рубеже 15-16 веков стала обязательным налогом с черносошных и дворцовых крестьян и посадских людей.

Армия [в средневековой Испании]

Вестготское войско находилось под командованием дуксов * и в основном состояло из пеших воинов, хотя и конница использовалась на полях сражений. Мусульманские воинские контингенты, которые проникали на полуостров в 711 году, состояли из войск, собранных в Сирии и Северной Африке. В мусульманской Испании войско, прежде всего, было профессиональным, составленным из наемников, разделенных на полки, и возглавляемым «начальником войска» (sahib al-hasham).

Пищевой рацион

ПИЩЕВОЙ РАЦИОН - количество пищевых продуктов, потребляемых за определенный срок. Включает определенный набор продуктов питания с указанием методов их кулинарной обработки, обеспечивающих удовлетворение потребностей организма в необходимых пищевых веществах. При составлении учитываются признаки человека — возраст, пол, вид трудовой деятельности, здоровье, климатические условия проживания.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 368.

Имя [в Китае в XVIII веке]

ИМЯ. Китайская семья патрилинейна — детям передается родовое имя отца (син). Обычно китайская фамилия состоит из одного иероглифа (слога), например Чжан, Линь, Ли — три самые распространенные фамилии; реже встречаются фамилии двусложные: Сыма, Оуян *. Фамилия всегда пишется перед именем.

Имен, следующих за фамилией, у китайцев бывает несколько: собственно имя, кличка, псевдоним; люди их получают, берут или используют в зависимости от возраста и ситуации. Прежде всего, существует собственно личное ** имя (мин) из одного или двух иероглифов, которое дается ребенку родителями при рождении и сохраняется им всю жизнь. Затем при совершеннолетии (двадцать лет для юношей, пятнадцать для девушек) отпрыски хороших семей получают вежливое имя (цзы, также из одного или из двух иероглифов)...

Звукоподражание

ЗВУКОПОДРАЖАНИЕ — то же, что звукоподражательное слово (...), а также взятый в целом вид звукописи, а именно: использование слов, звучание которых похоже на звуковые особенности изображаемого — шум ветра, грохот грома, пение птиц, журчание ручья. Например, в стихах об осени часто используется аллитерация (...) шипящих и свистящих согласных, имитирующая шорох опавших листьев: Октябрь уж наступил. Уж роща отряхает / Последние листы с нагих своих ветвей (А.

Кредне

КРЕДНЕ — кельтский бог Британии, из Племен Богини Дану, искусный в бронзолитейной металлургии. Гоибниу, Кредне и Лухта необыкновенно споро чинили оружие на поле сражения при Мойтуре. Гоибниу тремя ударами ковал лезвие, Лухта вырезал древко копья, а Кредне изготовлял заклепки, сами встававшие на место.

Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 42.

Амфиарай (Грейдина, Мельничук, 2007)

АМФИАРАЙ — в греческой мифологии сын Оиклея и Гипермнестры. Имя Амфиарай в переводе с греческого языка означает «произносящий заклинания». Участвовал в походе Семерых против Фив, прорицатель. Родственник Адраста, который поссорился и помирился с ним. Но мстительный Адраст выдал за Амфиарая свою сестру Эрифилу, зная ее коварный нрав. Она стала причиной смерти Амфиарая: подкупленная даром Полиника (ожерельем Гармонии), она уговорила мужа участвовать в походе Семерых против Фив (как прорицатель Амфиарай предвидел гибельный конец похода).

Натуральная школа

НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА — термин Ф.В. Булгарина, характеризующий идеи русской литературной молодежи 40-х годов XIX века. В широком смысле Натуральная школа не представляет собой единое литературное направление, и термин достаточно условен. К Натуральной школе относят таких писателей, как И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Д.В. Григорович, И.А. Гончаров, Н.А. Некрасов, И.И. Панаев.

Кецалькоатль (Агилар-Морено, 2011)

КЕЦАЛЬКОАТЛЬ. Каждый из двух верховных жрецов руководил святилищами на вершине Великого храма. Этих жрецов, занимавших одинаковое положение, называли Кецалькоатль Тотек тламакаски («пернатый змей, жрец Нашего Господина») и Кецалькоатль Тлалок тламакаски («пернатый змей, жрец Тлалока»). В зависимости от времени года, засушливого или дождливого, здесь справляли разные культовые праздники. Кецалькоатль Тотек тламакаски устраивал торжество в честь Уицилопочтли, а Кецалькоатль Тлалок тламакаски — в честь Тлалока, бога дождя.

Дифференцировка

ДИФФЕРЕНЦИРОВКА — 1. Процесс, в результате коего индивидуум перестает реагировать на те варианты стимула, после коих не предъявляются раздражители безусловные или подкрепляющие агенты, и воспроизводит поведенческие реакции лишь на те раздражители, кои продолжают подкрепляться. 2. Процесс точного различения, разграничения неких стимулов или объектов иного рода; определение отличий одних из них от других.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 183.

Бумазея

БУМАЗЕЯ, хлопчатобумажная ткань саржевого переплетения с начесом или ворсом. Бумазея ворсуется с изнаночной или лицевой стороны; бывает ворс и на обеих сторонах, в этом случае ткань называется фланелью или байкой. Для изготовления бумазеи идет основная пряжа от № 20 до 34; уточная— от № 2 до 16; последняя должна иметь небольшую крутку, чтобы можно было легче начесывать. Благодаря начесу, бумазея очень мягка, не так легко пропускает тепло, как ткань без начеса, и относится к зимним тканям, заменяя собою шерстяные. Бумазея идет на рубашки, платья и подкладку.

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика