Последние обновления понятий

Сангвиник (Шапарь, 2009)

САНГВИНИК (лат. sanguis (sanguinis) — кровь, жизненная сила) — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, который характеризуется высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Он стремится к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на окружающие события, общителен. Эмоции — преимущественно положительные — быстро возникают и быстро сменяются. Сравнительно легко и быстро переживаются неудачи.

Меланхолик (Кондаков, 2007)

МЕЛАНХОЛИК (от греч. melas — черный и chole —- желчь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека меланхолического темперамента можно охарактеризовать как легкоранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее. Он тормозится, ему трудно долго сосредоточиваться на чем-то одном, сильные воздействия приводят к ступору, иногда ему свойственны замкнутость, боязливость, тревожность. По И. П.

Холерик (Головин, 1998)

ХОЛЕРИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, резкого, стремительного, с силой и быстрым темпом движений, с высоким уровнем активности психической, энергичностью действий, способного отдаваться делу со страстностью, но неуравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. Он склонен к резким сменам настроения, вспыльчив, нетерпелив, подвержен эмоциональным срывам, иногда бывает агрессивным.

Холерик (Кондаков, 2007)

ХОЛЕРИК (от греч. chole — желчь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, способного отдаваться делу со страстностью, но неуравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. Ему свойственны повышенная возбудимость, сильная эмоциональность, иногда раздражительность, эффективность. По И. П. Павлову, он имеет сильный, неуравновешенный, подвижный тип высшей нервной деятельности.

Сангвиник (Кондаков, 2007)

САНГВИНИК (от лат. sanguis — кровь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека сангвинического темперамента можно охарактеризовать как живого, подвижного, быстро отзывающегося на окружающие события, сравнительно легко переживающего неудачи и неприятности. Он быстро приспосабливается к новым условиям, быстро сходится с людьми, его чувства легко возникают и сменяются новыми, ему свойственны богатая мимика, подвижность, выразительность, иногда поверхностность, непостоянство. По И. П.

Сангвиник (Головин, 1998)

САНГВИНИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека сангвинического темперамента можно охарактеризовать как живого, подвижного, быстро отзывающегося на окружающие события, сравнительно легко и быстро переживающего неудачи и неприятности. Он отмечен высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Стремится к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на внешние события, общителен.

Флегматик (Головин, 1998)

ФЛЕГМАТИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека флегматического темперамента можно охарактеризовать как медлительного, невозмутимого, с низким уровнем активности психической, с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний (невыразительностью мимики). Он трудно переключается с одного вида деятельности на другой и приспосабливается к новой обстановке. Преобладает спокойное, ровное настроение. Чувства и настроения обычно постоянны.

Флегматик (Кондаков, 2007)

ФЛЕГМАТИК (от греч. phlegma — слизь, мокрота). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, позволяющий человека флегматического темперамента охарактеризовать как медлительного, невозмутимого, с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний. Констатируется, что новые формы поведения у него вырабатываются медленно, но долго сохраняются, он редко выходит из себя, не склонен к аффектам, ему свойственны ровность, спокойствие, выдержка, иногда вялость, безучастность к окружающим, лень...

Питекантроп

ПИТЕКАНТРОП (от греч. pitnxos - обезьяна и antroros - человек) - древнейший вид человека. Остатки питекантропа были впервые найдены голландским врачом Э. Дюбуа в 1890-1892 годы на острове Ява, куда Дюбуа поехал специально для поисков промежуточного звена между человеком и обезьяной. Первые находки состояли из черепной крышки, бедренной кости, отдельных зубов и фрагмента нижней челюсти. Бедренная кость позволила сделать вывод о вертикальном положении тела питекантропа, а все основные признаки черепной крышки - о том, что питекантроп занимает промежуточное положение между современным человеком и человекообразными обезьянами...

Исихазм (Маслин, 2014)

ИСИХАЗМ (от греч. ήσυχία - покой, тишина, безмолвие, отрешенность) - течение мистического православия, распространенное в основном в Византии, направленное на очищение сердца, его воспламенение благодатью и обожение. Восточная Церковь различает в Боге непознаваемую и неприступную природу и ее внешние энергии, которые могут восприниматься миром и человеком. Св. Дионисий Ареопагит называл их «лучами Божества», а св. Григорий Палама—«нетварным светом» или «благодатью». Благодать же обоживает, а на пути обожения одно из главных средств - молитва.

Антисистема

АНТИСИСТЕМА (термин Гумилёва) — системная целостность людей с негативным мироощущением, выработавшая общее для своих членов мировоззрение. Все антисистемные идеологии и учения объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Вывод из этого двояк: либо подобные учения призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие.

Сионизм

СИОНИЗМ (от Сион - один из холмов, на которых расположен Иерусалим) - реакционно-националистическое движение и идеология еврейской буржуазии. Сионизм зародился в среде еврейской мелкой буржуазии и полупролетариата европейских стран в 80-х годах 19 века как ответ на резкое усиление антисемитизма. Важнейшим направлением сионизма с момента его возникновения стал политический сионизм, или «территориализм», лидером которого был австрийский журналист Т. Герцль.

Демон [у этрусков]

Статуэтка Сатира - демона плодородия.
6-й век до н. э.

Пунический язык

ПУНИЧЕСКИЙ ЯЗЫК, как и его материнский язык, финикийский, принадлежал к северо-западной группе семитских языков, куда входили также иврит и арамейский языки. Семитские языки имеют одну особенность, которая заключается в том, что их консонантные корни служат основой для формирования словарного состава. В отличие, например, от индоевропейских языков, в них всегда легко выделить корни (так, КТВ = писать), точное значение и грамматические категории формируются путем присоединения гласных и некоторых аффиксов, например: KiTaB — книга; KaTiB — писатель; КаТаВа — он писал; maКТаВа — библиотека и т.д...

Науатль

Ацтеки говорили на языке науатль (произносится «на-уа-тль»). Они не придумали его, не усовершенствовали, так как на этом языке уже говорили тольтеки, чичимеки и многие другие племена. Но науатль стал языком империи общения в Мексике и Центральной Америке (подобно тому как язык кечуа стал языком инков в Перу) после завоевания ацтеками одних регионов и благодаря ацтекским купцам, то есть торговле с другими регионами.

ГУЛАГ

ГУЛАГ, Главное Управление исправительно-трудовых лагерей, трудовых поселений и мест заключения — подразделение НКВД СССР, МВД СССР, МЮ СССР, осуществлявшее руководство системой исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ) в 1934-1960 гг. Всего за годы существования системы ГУЛАГа через него прошли 15— 18 млн. человек. Из них скончались в лагерях примерно 1,5 миллиона.

Цитируется по изд.: Лев Гумилев. Энциклопедия. / Гл. ред. Е.Б. Садыков,  сост. Т.К. Шанбай, — М., 2013, с. 200.

Глобализация

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, высшая стадия исторического процесса интернационализации экономической, финансовой, культурной деятельности человечества, выражающаяся в формировании глобального информационного пространства (Интернет, спутниковая связь и др.), финансово-банковского пространства, в развитии транснациональных корпораций (которые становятся основными хозяйствующими субъектами мировой экономики), стереотипов массовой культуры. В основе глобализации – углубление международного разделения труда, транснационализация производства и капитала, развитие высоких технологий.

Бакинская коммуна

Бакинская коммуна 1918 года — советское правительство, действовавшее в Баку 25 апреля — 31 июля 1918 года. 2 ноября 1917 года Бакинский совет во главе с большевиком С. Шаумяном провозгласил переход власти в свои руки. В Баку установилось двоевластие, так как сохранялось влияние городской думы и национальных партий. 30 марта — 1 апреля 1918 года развернулись столкновения сторонников «Мусават» с одной стороны и большевиками и сторонниками «Дашнакцутюн» — с другой.

Магма

МАГМА, расплавленная масса сложного состава, формирующаяся в глубинных зонах Земли. В процессе внедрения в вышележащие толщи пород, при остывании и затвердении в земной коре и на поверхности Земли из неё образуются магматические горные породы. В магме присутствует сложный комплекс химических соединений, главным образом силикатов и некоторых окислов, содержащих в растворённом состоянии летучие компоненты – углекислоту, воду, фтор, хлор и др.

Смешение

СМЕШЕНИЕ (или результат контакта) (термин Гумилёва) — нарушение естественного процесса смены фаз этногенеза в результате неблагоприятного этнического контакта. Смешение может возникнуть в момент, когда этническая система переходит из одной фазы в другую. При этом ее внутренняя структура перестраивается, делаясь неустойчивой. Если в такой период жизни этнос подвергается агрессии извне или же власть захватывает антисистема, то может произойти нарушение этнической традиции и оригинального стереотипа поведения.

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика