Последние обновления понятий

Жертвоприношение (Жирар, 2010)

Во множестве ритуалов жертвоприношение предстает в двух противоположных аспектах: то как «весьма святое дело», уклониться от которого было бы серьезным прегрешением, то, наоборот, как своего рода преступление, совершить которое — значит подвергнуться столь же серьезной угрозе.

Чтобы объяснить эти два облика ритуального жертвоприношения — законный и незаконный, публичный и чуть ли не потаенный, — Юбер и Мосс в «Очерке о природе и функции жертвоприношения» ссылаются на священный характер жертвы. Убивать жертву преступно, поскольку она священна… но жертва не будет священной, если ее не убить. Перед нами круг, которому несколько позже присвоят и сохранят до наших дней звонкое имя — амбивалентность...

Объединенная Ост-Индская компания (1684-1799)

В 1684 году, когда генерал-губернатор Спеелман умер и на смену ему при[1]шел образованный и миролюбивый Иоганнес Кампхёйс (1684— 1691), голландская компания стала наиболее мощной политической силой на Яве. Султаны двух наиболее важных государств — Матарама и Бантама — были воз[1]ведены на престол войсками компании и должны были ей огромные суммы в виде военных издержек. С обоими правителями голландцы заключили соглашения, в силу которых вопрос о выплате долгов не должен был подниматься до тех пор, пока они точно выполняли условия продиктованных им торговых договоров...

Зевс (Бородай, 1996)

«С Зевса начнем!» Если верить Гомеру, «Зевс, меж богов величайший и лучший». Однако учтем методологическое наставление А. Ф. Лосева: "Чтобы дойти до наиболее древних корней мифологии Зевса, надо забыть не только гомеровского Зевса, светлого, мудрого, могучего и прекрасного, надо забыть и все его относительно поздние философские интерпретации". Иными словами, в данном случае нас будет интересовать не общеизвестный античный бог, а первоначальный, так сказать, "пралогический", фетишистско-хтонический демон эпохи наиболее примитивной тотемической организации социума, основанного на архаической форме нравственности, — табу...

Шведский сословный парламентаризм

Сестре Карла XII Ульрике-Элеоноре престол достался в 1719 г. лишь по избранию и при условии сильного ограничения королевской власти в пользу восстановленного государственного совета (получившеrо старое название риксрод). В 1720 г. Ульрика отреклась в пользу своего мужа принца гессенского, избранного на шведский престол под именем Фредрика I (1720-1751), однако ценой утверждения конституции. Конституция 1720 г. («форма правления») сильно ограничивала королевскую власть: в случае разногласий короля с государственным советом вопрос решался голосованием, король имел лишь два голоса и право решения в случае равного голосования...

Ремесло и торговля в Древнем Вавилоне

Ремесло в древневавилонском царстве вышло за рамки общинного ремесла, обслуживавшего нужды той или иной общины. В городах появились ремесленники, жившие за счет своего ремесла. Они имели на базарных площадях свои лавки или ларьки, где принимали и выполняло заказы. Но кроме таких ремесленников-одиночек, были также ремесленники, работавшие в мастерских частных предпринимателей. Кодекс Хаммураби упоминает, в числе таких ремесленников, горшечников, каменотесов, портных, кузнецов и кожевников. Положение таких ремесленников было, по-видимому, незавидным, так как царь вынужден был установить для них минимум поденной заработной платы...

Старожильцы

XV век был переломным в истории русского крестьянства, знаменуя собой существенный сдвиг в развитии крепостничества. Для понимания этого сдвига необходимо прежде всего разобраться в содержании постоянно встречающегося в актовом материале с XV века применительно к какой-то части крестьян термина «старожнльцы». Появление старожильства как категории крестьянства означает важный этап в истории сельского населения Руси в период образования Русского централизованного государства. Б. Д. Греков так определяет сущность старожильства: «Старожилец—это феодально зависимый тяглый крестьянин. За выполнение им тягла отвечает землевладелец. Термин «старожилец» появился тогда, когда возникла потребность отмежевать категорию старых, зависимых от землевладельца, тяглецов от увеличившейся массы новоприходцев»...

Этимология слова «иезуит»

В нашем повествовании мы уже не раз употребляли слово «иезуит», словосочетание «Орден иезуитов», которые крепко вошли в обиход современного человека. В российских словарях мы обычно находим два значения слова «иезуит»: это - или член Общества Иисуса - монашеского ордена, основанного святым Игнатием Лойолой, или хитрый, лицемерный человек и пр. Однако знаем ли мы истинное происхождение этого слова, его значение? Ведь название всегда отражает цель и предназначение какого[1]либо явления, а потому очень важно обратиться к его истокам...

Иезуитский орден как католическая армия спасения

В Риме Игнатия ожидало горькое разочарование. Уже в Венеции он снова встретил на своем пути призрак инквизиции. Теперь, в решительный момент, этот призрак снова грозно встал перед ним: Игнатий был официально обвинен в ереси. Правда, ему легко удалось доказать, что обвинители — только клеветники. Но нужно было личное вмешательство папы, чтобы судья закрыл дело; невиновность Игнатия была выяснена публично, во время формального процесса.

Летом 1539 года Игнатий подал на утверждение курии проект статутов Общества Иисуса, но натолкнулся на новые затруднения. Глава комиссии кардиналов, в обязанности которой входило рассмотрение статутов, отказался разрешить формирование нового ордена. Прошел почти целый год, прежде чем удалось победить его сопротивление...

Левеллеры и диггеры (Холореншоу, 1947)

В апреле 1649 года в Кобхэме в Сэрри появилась небольшая группа людей, вооруженных лопатами, и начала вскапывать общинную землю возле Сент-Джордж-Хилл, чтобы посеять на ней зерновые и бобовые культуры и посадить овощи. Они опубликовали за подписью Уинстенли и Эверарда следующую «пространную декларацию», в которой говорилось:

« ...что все свободы народа были им утрачены после прихода Вильгельма Завоевателя, и с тех пор народ божий живет в рабстве и угнетении, худших, чем во времена египетского плена. Но бог освободит свой народ из рабства и восстановит его свободу в пользовании дарами и богатствами земли… …что они не намереваются вторгаться в чью-либо собственность или сносить изгороди, а хотят только распорядиться тем, что осталось еще общим и неподеленным, и обратить это на пользу человеку...

Сорок сороков (Смолицкая, 1982)

С середины XVIII века Москва была центром Московской епархии и в административно-церковном отношении делилась на шесть «сороков». Выражение «сорок сороков» - гипербола, так как число церквей в Москве никогда не превышало нескольких сотен, а не равнялось, разумеется, 1600. В Москве много топонимов, образованных от названий церквей и монастырей. В дореволюционный период в столице буквально на каждом шагу можно было встретить названия типа Богословский переулок, Иверский переулок, Казанский переулок, Никольский переулок, Спасская улица, набережная Храма Христа Спасителя, Введенская площадь и десятки им подобных. Сейчас их стало гораздо меньше, поскольку многие были заменены на другие (в основном в 20-е годы)...

Автономная республика

В пределах некоторых союзных республик, наряду с их основным населением, в тех или иных местах живут другие народы, которые составляют в этих республиках меньшинство населения, отличающееся своими национальными особенностями. Эти народы образуют на добровольных началах автономные республики; каждая из них носит имя создавшего её народа.

Автономная республика представляет собой национальное советское социалистическое государство рабочих и крестьян, входящее в состав той или иной союзной республики (и через неё — в Советский Союз)...

Неоколониализм

НЕОКОЛОНИАЛИЗМ, система неравноправных экономических и политических отношений, навязываемая империалистическими государствами странам, освободившимся от колониального и полуколониального угнетения, вступившим на путь самостоятельного развития; стратегия мирового империализма, направленная на сохранение в завуалированной форме империалистической эксплуатации и зависимости народов этих стран. Как система неоколониализм возник в условиях, когда прямое колониальное господство в результате распада колониальной системы империализма, создания и развития мировой системы социализма почти полностью было ликвидировано. Неоколониализм развёртывает борьбу за экономический передел мира между главными странами империализма...

Кимберлитовая трубка

КИМБЕРЛИТОВАЯ ТРУБКА (трубка взрыва), своеобразный трубообразный канал в земной коре, образовавшийся при прорыве газов и заполненный алолисами горных пород (отсюда название – трубка взрыва); в 8–10 % алмазоносна. Кимберлитовые трубки встречаются на Восточно-Европейской платформе, Сибирской платформе, Канадском щите, в Корее и в ряде районов Африки (основная  – в ЮАР). Длина трубки – от 25 до 800 метров, форма обычно цилиндрическая, точнее, цилиндроконическая, так как поперечник уменьшается с глубиной. На глубине часть трубок переходит в дайки. Трубки располагаются группами, рядами, образуют цепи...

Барка

БАРКА — общее наименование грузовых сплавных речных плоскодонных деревянных судов разного типа и размера, простой грубой крестьянской постройки. Предназначались для буксировки их бурлаками, коноводным способом или буксирными пароходами. Нередко строились на один сезон, поскольку буксировка пустой барки после разгрузки стоила дорого и строительство новой барки в богатой лесом и дешевой рабочей силой стране обходилось дешевле, так что проще было продать в пункте разгрузки пустую барку на дрова. Имелось огромное разнообразие типов барок, обычно связанных с особенностями водных бассейнов, иногда и с характером груза: беляны, расшивы, гусяны, тихвинки, мариинки и т. д. Достигали длины до 55 метров и грузоподъемности до 2500 тонн...

Садомазохизм (Барнесс, 2000)

САДОМАЗОХИЗМ (SADOMASOCHISM). Сосуществование садистских и мазохистских желаний, фантазий и дериватов влечений. Садомазохизм может проявляться в виде характерологических особенностей либо сексуального поведения от относительно нормальных до явно патологических, извращенных форм. Впрочем, садизм и мазохизм следует рассматривать как несомненные перверсии лишь в том случае, если причиняемая или испытываемая физическая боль становится необходимым элементом сексуальных отношений.

Понятие садомазохизма было расширено Фрейдом и выведено за рамки перверсий. Сознательное либо бессознательное удовлетворение садомазохистского типа включают многие формы поведения: задиристость и склонность к поддразниванию, сарказм, паясничание, клевету и злословие...

Монастыри и святилища Японии

Скорее всего, культовые постройки, предназначенные для почитания божеств, даже если культ отправлялся не только в помещении, были сооружены в давние времена. В некоторых святилищах нет павильона для размещения «тела божества» — син-тай. Как, например, в Мива на юге Нара, где сама гора считается телом божества. Но в подавляющем большинстве перед святилищем божества располагались одно или несколько врат, тории. Общим для двух наиболее древних типов архитектуры святилищ, Исэ и Идзумо, является расположение на высоких столбах-сваях, углубленных в землю, и поднимающихся до перекрестья балок на гребне и, перпендикулярно положенных деревянных брусов...

Рабство в Греции (Валлон, 1941)

Быть может, нигде рабство не проявляло так ярко своего позорного, мертвящего влияния, как в Греции, этой стране высокоразвитой культуры. Рабство принизила там расы самые блестящие, оно поглотило поколения народов и героев. Один из народов Греции—пеласги,— который в начале своей истории проявляет себя в блеске славы, исчезает, не оставляя после себя никаких видимых следов, сохраняясь только кое-где на окраинах греческого мира. Первые эллинские племена, которые сменяют этот народ, в свою очередь деградируют и смешиваются с его остатками под этим общим гнетом всеуравнивающего рабства. И в историческую эпоху институт рабовладения, расширяясь, захватывает не только варварские народности Севера...

Пелагианская ересь (Невилл, 2009)

Пелагианская ересь вызвала разногласия в христианском мире. Существует версия, что Пелагий был монахом ирландского происхождения. Известно, что в 400 году он посетил Рим и был поражен «распущенностью нравов». Тогда он выдвинул собственную доктрину, в которой, помимо прочего, отвергал концепцию первородного греха (грех Адама не может быть вменен всему человеческому роду), а также заявлял, что некрещеные младенцы могут иметь жизнь вечную. Пелагианство было социально разрушительным, поскольку, согласно этой теории, ни один богатый человек не мог спастись, не раздав все свои богатства. Те, кого Про-спер относил к верующим в Христа, были антипелагианскими ортодоксальными христианами...

Род у земледельцев и скотоводов (Ковалев, 1954)

Охота носила случайный характер: сегодня она была удачной, и люди были сыты, а потом, быть может, в течение нескольких недель, охотники не приносили домой никакой добычи. В это время приходилось питаться только ягодами и кореньями. При таких условиях нельзя было вести правильно организованное хозяйство: запасать продукты и делать какие-нибудь расчёты на будущее.

Возникновение земледелия и скотоводства внесло в жизнь людей большие изменения. Теперь человек гораздо меньше зависел от случайностей. Продукты земледелия и скотоводства стали служить важным подспорьем в хозяйстве, а в дальнейшем заняли в нём первое место; охота же теряла прежнее значение. Благодаря земледелию и скотоводству люди реже переходили с места на место, они начали строить постоянные жилища, откладывали излишки продуктов про запас. Жизнь людей улучшилась...

Лютеранская церковь (Прокопьев, 2002)

Завершение конфессионального обособления и внутренняя консолидация. Эпоха ортодоксии. Развитие лютеранства после Аугсбургскего мира характеризуется тремя процессами, ставшими свойственными всем другим конфессиям в Германии: отмежеванием от других исповеданий (от кальвинизма, цвинглианства, спиритуализма, швайнкфельдианства, католичества, анабаптизма), внутренней консолидацией за счет объединения различных направлений в лютеранстве и формированием территориальной церкви под эгидой князей, что обеспечивалось территориальной экспансией Реформации после 1555 г...

Страницы