Последние обновления понятий

Обязательство из причинения вреда

ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ИЗ ПРИЧИНЕНИЯ ВРЕДА — гражданско-правовое обязательство, в силу которого одно лицо (потерпевший, кредитор) имеет право требовать от другого лица (причинителя, должника) восстановления прежнего состояния или возмещения убытков.

Субъекты обязательств: потерпевший (кредитор) — лицо, которому причинен вред, а в случае смерти лица — лица, указанные в законе; должник — лицо, причинившее вред, или лицо, ответственное за вред. Законом обязанность возмещения вреда может быть возложена на лицо, не являющееся причинителем вреда.

Буле (БСЭ, 1927)

БУЛЕ (bule), «совет», учреждение, сыгравшее огромную роль в политической истории древней Греции. Первоначально «совет старцев» при царе, буле потом превращается в государственный совет—главный орган управления в аристократических республиках 8—6 веков до хр. э. (в Афинах—см. Ареопаг). С 6 века буле подвергается демократизации. Особенно замечательна демократическая буле —«совет пятисот» в Афинах с конца 6 века. Члены этого совета отбирались по жребию из многочисленных кандидатов, предложенных отдельными филами.

Стригольники (ЭСРЦ)

СТРИГОЛЬНИКИ, тайная иудейская секта, созданная на Руси иудеями-караимами и во многом схожая с ересью жидовствующих. По предположению исследователя М.М. Елизаровой, слово “стригольник” отражает еврейское словосочетание, основанное на словах “делать тайным”, “скрывать” и “открывать”, “обнажать”, “быть изгнанным”. Таким образом, в переводе с еврейского языка слово “стригольник” означало “хранящий откровение” или “тайный изгнанник” — понятие, близкое лексике тайных обществ гностиков и манихеев. Как считает Г.М.

Академия Генерального штаба

АКАДЕМИЯ ГЕНЕРАЛЬНОГО ШТАБА (с 1910 — военная академия) — военное учебное заведение, созданное в Петербурге в 1832 для подготовки кадров для высших командных должностей в вооруженных силах России. Ее целью было не только широкое высшее военное образование, но и развитие и распространение военных знаний в армии. Слушатели из обер-офицеров всех родов войск проходили обучение в младших и старших классах. Лучшие из них переводились на дополнительный курс, а остальные по завершении двухлетнего срока обучения направлялись в штабы военных округов или в воинские части.

Неандертальцы (СИЭ, 1967)

НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ - ископаемый вид людей. Название - по впервые описанной находке частей скелета в долине Неандерталь, близ Дюссельдорфа в Германии, в 1856 году. Позднее были описаны и ранее сделанные находки и много новых. Скелеты, черепа и фрагменты костей неандертальцев найдены почти во всех странах Европы (кроме Скандинавских), в Северной Африке, Передней и Средней Азии. По физическим признакам неандертальцы занимают промежуточное положение между современным человеком, с одной стороны, и питекантропом, синантропом, атлантропом и гейдельбергским человеком - с другой.

Эффект Зейгарник

ЭФФЕКТ ЗЕЙГАРНИК (от лат. effectus — действие, результат). Феномен памяти, зафиксированный Б. В. Зейгарник (Zeigamik В. Das Verhalten erledigter und unerledigter Handlungen // Psychologische Forschung. 1927. 9), в соответствии с которым эффективность запоминания материала зависит от степени и формы завершения действия. Так, лучше запоминается та информация, которая связана с оставшимся незаконченным действием.

Характерологический панцирь

ХАРАКТЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ПАНЦИРЬ  (от греч. character — черта, признак, примета, особенность и итал. panciera — живот). Форма психологической защиты «Я» от внешних и внутренних угроз (например, подавление сексуального инстинкта из-за реализации потребности во власти), описанная В. Райхом (Reich W. Charakteranalyse (1933). Franfurt/M, 1970) и выражающаяся избирательным повышением мышечного тонуса.

Омэцукэ

ОМЭЦУКЭ (главные инспекторы). [В период сёгуната Токугава в Японии] Эта служба появилась впервые в 1632 году, когда третий сёгун Токугава Иэмицу назначил четырех человек из сословия хатамото (знаменосцев) наблюдать за действиями и местностями, представлявшими потенциальную угрозу для сёгуната. Эту должность часто занимали старшие чиновники, обладавшие широкими государственными полномочиями. К сфере их ведения относились дороги, деятельность даймёи слоев общества, беспокоивших сёгунат, например христианских миссионеров и их японских последователей.

Интеллигенция (Бердяев, 1937)

...нyжнo знaть, чтo пpeдcтaвляeт coбoй тo cвoeoбpaзнoe явлeниe, кoтopoe в Poccии имeнyeтcя «интеллигенция». Зaпaдныe люди впaли бы в oшибкy, ecлн бы oни oтoжecтвили pyccкyю интeллигeнцию c тeм, чтo нa Зaпaдe нaзывaют intellectuels. Intellectuels — этo люди интeллeктyaльнoгo тpyдa и твopчecтвa, пpeждe вceгo yчeныe, пиcaтeли, xyдoжники, пpoфeccopa, пeдaroги и пp. Coвepшeнкo дpyгoe oбpaзoвaниe пpeдcтaвляeт coбoй pyccкaя интeллигeнция, к кoтopoй мoгли пpинaдлeжaть люди нe зaнимaющиecя интeллeктyaльным тpyдoм и вooбщe нe ocoбeннo интeллeктyaльныe.

Персона как фрагмент коллективной психики (Юнг)

В этом разделе мы оказываемся перед проблемой, которая обыкновенно вызывает величайшую путаницу, когда ее не замечают. Я уже упомянул, что посредством анализа личного бессознательного к сознанию подключаются прежде всего личностные содержания, и я предложил обозначить вытесненные, но могущие быть осознанными части бессознательного как личное бессознательное. Я показал, далее, как благодаря присоединению более глубоких слоев бессознательного, которые я рекомендую называть коллективным бессознательным, наступает расширение личности, ведущее к состоянию инфляции.

Мифология истории

История не есть объективная эмпирическая данность, история есть миф. Миф же есть не вымысел, а реальность, но реальность иного порядка, чем реальность так называемой объективной эмпирической данности. Миф есть в народной памяти сохранившийся рассказ о происшествии, совершившемся в прошлом, преодолевающий грани внешней объективной фактичности и раскрывающий фактичность идеальную, субъект-объективную. Мифология, по глубокомысленному учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества.

История (Бердяев, 1923)

История, как величайшая духовная реальность, не есть данная нам эмпирия, голый фактический материал. В таком виде истории не существует и ее опознать нельзя. История опознается через историческую память как некоторую духовную активность, как некоторое определенное духовное отношение к "историческому" в историческом познании, которое оказывается внутренне, духовно преображенным и одухотворенным. Только в процессе одухотворения и преображения в исторической памяти уясняется внутренняя связь, душа истории.

Цивилизация (Василенко, 1996)

ЦИВИЛИЗАЦИЯ - согласно одной из современных трактовок, это культурная общность наивысшего ранга, самый широкий уровень культурной идентичности людей. (С. Хантингтон). Широко распространено понимание цивилизации как расцвета человеческой жизни, реализации различных творческих достижений, морального развития, нужного для достойной жизни на земле. Но многие видят в цивилизации результат духовной деградации культуры-потери ею былого величия и красоты, духовной полноты жизни, героического пафоса и чувства миссии.

Цистерцианцы

ЦИСТЕРЦИАНЦЫ, католический монашеский орден, названный по имени первого монастыря в Сито (лат. Cistercium) близ Дижона (Франция). Орден был учрежден в 1098 св. Робертом Молесмским с целью следования монашескому правилу св. Бенедикта в более строгой интерпретации. Цистерцианцев называли также «белыми монахами», потому что они носили белое облачение под черным наплечником. Автором конституции ордена, Хартии милосердия (Carta caritatis), по традиции считается третий аббат Цистерцианского монастыря св. Стефан Хардинг (ум. 1134).

Агела

АГЕЛА, (Agelh), так назывались товарищества, устраивавшиеся в дорических государствах, особенно у критян, из юношей, достигших 17-летнего возраста; членами такого товарищества они оставались до женитьбы. Цель этого учреждения была та, чтобы приучить к подчинению личной воли и склонностей воле государства. Поэтому, вступая в агелу, юноши должны были приносить присягу в верности установленному государственному порядку. Все в одно и то же время должны были жениться (Strab. 10, 480 слл.). Участник такой агелы назывался agelastov или agelaov. Весь день агеласты проводили вместе.

Алкобаса

АЛКОБАСА (порт. Mosteiro de Alco-baça, Real Abadia de Santa Maria de Alcobaça) — цистерцианский монастырь в Португалии в Алкобаса (округ Лейрия). Основан в 1148–1153 годы, земли предоставлены королем Афонсу I Энрикешем. Самый ранний из памятников готической архитектуры в Португалии. В монастыре находится захоронение португальских королей Афонсу II (1185–1123; надгробие 1224), Афонсу III (1210–1279), португальских королев и принцесс, саркофаги короля Педру I (1320–1367) и Инеш де Каштру (1320–1355) (надгробие XV века). В 1269 году в Алкобасе монахами основана первая общественная школа.

Птах (Швец, 2008)

ПТАХ, бог города Мемфиса. В «Памятнике мемфисской теологии», написанном мемфисскими жрецами, Птах — демиург, создавший первых восемь богов (своих составных частей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком. Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов. Птах — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги. Глава гелиопольской эннеады Атум также происходит от Птаха, таким образом, к Птаху восходят и девять богов Гелиополя.

Власть (Акмалова, 2011)

ВЛАСТЬ. Волевое отношение между людьми, при котором один человек воздействует на другого с целью заставить его поступать определенным образом. Власть есть влияние особого рода, и эта особенность заключается в принудительности власти. Властные отношения объективно присущи общественной жизни. Человек ограничивает свои действия и подчиняется власти природы, общества, другого человека, общностей людей. В основе подчинения одного человека другому лежит естественное и социальное неравенство.

Современная немарксистская социология

СОЦИОЛОГИЯ. Современная немарксистская социология неоднородна по своим идеологическим установкам. Наряду с явными апологетами капитализма, разрабатывающими его политико-идеологическую и военную стратегию или общие теории, прямо направленные против марксизма и коммунизма, такие, как теория конвергенции, имеется значительное число учёных, которые стараются отделить свою научную работу от политики, ограничиваясь исследованием специальных проблем; их идеологические установки в большинстве случаев являются буржуазно-либеральными, реформистскими.

Характер (Кондаков, 2007)

ХАРАКТЕР (от греч. character — черта, признак, примета, особенность). Система устойчивых интегративных индивидуально-особенных психических свойств человека. Проявляется в определенных способах деятельности в типичных условиях, прежде всего социально институированных, т. е. в условиях выполнения тех или иных социальных ролей. Свойства характера мало варьируются в зависимости от осуществляемой индивидом конкретной деятельности (труд, учение и т. д.), так как являются тем общим, что проявляется во всех его деятельностях.

Страницы

Subscribe to Front page feed
Яндекс.Метрика