Последние обновления понятий

Теория игр (Головин, 1998)

ТЕОРИЯ ИГРЫ — Согласно К. Бюлеру — дополнение теории игры К. Гросса, где акцент при анализе игры был смещен с операционного аспекта на мотивационный. Стремление к игре, заключаемой в повторении одних и тех же действий, может поддерживаться только положительными эмоциями, порождаемыми самим процессом деятельности. Это было названо функциональным удовольствием.

Согласно Ф. Бойтендайку — объяснение появления и развития игры детской потребностью реализовать основные черты характера, свойственные растущему организму и обусловленные постепенным созреванием его нервно-психических структур. Среди этих черт отмечались:

Феодализм (Ильичёв, 1983)

ФЕОДАЛИЗМ (от позднелат. feodum — владение), классово антагонистическая общественная формация, характеризующаяся следующими основными признаками: 1) преобладание натурального хозяйства, которому свойственны простое воспроизводство, тесное соединение работника со средствами производства, ориентация на самоудовлетворение основных потребностей; эта форма экономической жизни соответствует органической связи индивида с группой и относительной неотделённости его от природной среды.

Теория (Ильичёв, 1983)

ТЕОРИЯ (греч.  εωρία, от  εωρέω — рассматриваю, исследую), в широком смысле — комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления; в более узком и специальном смысле — высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности — объекта данной теории. По словам В. И. Ленина, знание в форме теории, «теоретическое познание должно дать объект в его необходимости, в его всесторонних отношениях...» (ПСС, т. 29, с. 193).

Tags: 

Интеллектуальные операции

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ОПЕРАЦИИ (от лат. intellectus — ум и operatio — действие) Теоретическое понятие операциональной концепции интеллекта Ж. Пиаже, описывающее действия, перешедшие во внутренний план и ставшие обратимыми благодаря координации с другими умственными действиями. Когда действия из внешней формы переходят во внутреннюю, они оказываются доступными для перестраивания и обращения (можно представить себе и переход объекта в новое состояние, и возвращение его к исходному). По Ж.

Французское дворянство в XVI веке

Из всех феодальных прослоек наиболее богатой и политически наиболее влиятельной в центре и на местах была в первой половине XVI века высшая титулованная знать, состоявшая из отпрысков владетельных домов и из родственников царствовавшей династии. Принцы и герцоги преобладали в королевском совете, занимали губернаторские посты и провинциях и командовали армией и флотом. Они уже не думали о том, чтобы расчленить Францию на части и стать независимыми владыками, подобно германским князьям. Их идеалом было всевластие знати в государстве с умеренной степенью централизации.

Орден иезуитов

Орден иезуитов сыграл крупную роль в борьбе феодально-католической реакции против всех прогрессивных сил и передовых идей. На примере деятельности ордена иезуитов особенно выпукло вырисовываются те

методы, к которым прибегала в изменившихся условиях католическая церковь ради укрепления отживающего феодализма.

Основателем ордена иезуитов («Общества Иисуса») был испанский дворянин средней руки Игнатий Лойола (1491—1556). Лишившись из-за тяжёлого ранения возможности служить в королевских войсках, Лойола, являвшийся ярым реакционером и католическим фанатиком, решил посвятить себя «служению Иисусу» и борьбе с еретиками. После многолетнего изучения богословия сначала в Саламанкском университете, а затем в Сорбонне Лойола написал книгу под названием «Духовные упражнения», в которой излагались организационно-программные принципы «Общества Иисуса»...

Абсолютизм: аппарат власти

Военные силы, которые абсолютистское государство могло противопоставлять натиску антифеодальных движений, складывались из двух элементов: вооруженной буржуазии в городах (буржуазной гвардии) и регулярной армии. Один интендант писал Кольберу, что население в его провинции покорно, когда знает, что там имеются войска, а когда их нет — становится буйным.

Все военные силы на территории провинции находились под командованием губернатора. Губернаторы как представители прежде всего военной власти на местах служили важным звеном централизованной военной машины. Централизация была главным стратегическим преимуществом власти, ибо народные движения даже в моменты их наибольшего подъема носили стихийный и местный характер...

Развитие реалистического искусства после 1848 года

В 50-е и 60-е годы некоторые художники старшего романтического поколения еще продолжали работать, но в целом романтическое направление после революции 1848 года уступило место широко развившемуся реализму. Быть может, никогда в истории французского искусства борьба двух лагерей, двух принципиально противоположных художественных культур не была столь обостренной, как в этот период. Художникам, которые воплощали лучшие черты французского народа и его передового искусства, таким как Милле, Курбе, Манэ, Дега, Карпо, Ренуар, противостояла слитная масса бесчисленных дельцов от искусства, любимцев Наполеона III и всей реакционной буржуазии Второй империи...

Реалистическая драматургия

Одновременно с романтической драматургией формировалась во Франции и драматургия реалистическая. Она распадалась на две разновидности: описательный реализм Скриба и критический реализм Мериме и Бальзака.

Эжен Скриб (1791—1861) был плодовитейшим буржуазным драматургом XIX века. Он писал водевили, мелодрамы, либретто опер, комедии исторические и бытовые. Из его исторических пьес знамениты «Бертран и Ратон» (1833 г.) и «Стакан воды» (1840 г.), характеризующиеся так называемой «теорией малых причин», которая сводит политику к закулисным интригам и объясняет крупные исторические события мелкими бытовыми явлениями...

Гуманистический театр

В XV веке изжили себя все виды средневековых театральных представлений: громоздкие мистерии и более лёгкие для постановки небольшие назидательные моралите и миракли. Попытки Полициано в «Орфее» вложить новое, гуманистическое содержание в старую форму мистерий не получили в дальнейшем ни поддержки, ни развития. Никаких других видов театра не существовало. Некоторым суррогатом их были «триумфы» во Флоренции при Лоренцо Великолепном Медичи, нашедшие себе подражание в других городах Италии.

Бронзовый век (АС, 1990)

БРОНЗОВЫЙ ВЕК (англ. Bronze age, нем. Bronzezeit), в системе трех веков второй период, когда бронза стала основным материалом для орудий и оружия. Значение бронзы заключалось также в том, что она потребовала организации торговли редким, но необходимым оловом. Такая торговля скоро повлекла за собой быстрое распространение идей и технологических новшеств, поэтому в изучении бронзового века был сделан упор на типологию. Детальный анализ делала возможным быстрая смена типов орудий и оружия, а также их частые находки в кладах (…).

Маис

МАИС (англ. maize). Первоначальный центр выращивания маиса, вероятно, находился в Северной Мезоамерике. Дикорастущий предок маиса (до настоящего времени не сохранился), по-видимому, произрастал на мексиканском нагорье еще 80 000 лет назад, но первые археологические свидетельства происходят из долины Техуакан, на юге Центральной Мексики, где в отложениях фазы Эль-Риего (7000–5000 годы до н. э.) найдена пыльца и обглоданные кочерыжки початков дикого маиса. Растения со следами культивации появляются в следующей фазе — Кошкатлан (5000–3500 годы до н.

Географический поссибилизм

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ПОССИБИЛИЗМ, направление в географии, возникшее на рубеже 19–20 веков как реакция на жёсткие положения географического детерминизма в виде географической интерпретации философской концепции о свободе выбора между имеющимися возможностями. Основы географического поссибилизма в работе Л. Февра «Географическое введение в историю» далее развиты французской школой географии человека – Видаль ди ла Блаша и Ж. Брюна, а также в работах И. Боумена и К. Зауэра в США, О. Шлютера в Германии и др.

Развивающиеся страны

РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ, группа независимых стран Азии, Африки, Латинской Америки и Океании, отставших в своём социально-экономическом развитии вследствие продолжительного колониального и полуколониального господства над ними других государств. Для развивающихся стран характерны сравнительно низкий уровень развития производительных сил, многоукладная экономика, в которой высокий удельный вес занимают патриархальное и мелкотоварное хозяйства, незавершённость социально-экономических преобразований.

Пародия

ПАРОДИЯ (греч. parodia — противопеснь, перепев) — жанр критической и сатирической литературы, который основан на воспроизведении и осмеянии стилистических приемов, карикатурном подчеркивании и утрировании особенностей писательской манеры какого-либо автора. Сущность пародии состоит в переиначивании оригинала, в переведении его серьезного языка в юмористическую образность и двусмысленность. Одна из самых значительных пародий в мировой литературе — роман Сервантеса «Дон Кихот», представляющий собой осмеяние рыцарских романов, — происходит посредством низведения их канонических образов: старый рыцарь, простая скотница, немощный конь и т. д...

Национальный язык

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК — наиболее широкое понятие при обозначении языка как социально-исторического явления: общий язык всей нации, формирующийся вместе с её становлением и в значительной мере обусловливающий её становление, существование и развитие.

Национальный язык существует в устной и письменной форме, развивается в диалогической и монологической разновидностях. С течением времени национальный язык приспосабливается к типовым видам деятельности, формам сознания, общественному устройству, национальному мировоззрению, он отрабатывается и качественно совершенствуется трудами мастеров слова — так вырабатывается система функциональных стилей (см.), в совокупности воплощающая в себе высшую форму национального языка в целом — литературный язык (см.)...

«Диалектики» и «механисты»

«ДИАЛЕКТИКИ» И «МЕХАНИСТЫ» - участники развернувшейся в 20-х годах XX века дискуссии по вопросам взаимоотношения философского мировоззрения и естествознания, всеобщего философского метода и частных методов познания. Непосредственным поводом для дискуссии послужила публикация в 1924 году статьи (вышедшей вскоре отдельной книгой) И. И. Степанова (Скворцова) «Исторический материализм и современное естествознание», на которую последовало несколько рецензий (Я. Э. Стэна и других философов). В обсуждение включились также и естествоиспытатели.

Свободные церкви

СВОБОДНЫЕ ЦЕРКВИ — общее название протестантских объединений, обществ, общин и миссий, организационно самостоятельных и полностью автономных, находящихся вне церковной иерархии, не подчиняющихся вышестоящим религиозным или государственным инстанциям. Характерным признаком свободных церквей является отсутствие обязательной для всех приходов догматики. К свободным церквям относятся: меннониты (восходящие к анабаптистам), конгрегационалисты (выделившиеся из английских пуритан), баптисты.

Свободные церкви Швеции

СВОБОДНЫЕ ЦЕРКВИ ШВЕЦИИ, свободные общины. К ним относятся общины баптистов и методистов, Шведский союз миссии и некоторые другие. Свободные церкви Швеции  состоят из прихожан, исповедующих личную веру в Иисуса Христа. Появились в середине 19 века. Закон 1858 года разрешил выход из Шведской церкви при условии вступления в какую-либо другую признанную государством евангелическую общину и легализовал созданные ранее общины баптистов. Периодом бурного роста Свободных церквей Швеции были 1870-е годы.

Смутное временя

В русской исторической науке, особенно после выхода в свет фундаментального исследования академика С.Ф. Платонова «Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI―XVII вв.» (1899), главной причиной начавшейся Смуты называли совокупность династического, хозяйственного и социального кризисов, поразивших страну на рубеже столетий. При этом подчеркивалось их равновеликое влияние на возникновение и развитие этого процесса и утверждалось, что раскол русского общества произошел не по социальным интересам, а сугубо по корыстно-эгоистическим притязанием и «верхов» («власти»), и «низов» («земли»)...

Страницы