Последние обновления понятий

СУДЬБА. Представления о С. складываются в недрах мифологического сознания. В идее С. выделяются несколько смысловых пластов. Прежде всего С. выражает объективную закономерность, необходимую связь элементов универсума и событий человеческой жизни; она есть принцип устойчивости, пронизывающий все сущее и реализованный в неотвратимой последовательности ситуативных контекстов. Такой взгляд на С. можно охарактеризовать как первичную форму рационализации человеком окружающей его действительности и индивидуальной жизни, конструирования человеком «мира», преодоления стихийно-случайных образов природы и человеческого бытия. В этом аспекте С. смыкается с логосом античной традиции, но в отличие от осмысляюще-разумных функций вселенского Слова в ней выявляются абсолютно трансцендентные, предельные, несоизмеримые с человеком начала. Отсюда в мифологему С. проникают неизживаемые никакой рациональной космологией стихийные энергии; они утверждаются в самом массиве судьбоносных событий, свидетельствуя о стоящей за ними «слепой», неразличимой в себе реальности, недоступной рефлективным процедурам обоснования...

СУБЛИМАЦИЯ (нем. Sublimierung) - понятие, введенное 3. Фрейдом, предназначенное для описания одного из механизмов реинвестиции энергии сексуального влечения (либидо) на пути достижения удовлетворения. В наиболее общей форме С. представляет собой «связанный с развитием процесс, посредством которого инстинктивные энергии разряжаются в неинстинктивные формы поведения» (Ч. Райкрофт).

СТРУКТУРАЛИЗМ - конкретно-научная и философская методология осмысления культуры, первоначально складывается в лингвистике, литературоведении, антропологии (первая половина XX в.), затем распространяется и на другие сферы культуры, превращается в общегуманитарную методологию и философски осмысляется в 1950- 60-х гг.; в конце 1960-х гг. происходит процесс размывания, критики и самокритики этого течения, в результате чего возникает постструктурализм. Виднейшие представители структурализма — это В. Пропп, О.

СТОХАСТИЧНОСТЬ (от греч. … — способный угадывать) — свойство полностью детерминированной нелинейной системы, состоящее в возникновении в ней нерегулярных колебаний, которые внешне неотличимы от случайных процессов. Физическая природа возникновения этого эффекта — неустойчивость траекторий системы в ее фазовом пространстве. Свойство С. сложных систем носит фундаментальный характер, т.к.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ - категория этики, права и социально-политических наук, фокусирующая общие нравственно-правовые условия совместной жизни людей, рассматриваемой под углом зрения сталкивающихся желаний, интересов, обязанностей. С. касается человеческих взаимоотношений во всех их общественно значимых разновидностях (от межличностной сферы до международных отношений). Специфический этический аспект С. — соотношение блага и зла при совместном существовании в рамках единого социального пространства, их обоснование и распределение.

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА - категория исторического материализма, обозначающая единство производительных сил и производственных отношений и указывающая на способ производства материальной жизни. В состав производительных сил входят средства производства и люди. Главной производительной силой выступает человек. Производительные силы — это сложный комплекс различных элементов, куда входят наука, навыки людей, транспорт, природные условия и т.д.

СПИНОЗИЗМ - учение нидерландского философа Бенедикта Спинозы (1632—1677), важнейшими компонентами которого являются рационально-интуитивистская гносеология, пантеистическая метафизика, натуралистическое учение о природе, частицу которой составляет человек, механистический детерминизм, отвергающий всякую телеологию, рационалистическо-историческая критика Ветхого Завета, а также глубоко обоснованная светская этика, тем не менее объявленная Спинозой подлинной религией, в то время как официальные богооткровенные религии фактически отождествлены с суевериями. 

СОЦИОЛОГИЯ - наука о взаимодействии и взаимосвязи общественных феноменов и процессов. Термин был введен в научный оборот французским философом XIX в. О. Контом. Но социологические проблемы в истории философии ставились и освещались еще в античную эпоху. С. изучает общество как целостное образование, имеющее свои законы развития и функционирования. В центре ее внимания находятся проблемы взаимоотношений общества и личности, социальной структуры и социальной стратификации, социальных институтов и социальных организаций, социального действия и социального поведения и др.

СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ - понятие, предполагающее раскрытие движущих сил общественного развития. Одни мыслители утверждают, что в качестве детерминанты исторического процесса выступают сверхъестественные силы (религиозные философы), другие — что географический фактор (Ш. Монтескье, Л.И. Мечников), третьи — что идеи (французские философы XVIII в., В. Гегель, О. Конт и др.), четвертые — что материальный фактор (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г.В.