Религия

МОЛОКАНЕ — последователи одной из старых форм русского сектантства; секта духовных христиан, названных православными «молоканами» за употребление молока в постные дни; возникла в начале 18 века, основатель — Семен Уклеин.

Уклеин утверждал, что единственным источником веры является Священное писание, содержащее наряду с описанием реальных исторических событий много мест, которые надо понимать «духовно», т. е. как аллегории, ибо они не поддаются рациональному объяснению. Понять и истолковать их смысл, по мнению Уклеина, мог только человек, просвещенный Богом. В соответствии с молоканским учением человек не входит в непосредственный контакт с Богом. По значимости Уклеин на первое место ставил Новый Завет, называя его краеугольным камнем истины. Он и его последователи не подвергали сомнению божественное происхождение Христа...

Вопреки комментариям Цезаря к текстам Посидония друиды не были единственными священнослужителями. Диодор Сицилийский, Страбон и Аммиан Марцеллин, также являющиеся компиляторами Посидония, упоминают и о других служителях культа. То, что известно об этой части жреческого сословия, выглядит более сложным явлением, чем предстает нам под пером Цезаря. Речь можно вести о расслоении сословия, что является отражением истории галльской религии.

САКРАМЕНТИСТЫ - участники религиозного сектантского движения демократического характера в 1-й трети 16 века, преимущественно в северных провинциях Нидерландов. Сакраментисты отвергали многие догматы и практику католической церкви, в частности «святые дары» (sacraments). С развитием революционного анабаптизма сакраментисты стали в своем большинстве его последователями, образовав внутри него умеренное течение, отрицавшее насильственные методы борьбы.

БОДХИСАТТВА (bodhisattva — в переводе с санскрита и пали, — «стремящийся к пробуждению») — человек (или иное существо), решивший стать буддой, т. е. стремящийся прервать цепь перерождений и достичь нирваны. Основные течения буддизма — хинаяна и махаяна — по-разному трактуют суть бодхисаттвы Согласно учению хинаяны, состояние Бодхисаттвы достигли лишь 24 будды прошлого, Будда настоящего Шакьямуни) и будущий будда Майтрея. Предел остальных людей — состояние архата. По учению махаяны, путь Бодхисаттвы, состоящий из 7 (по более поздней традиции из 10) ступеней, открыт для всех.

ЗОРОАСТРИЗМ - в древности дуалистическая религия народов Востока, названа по имени Зороастра. Зороастризм возник, по мнению большинства исследователей, в Средней Азии, вероятно, в 7 веке до н. э.; распространился в Мидию, Персию, Каппадокию и другие страны Ближнего Востока. Основным источником наших знаний о зороастризме является Авеста.

Согласно зороастризму, в мире борются два начала - добро и зло. Добро олицетворяет бог Ахурамазда и его помощники, персонифицирующие идеи добромыслия, правдивости, совершенства, бессмертия и т. д., зло - бог Анхра-Майнью и его помощники девы; человек создан Ахурамаздой, но свободен в своих мыслях и поступках и поэтому доступен воздействию духов зла, он должен своими мыслями, словами, делами, а также телесной чистотой бороться против злых существ. Аскетизм осуждается как дело, способствующее победе духов зла...

ЛАМАИЗМ - одно из основных направлений буддизма, сложившееся в средневековом Тибете в результате проникновения махаяны и тантризма и смешения их с религией тибетцев бон-по (видом шаманизма), В конце 16 века ламаизм распространяется среди монголов, а с 17 века проникает на территорию России, где находит последователей среди бурятов, тувинцев и калмыков. Не отличаясь в основных догматах от других направлений буддизма, ламаизм придает особое значение в «спасении» ламам, без помощи которых рядовой верующий якобы не может получить сносного перерождения, попасть в рай, достичь нирваны. Для ламаизма характерно пышное богослужение в дацанах, бесконечное множество бытовых обрядов, магических приемов и заклинаний, направленных против злых духов, и наличие огромного количества духовенства, паразитируюшего за счет населения и тесно с ним связанного (старший сын в семье, как правило, становится ламой)...

Государственной религией Ирана был реформированный при Сасанидах зороастризм, развившийся в религию феодализирующегося общества. Для персидского зороастризма данного периода характерной являлась его тесная связь с царской властью. Был создан догмат о том, что только фамилия Сасанидов является носителем особой божественной благодати — царского фарра. Древнее зороастрийское учение о том, что занятие земледелием — религиозный долг для касты земледельцев, теперь претворилось в учение, что религиозным долгом крестьян является повиновение «царю царей», несение повинностей ему и землевладельцам и уплата податей. При Сасанидах была осуществлена новая редакция Авесты — древней священной книги зороастрийцев — и составлен комментарий к ней — Зенд...

РУССКИЙ ЕВАНГЕЛЬСКИЙ СОЮЗ — организация евангельских христиан в России, основанная И. С. Прохановым, ее фактическим руководителем и идеологом. Председателем Русского евангельского союза был князь А. П. Ливен, а товарищем председателя барон П. Н. Николаи. В Русском евангельском союзе руководящую роль играли представители промышленников, торговцев, крупных землевладельцев. Союз вел миссионерскую работу среди рабочих, служащих, городских низов.

ТОЛОС, фолос (греч. tolos), - круглая в плане, обычно монументальная, культовая постройка (упоминаются античными авторами). В археологической литературе толосами принято также называть ульевидные склепы, перекрытые ложным куполом. В 16-12 веках до н. э. были распространены на Крите, в Греции и на западном побережье Малой Азии. Наиболее грандиозные толосы 14 века до н. э. открыты в Микенах («сокровищница Атрея», «гробница Клитемнестры»), диаметр и высота их достигали 14 метров.

МЕССА является главным действом католического культа. Эта церемония напоминает о тайной вечере Христа и его апостолов, а также о жертве (распятии) и воскресении Сына Божия. Богослужения проходят ежедневно в каждой церкви страны. Каждый верующий обязан ходить к мессе хотя бы утром по воскресеньям (день Господа) и во время религиозных праздников (их около пятидесяти в году, а всего праздничных дней около ста). Кюре проповедует слово Божие у алтаря. В нефе прихожане молятся на коленях, затем встают, чтобы послушать священника (скамьи еще редки и предназначены для сеньоров, сидящих на хорах в верхней части нефа)...