История

АЛЛОД. [В средневековой Франции] Свободно отчуждаемая и делимая индивидуально-семейная собственность (земля, замок) противопоставляемая фьефу, который не мог быть ни отчуждаем, ни делим. Земли, которыми обладали на правах аллода, назывались аллодьяльными. Подобная форма собственности была широко распространена на юге Франции и гораздо реже встречалась на севере. После тысячного года в результате политики, проводимой сеньорами — владельцами крупных доменов, часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, а аллоды средних землевладельцев — в феоды (или фьефы).

ФОРМАЦИИ ОБЩЕСТВЕННЫЕ - категория марксизма, обозначающая ступени исторического развития общества, устанавливающая определенную логику исторического процесса. Основные характеристики общественной формации: способ производства, система общественных отношений, социальная структура и т. д. Развитие стран и отдельных регионов богаче определения их принадлежности какой-либо формации, формационные характеристики в каждом случае конкретизируются и восполняются особенностями общественных укладов — социально-политических институтов, культуры, права, религии, морали, обычаев, нравов и т.

УРБАНИЗАЦИЯ (от лат. urbanus — городской, urbs — город) — исторический процесс повышения роли городов в развитии общества, вызывающий изменения в социально-профессиональной и демографической структуре населения, оказывающий влияние на его культуру, образ жизни, психологию и т. д. Главный показатель урбанизации — увеличение доли городского населения. Первые поселения городского типа возникли в 3— 1 тыс. до н. э. в Месопотамии, Египте, Сирии, Индии, М. Азии, Китае. Они возникали как центры ремесел и торговли, опорные пункты обороны от внешних врагов, центры власти и управления, обслуживания и культуры. Почти все древние города располагались в долинах рек, что создавало благоприятные условия для развития торговых и культурных связей с другими народами...

ЕВНУХ — скопец. В Византии в IV—XII вв. был широко распространен обычай «посвящения» одного или реже нескольких сыновей Богу, выражавшийся в оскоплении. Оскопляли нередко также пленных, внебрачных сыновей и лиц, провинившихся перед властями. Рабы-евнухи ценились дороже. Евнухи занимали духовные посты, немало их было среди епископов, митрополитов, достигали они и патриаршего престола. Особенно много было евнухов в императорском дворце, среди ближайших слуг императора и императрицы. Многие дворцовые должности в эти времена могли занимать только евнухи. В IX-XI вв.

ДУКС (дука) (dux) [ в Византийской империи ] — воинская должность и титул имперского наместника (от лат. «вождь»), главнокомандующего войсками провинции (с IV века от P. X.), обладавшего также правами гражданского администратора. Позднее — высокое звание в армии и на флоте. В IX-X веках дуксы стояли во главе провинциальных тагм и подчинялись стратигам фем. В X-XII веках дукс стал наместником дуката — административной единицы на окраине империи. Командовал войсками и имел гражданскую власть.

ДРУНГАРИЙ (drungarius) [ в Византийской империи ] — 1) командир небольшого кавалерийского подразделения провинциальной византийской армии: друнга или банды; 2) друнгарием виглы именовался начальник охраны главного императорского дворца, ипподрома и суда, а также командир ночной стражи Константинополя и командующий тагмой арифм. При участии василевса в военном походе друнгарий виглы обеспечивал безопасность армии на марше и при обустройстве лагеря. В случае отсутствия друнгария виглы эти функции выполнял доместик иканатов; 3) друнгарий флота, в XI в.

ДРОМОН — «бегун»; византийский быстроходный военный корабль, двигавшийся на веслах и под парусом. В ранневизантийский период дромонами назывались легкие и быстрые корабли с одним рядом весел по каждому борту, которые составляли основу военно-морского флота империи. К X веку размеры дромонов увеличились, и они стали делиться на два класса: легкие и тяжелые.

ДИМЫ — цирковые партии в Константинополе, признанные государственной властью. Всего таких партий было 4: синие (veneti) и зеленые (prasini), белые (albati) и красные (russati). Две первые партии были основными, а две вторые второстепенными. В VI в. белые примыкали к зеленым, красные к синим. В X в. сложилась новая система группирования димов: левки (белые по-гречески) стали примыкать к венетам, а русин к прасинам. Патронами партий — димархами — избирались знатные и богатые люди, с разрешения верховной власти.

ДИДАСКАЛ — «учитель»; школьный учитель, а также руководитель театрального хора в Древней Греции. В раннехристианское время дидаскалами называли религиозных наставников и преподавателей школ для оглашенных, а значительно позже, в Византии, это наименование получили некоторые преподаватели патриаршей школы при храме Святой Софии. Три особых дидаскала (Псалтири, Евангелия и Апостола), состоявшие в клире Великой Церкви, курировали вопросы толкования текстов Священного Писания.

ДИГЕСТЫ (Пандекты) (Digesta, Pandectae) — основная часть византийской кодификации права, известной под позднейшим названием Свод гражданского права (Corpus juris civilis). Дигесты изданы в 533 г., в правление императора Юстиниана; составлены комиссией юристов в составе 16 человек под руководством квестора священного двора Трибониана. Общий объем Дигест — около 120 печатных листов. Дигесты представляют собой систематическое собрание отрывков из сочинений римских «классических» юристов. Они разделяются на 50 книг, каждая из которых делится на титулы, состоящие из фрагментов (или leges).