История

СТРЕЛКИ — легкая пехота. Предназначалась для огневого боя и вооружалась штуцерами. В начале XIX века у гренадер один взвод именовался стрелковым, в дальнейшем появились стрелковые роты и батальоны, в 1870-х годах стрелки были сведены в полки и бригады, в 1904—1905 годы были сформированы стрелковые дивизии, комплектовавшиеся в основном уроженцами Сибири и Дальнего Востока, привыкшими к обращению с оружием на охоте, хорошими стрелками. Кроме того, в гвардии были лейб-гвардии Финляндский стрелковый полк и стрелковая бригада.

ДОМИНИОНЫ (англ. dominion, от лат. dominium — владение) — название самоуправляющихся частей бывшей Британской империи, а после 1931 года некоторых стран — бывших английских колоний, получивших независимость, но оставшихся членами Содружества и признающих в качестве главы государства английского монарха, который представлен в этих странах английским генерал-губернатором. Термин «доминион» фактически выходит из употребления, хотя в политической литературе иногда употребляется выражение «так называемые белые доминионы Австралия, Канада и Новая Зеландия».

САДРЫ (садр-и-джахан - столп мира) - титул феодального правителей Бухары 12 - начала 13 веков рода Бурхан, соединявших в своих руках духовную и светскую власть. Первым, имевшим этот титул, был ханифитский законовед Абдалазиз ибн Омар, который был раисом (правителем) Бухары по назначению сельджукского султана Санджара. Позднее садры попали в зависимость от Караханидов, но, опираясь на поддержку богатых горожан, они постепенно освобождались от нее. Бухарские садры стали наследственной династией раисов, сохранив свои земельные владения и большую власть даже после монгольского нашествия.

АНТАНТА. Под этим именем известно соглашение Англии, Франции и России, завершившее в 1904-07 окончательную размежовку великих держав накануне первой мировой войны 1914-18. Сама размежовка началась со времени вступления капитализма в империалистскую стадию развития во второй половине прошлого века. Германия, вступив раньше других держав на путь создания империалистских блоков с целью добиться в свою пользу передела мира, уже в 1882 заключила союз с Австро-Венгрией и Италией (см.

СИМПОСИЙ («пиршество»). В классической Греции симпосий был пирушкой, на которой меньше пили, а больше развлекались, вели дружеские и философские беседы. Вино смешивали с водой, вечер сопровождался музыкой, игрой на флейтах, присутствием гетер, украшенных гирляндами цветов, а также состязаниями в песнях и загадках. Атмосфера, сюжеты этих увеселений отражаются в поэзии (Анакреон), а также в рисунках на вазах. Как литературная форма симпосий продолжает традиции открытой дискуссии и приятной беседы на этих вечерах.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ - раздел философии, исследующий предельные основания и смысл человеческой истории. Термин «философия истории» введен в употребление Вольтером. Для русских мыслителей характерен повышенный интерес к философско-исторической проблематике России, стремление понять ее судьбу, место в европейской и мировой истории. Они ставили своей целью осмысление «вечных» вопросов русской жизни, оставляя несколько в стороне теорию познания исторического процесса.

АВСТРИЙСКОЕ НАСЛЕДСТВО. После смерти императора Карла VI (1740)все земли дома Габсбургов согласно Прагматической санкции перешли к его дочери Марии Терезии. Права Марии Терезии начали оспаривать находившиеся в родстве с Габсбургами государи Баварии, Саксонии и Испании. Король прусский Фридрих II, воспользовавшись создавшейся обстановкой, решил захватить у Австрии богатую промышленную Силезию вопреки признанию его предшественником Прагматической санкции. Франция, давняя соперница Габсбургов на континенте, заключила союз с Баварией и привлекла на свою сторону Пруссию и Саксонию.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ – целостный социокультурный жизненный мир, предстающий в функционировании общества как «естественное», самоочевидное условие человеческой жизнедеятельности. Повседневность может рассматриваться как онтология, как граничное условие человеческой деятельности. Исследования повседневности подразумевают подход к миру человека и самой его жизни как к ценности. Повседневность – значимая тема в культуре 20 века. Следует различать саму повседневность и теоретический дискурс о повседневности.

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ (от лат. contra — против и reformatio — преобразование, реформация) — совокупность мер, предпринятых католической церковью в 16—17 веках в ответ на протестантскую Реформацию, которые укрепили позиции католицизма и оказали серьезное воздействие на политическое и культурное развитие континентальной Европы. Центральным событием контрреформации стал Тридентский собор, заседавший с перерывами с 1545 по 1563 годы. Собор осуществил реформы, к проведению которых в Римско-католической церкви призывали многие еще до выступлений М. Лютера.

ЭФЕБЫ (греч. ἔφηβοι) - в Афинах и некоторых других древнегреческих полисах особая возрастная категория граждан, в которую зачислялись юноши, достигшие совершеннолетия (в Афинах в 18 лет), после внесения их в гражданские списки по демам и принесения присяги, для прохождения двухлетнего военного обучения. В течение первого года эфебы учились владеть оружием. После смотра в народном собрании в помещении афинского театра и торжественные вручения оружия эфебы направлялись на второй год в афинские крепости или на границы для несения гарнизонной или пограничной службы; иногда они участвовали и в военных походах. Эфебы были также постоянными участниками различного рода праздничных процессий...