История

Вопреки комментариям Цезаря к текстам Посидония друиды не были единственными священнослужителями. Диодор Сицилийский, Страбон и Аммиан Марцеллин, также являющиеся компиляторами Посидония, упоминают и о других служителях культа. То, что известно об этой части жреческого сословия, выглядит более сложным явлением, чем предстает нам под пером Цезаря. Речь можно вести о расслоении сословия, что является отражением истории галльской религии.

САКРАМЕНТИСТЫ - участники религиозного сектантского движения демократического характера в 1-й трети 16 века, преимущественно в северных провинциях Нидерландов. Сакраментисты отвергали многие догматы и практику католической церкви, в частности «святые дары» (sacraments). С развитием революционного анабаптизма сакраментисты стали в своем большинстве его последователями, образовав внутри него умеренное течение, отрицавшее насильственные методы борьбы.

БУНЧУК (крым.-тат. buncuk — раковины, бусы на шее лошади) — знак власти в XV—XVIII веках у польских, малоросских гетманов и атаманов русского казачьего войска. Представлял собой древко длиной до 2,5 метров, на конце которого был укреплён шар или остриё с прядями конских волос и 2 серебряными кистями. Этот символ в Восточную Европу принесли с собой татаро-монголы.

Владимир Богуславский

Материал из кн.: "Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.

БАКЛУШИ — наколотые из коротких чурбаков чурки дерева, заготовки для изготовления ложек. При массовом кустарном производстве «били баклуши» (т. е. кололи чурбаки) подростки и старики как наименее квалифицированные или слабосильные работники; «бить баклуши» считалось легкой работой, производившейся на досуге, почти бездельем.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 31.

Ремесленники и торговцы составляли городское население страны — тпёнин, они проживали в городских кварталах. Точное различие между этими группами населения не всегда явно. С начала эпохи Камакура эти группы имели четкое определение, но с ростом городов в XVI веке они значительно изменились. Пользуясь развитием торговли, власти обложили налогами ремесленников, перевозчиков и торговцев. В свою очередь, горожане получили право выбирать муниципальных служащих и даже становиться ими.

Ни у ацтеков, ни у инков не было чеканных монет. Тем не менее торговля ацтеков не сводится лишь к натуральному обмену. Они используют в качестве монет продукты, считающиеся ценными, такие как золотая пудра или небольшие кусочки драгоценных металлов, перья, маис, какао или отрезы хлопка разного качества и величины. Индейцы Анд выменивают шерсть лам и продукцию гор на продукцию из теплых стран.

Хотя количество испанских монет, привезенных с собой конкистадорами, довольно ограниченно, они не испытывают необходимости в довозе денег. Они оценивают золотую пудру, слитки, хлопчатобумажную ткань или бобы какао, подобрав им эквиваленты в монетах и сохранив, таким образом, привычные названия и номинал (мараведи, дукаты, кастельяно и т. д.)...

ЭСЕРЫ («социалисты-революционеры») - мелкобуржуазная партия в России, была создана в 1901-1902 годы. В. И. Ленин писал, что «соц.-революционеры по своему классовому характеру мелкобуржуазные и крестьянские демократы».

Воскрешая теории народников о якобы социалистическом характере крестьянского движения, эсеры отрицали ведущую роль пролетариата в революции. Эсеры считали одним из основных средств борьбы индивидуальный террор. Большевики разоблачали псевдосоциалистический характер программы эсеров.

Во время Февральской буржуазно-демократической революции и в июльские дни 1917 года эсеры вместе с меньшевиками составляли большинство в Советах и открыто стали на путь соглашательства с буржуазией, поддержали контрреволюционное Временное правительство...

СЯБРЫ - в Новгороде и Пскове 14-16 веках - совладельцы, объединившиеся для совместного владения пахотными землями и промысловыми угодьями. Б. Д. Греков склонен был видеть в сябрах свободных общинников, смердов. Однако, как показал Л. В. Черепнин, термин «сябры» в процессе феодализации менял свое значение. Сябрами могли быть крестьяне, светские и духовные феодалы, купцы. Институт сябренничества имел целью обеспечить феодалам захват волостных земель. Владея в этих землях или угодьях долями, или жеребьями, сябры свободно распоряжались ими путем заключения различных земельных сделок. Сябры имелись также в Литве, Белоруссии и на Украине.

БУРМИСТЕРСКАЯ ПАЛАТА — создана в России при Петре I (1699) как центральное финансовое учреждение и выборный орган самоуправления посадского (городского) населения. Одновременно была и местным органом, управлявшим московским посадом. Ведала сбором большей части налогов, собиравшихся прежде приказами. Бурмистерская палата подчинялись местные выборные посадские органы других городов — земские избы, возглавившие их земские старосты стали называться бурмистрами.

СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МЕТОД - научный метод, выявляющий путем сравнения общее и особенное в развитии разных стран и народов, находящихся на одном стадиальном уровне, устанавливающий общее и особенное в восходящем развитии отдельных народов и человечества в целом; сравнительно-исторический метод, таким образом, дает возможность обосновать вычленяемые стадии естественноисторического процесса. Результативность применения Сравнительно-исторического метода в исторических исследованиях находится в зависимости от идейно-теоретических позиций исследователя и от уровня историографической практики и исторического мышления в целом...