История

БУРЖУАЗИЯ. Средний класс не был однородной группой людей, однако определить его можно прежде всего через географическую принадлежность. Буржуа были обитателями крупных и маленьких городов (bourgs). Именно в этом главное отличие буржуазии от джентри, обычно поселявшихся в деревне и стремившихся интегрироваться в аристократические круги. Внутри класса буржуазии существовали вертикальные и горизонтальные различия.

БАСКАК (тюрк.) - чиновник монгольского хана, ведавший сбором дани и учетом населения в завоеванных землях. Сбор дани производился баскаком с большой жестокостью, что вызывало частые восстания населения. Баскаки имели военные отряды, с помощью которых подавляли выступления покоренного населения против татаро-монгольского ига. На Руси баскаки появились в середине 13 века. В начале 14 века в связи с усилением борьбы угнетенных народов ханы были вынуждены прекратить посылку на Русь баскаков и передали сбор дани русским князьям.

БОГУМИЛЬСТВО. «НАРОДНАЯ ВЕРА» ИЛИ ЧУЖЕРОДНАЯ ИНТРИГА? В советские времена богумильство (богомильство) считалось проявлением протеста широких масс против церковного и феодального гнета. Названное так по имени «простого священника Богомила», легендарного «выразителя народных чаяний» (само имя, кстати, весьма символично, подсознательно пробуждает симпатию к его носителю), оно классифицировалось как «ересь» и «секта» (СЭС, 1980. С. 151), что в устах коммунистов-ленинцев звучало как похвала, а при Сталине (и позднее) вызывало уже некоторую настороженность. Поскольку «демократия» является правопреемницей и родной сестрой «коммунизма», «народная» и «протестная» трактовка богумильства не изменилась и в наше время. Просто была слегка подкорректирована с учетом закономерных подозрений и новых реалий...

ТЛЕНАМАКАК. Жрецы огня, или тленамакак (продавец огня), совершали человеческие жертвоприношения. Хотя при этом им помогали и другие жрецы, только жрецы огня могли при помощи кремневого ножа извлекать сердце у жертвы. Готовясь к жертвоприношению, жрец огня раздевал пленного. Жертву поили вином и слегка били. Иногда пленный, особенно если он был вождём, сопротивлялся; если же он не был вождём, то ложился спиной на круглый жертвенный камень, и жрец, вскрыв его грудь, хватал сердце и поднимал его навстречу солнцу. После жертвоприношения жрецы, держа в руке голову пленного, плясали.

БЛАЗОН (фр. blason, исп. blasón, порт. brasâo) — словесный вариант герба, равнозначный его изображению (например, красный с золотой правой перевязью). Процесс точного технического описания герба с использованием терминов геральдики называется блазонированием. Блазон ведет происхождение от устного комментирования хода поединка и других частей рыцарского турнира герольдами и иными гербовыми должностными лицами для того большинства зрителей, которые находились не на трибунах и потому не могли видеть деталей происходящего.

БАККАРА — азартная коммерческая карточная игра, очень несложная, основанная на случайности. Велась двумя полными колодами карт, с неограниченным числом игроков, которые могли произвольно кончать игру либо приставать к ней во время талии. Карты сдавались по одной, сначала слева направо всем игрокам, затем наоборот, так что каждый игрок получал по 2 карты. Выигрывали очки 9, 19, 29, 8, 18, 28, 7, 17, 27; число очков 10, 20 и 30 пользовалось особым преимуществом и называлось «баккара».

ПРОЛЕТКУЛЬТ, союз пролетарской культуры - просветительских организаций. Начал создаваться весной 1917 года, организационно оформился на 1-й Петроградской конференции культурно-просветительских организаций 1917 года [16—19 октября (29 октября— 1 ноября)]. После Октябрьской революции вошёл в систему Наркомпроса на положении отдела автономной самодеятельной организации, имел отделения в ряде городов. Деятельность Пролеткульта противоречива. Он выступал то полезным партнёром Наркомпроса, то его яростным оппонентом. Руководители и теоретики П. (А. А. Богданов, П. И. Лебедев-Полянский, Ф. И.

ПРОЛЕТКУЛЬТ, Пролетарская культура, - культурно-просветительская организация, созданная в Петрограде в сентябре 1917 года как независимая, добровольная организация пролетарской самодеятельности в различных областях искусства и литературы. Возникнув в дооктябрьский период, Пролеткульт закономерно противопоставлял себя органам буржуазного государства, подчеркивая свою независимость. Однако и после Октябрьской революции руководство Пролеткульта пыталось отстаивать «независимость» по отношению к пролетарскому государству и его органу - Наркомпросу, при котором Пролеткульт продолжал свою деятельность как массовая общественная организация...

ПРОЛЕТКУЛЬТ – направление в культуре России первых лет советской власти, развиваемое союзом пролетарских культурно-просветительских организаций. Организационное оформление произошло на 1-й Петроградской конференции 16–19 октября (29 октября – 1 ноября) 1917  годас включением союза в систему Наркомпроса. Пролеткульт имел свои отделения в ряде городов и развернул активную деятельность, в которой попеременно то продуктивно сотрудничал с Наркомпросом, то яростно ему оппонировал. Руководителями и теоретиками пролеткульта были А.А. Богданов, П.И. Лебедев-Полянский, Ф.И. Калинин, В.Ф.

СУБСИДИАРНЫЕ ДОГОВОРЫ - неравноправные договоры, заключавшиеся в 18 веке английской и французской Ост-Индскими компаниями с правителями индийских княжеств; являлись одной из форм подчинения княжеств колонизаторами. Особенно широко субсидиарные договоры использовала английская Ост-Индская компания, с их помощью она осуществляла подчинение многих индийских княжеств и расширение своих территорий в процессе колониального порабощения Индии. По этим договорам индийские князья отказывались от внешних сношений иначе как с ведома и под контролем Ост-Индской компании, отказывались принимать на службу всех иностранцев, кроме англичан, обязывались содержать при своих дворах английских резидентов и в качестве союзников помогать компании своими вооруженными силами...