История

ЖИТЬИ ЛЮДИ - категория феодальных землевладельцев в Новгородской земле в 14-15 веках. Они активно участвовали в торговле, занимали должности подвойских, старост улиц, участвовали в посольствах, в суде архиепископа, торговом суде Великого Новгорода. С ликвидацией самостоятельности Новгорода (1478) многие житьи люди были переселены великим князем Иваном III в центральные уезды Русского государства. Житьи люди известны также в Пскове, Вятке, Твери. Термин «житьи люди» встречается до 16 века включительно.

СЕМЬЯ. В доме живет семья. Брак и дом, впрочем, так тесно объединены, что слово casa, означающее дом, указывает также и на существование супружеской связи — casarse. Пожениться, таким образом, означает «завести дом». И этот «дом» является почти предприятием, в которое каждый вносит свой посильный вклад: отец, его жена и дети.

Семья в основном представляет собой супружескую ячейку: отец, мать и дети. В мусульманской Испании, где закон этого не предписывал, моногамия, похоже, считалась нормой. Только богатые могли иметь нескольких жен, но супружеские контракты могли и им навязать моногамию: жена эмира Ибн Худа в XIII веке заставила его пообещать никогда не жениться на другой женщине. Брак, законный акт, не имел ничего общего с содержанием наложниц. В конце XI века эмир аль-Мутадид Севильский имел единственную жену Итимад (она была поэтом), но при этом у него было 700 наложниц, если верить хронисту Ибн Хайяну...

ОПИСАНИЕ В ИСТОРИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИ. 1) система научных фактов, выявленная на эмпирической стадии исторического исследования, представляющая собой зафиксированное в определенной знаковой системе отражение свойств, отношений и взаимодействий, присущих объективной исторической реальности и необходимых для конкретного раскрытия на теоретической стадии познания общих закономерностей и пространственно-временных особенностей ее функционирования и развития (1); 2) начальная ступень исторического исследования, необходимое звено в картине исторической действительности, имеющее свою логику и смысл, связное изложение, выражающее в той или иной мере подлинную суть изображаемого в зависимости от тех методологических представлений и принципов, которыми пользуется автор (5); 3) повествовательный текст, в котором что-либо отображается с использованием языковых средств, организованный по хронологическому или структурно-статическому принципу...

ИРАНИСТИКА - комплекс наук, изучающих историю, экономику, языки, материальную и духовную культуру всех ираноязычных народов (в узком смысле слова - народов собственно Ирана, о чем преимущественно идет речь в данной статье). И. сложилась как наука в середине 19 века; термин «иранистика» появился в литературе позднее. Изучение истории и культуры ираноязычных народов началось с древних времен силами самих иранцев и представителей других народов. Их труды являются ценными источниками для иранистики.

СУХРАВАРДИЙЯ - дервишский орден (см. Дервишские ордена). Основан в Багдаде суфийскими шейхами юристом-ханифитом Абд-аль-Кахиром ас-Сухра-варди (умер в 1167 году) и теологом-шафиитом Омаром ас-Сухраварди (1144-1234). Орден распространен преимущественно в Афганистане и в Индии. Суфийская доктрина сухравардийи (см. Суфизм) изложена Омаром ас-Сухраварди на арабском языке в нескольких сочинениях, из них особенно важное – «Авариф аль-ма'ариф» (буквально - дары познаний), известное также в персидском и с него - в английском переводе (издано в Лондоне в 1891 году).

Наступление первого этапа капиталистического развития, его мануфактурного периода, связано с крупными изменениями в положении народных масс, с насильственной экспроприацией (в разных формах) непосредственных производителей, результатом которой является образование резервов наёмной рабочей силы, а также с процессом накопления крупных капиталов внутри государства путём реализации внутренних займов, откупной системы и повышения налогов и прямой экспроприации средств производства у непосредственных производителей, а вне страны — путём ограбления, порабощения и уничтожения целых вновь открытых е

ВОЗРОЖДЕНИЕ И ГУМАНИЗМ. Краткий очерк итальянских войн дает представление о той напряженной атмосфере, которая царила во Франции в первую половину века. И все же французское дворянство нашло в этих войнах отдушину для своей воинственности и жажды добычи, а это предохранило Францию от внутренних потрясений.

Время итальянских войн было временем сравнительного спокойствия внутри, периодом большой созидательной работы, экономического и культурного подъема.

Начавшийся в XIII веке процесс преодоления феодальной раздробленности представлял собой закономерное следствие подъема городов и сельского хозяйства. Следует подчеркнуть, что представление о «собирании земель» только из центра (т. е. королями) является упрощением. На деле сперва происходило усиление политической власти всех территориальных владык, в том числе и короля, в пределах их владений, и оно совершалось более или менее синхронно и единообразно по всей стране. Лишь затем началось расширение королевского домена за счет крупных феодальных владений, т. е.

ВОЛОЧНАЯ ПОМЕРА - обмер и передел земель в великокняжеских, а затем и в частновладельческих имениях в Великом княжестве Литовском, проведенные по «Уставе на волоки» (1557). Целью волочной померы было размежевание великокняжеских земель и боярских, возвращение великому князю земель, захваченных боярами, перепись крестьян и размеров земли, находившейся в их владении, а также установление их повинностей в зависимости от качества земли. Волочная помера была первым земельным кадастром. Ее проведение увеличило доходы казны.

ТУГЕНДБУНД (нем. Tugendbund - Союз добродетели; полное название - Gesellschaft zur Übung öffentlicher Tugenden oder sittlich-wissenschaftlicher Verein - Общество развития общественных добродетелей, или Нравственно-научный союз) - тайное политическое общество в Пруссии, созданное с целью возрождения «национального духа» (после разгрома Пруссии Наполеоном I) и подготовки к свержению французского ига. Основано в апреле 1808 года в Кенигсберге, имело отделения в некоторых провинциях Пруссии.