История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Конвент Национальный

Конвент Национальный (Convention Nationale от лат. conventus - собрание) - высшее представительное собрание в период Великой французской революции, избранное после свержения короля. Впервые собрался во дворце Тюильри 21 сентября 1792 г. Численность - 749 депутатов. История Конвента делится на три периода.

I. Конвент жирондистов (до 2 июня 1793 г.) - провозглашение Республики (21 сентября 1792 г.), процесс Людовика XVI (декабрь 1792 -январь 1793 г.), образование I коалиции, преобразование оборонительной войны в революционную экспансионистскую; начало вандейских и шуанских внутренних войн; создание Комитета общественного спасения...

Конвент (СИЭ, 1965)

КОНВЕНТ Национальный (Convention nationale, от лат. conventus - сходка, собрание) - высший законодательный и исполнительный орган первой французской республики, созданный в период Великой французской революции; существовал с 20 сентября 1792 года по 26 октября 1795 года. Был созван после народного восстания 10 августа 1792 года, свергнувшего монархию. В выборах в Конвент, которые были двухстепенными, участвовали все мужчины, достигшие 21 года (исключая домашнюю прислугу). Конвент, насчитывавший 783 депутата (в том числе 34 депутата от колоний), состоял из трех группировок: жирондистов, монтаньяров (якобинцев) и «болота». С первых дней существования Конвента в нем шла борьба между якобинцами, стремившимися к дальнейшему углублению революции, и жирондистами (вначале занимали руководящее положение в Конвенте), пытавшимися затормозить движение революции вперед. «Болото», составлявшее большинство депутатов...

Эбертисты

ЭБЕРТИСТЫ - в период Великой французской революции политическая группировка в рядах левых якобинцев, получившая название по имени одного из ее руководителей - Ж. Эбера. В нее входили А. Ф. Моморо, Ф. Н. Венсан, Ш. Ронсен и другие, осужденные по одному политическому процессу весной 1794 года. Оформление группы относится к зиме 1793-1794 годов, хотя некоторые ее члены и ранее занимали в основном сходные позиции. Эбертисты в значительной мере отражали социальное недовольство мелкого трудового люда, отстаивали необходимость усиления революционного террора, строгого соблюдения максимума, беспощадной борьбы со спекуляцией и саботажем крупных землевладельцев и зажиточных крестьян...

Веверица

ВЕВЕРИЦА (векша, белка, шкурка белки) - самая мелкая, неделимая денежная единица Древней Руси. Впервые упоминается в летописи в середине 9 века, встречается в «Русской правде». В северо-русской денежной системе 10 - начала 13 веков веверица равнялась 1/3 резаны, 1/6 куны; в гривне содержалось 150 вевериц. По данным Березовского клада середины 10 века, веверица весила 0,34 грамма. В реальном обращении была, вероятно, двойная веверица, равная фризскому динарию.

Седили

«Седили» — городские органы власти Неаполя. «Седили», называвшиеся также «пьяццы» или «седжи», много веков представляли собой самый важный орган власти в Неаполе. Они вели свое происхождение от собраний городских «грандов» в открытых залах для обсуждения деловых или политических вопросов. В древние времена на эти политические ассамблеи призывались граждане, отличавшиеся благородным происхождением, богатством, но также и знаниями. В Средние века и позднее известны четыре пьяццы, по одной на каждый из главных городских районов: Пяцца Капуана называлась так по местонахождению на Капуанской дороге, Пьяцца Форчелла — потому что в этом квартале делали колодки для наказания преступников, Пьяцца Монтанья — потому что находилась вверху над городом, Пьяцца Нило — потому что рядом с ней египетские купцы из Александрии поставили статую реки Нил (она сохранилась доныне)...

Судебная система [Классического Китая]

Делается все, чтобы акт правосудия выглядел впечатляющим и зрелищным. Истец и обвиняемый чувствуют себя виновными, представая перед судом, чей церемониал и постановочное действо направлены на то, чтобы внушать страх и почтительность. К начальнику уезда обращаются, лишь стоя на коленях между двумя стражами, простершись перед высокими подмостками, где находится кресло в виде трона, вкруг него сидят заседатели; своей тяжелой шелковой драпировкой место напоминает алтарь.

Тевтонский орден (СВЭ, 1980)

ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum), немецкий орден, орден крестоносце в, католическая духовно-рыцарская организация, возникшая в Палестине в конце 12 века во время крестовых походов. В 1198 году утверждён папой Иннокентием III как самостоятельный орден (форма— белый плащ с чёрным крестом). В Тевтонском ордене принимали немецких рыцарей дворянского происхождения. Во главе Тевтонского ордена стоял выбираемый пожизненно гроссмейстер (великий магистр). В начале 13 века Тевтонский орден обосновался в Трансильвании (часть нынешней Румынии), а затем утвердился на Нижней Висле. В 1237 году Тевтонский орден усилился, слившись с  остатками разгромленного литовцами и земгалами - Ордена меченосцев. Отделение Тевтонского ордена в Ливонии получило название Ливонский орден...

Объективности принцип

ОБЪЕКТИВНОСТИ ПРИНЦИП - 1) установка на получение знания, адекватного исторической действительности (1); 2) важный ориентир, призванный свести к минимуму противоречия между историческим фактом и его многочисленными интерпретациями (3); 3) установка на научность исторического исследования и истинность исторических знаний (6). В настоящее время существуют различные представления о том, что такое объективность и в чем суть принципа объективности в историческом познании (4).

Жертвоприношение [в Карфагене]

ПОДНОШЕНИЯ И РИТУАЛЫ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Один из самых интересных аспектов пунической религии заключался в том, что подношения осуществлялись в соответствии с определенной кодификацией, которую называли тарифами пожертвований (b't). Множество надписей, часть из которых дошла до нас фрагментарно, входит в эту категорию текстов. Одна из них, наиболее хорошо сохранившаяся, была вновь обнаружена в Марселе, что, кстати говоря, привело к тому, что были выдвинуты весьма смелые гипотезы по поводу присутствия карфагенян в устье Роны. На самом деле надпись была впервые найдена в Карфагене, о чем ясно говорится в ее тексте, в котором упоминается храм Баал Сафона. В XIX столетии она была привезена в фокейский город, где и была утеряна...

Страницы