История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...
Далее читайте подробное определение понятия "История"
ПОДАТЬ ПОДУШНАЯ, подушный налог — прямой личный налог, взимаемый с каждой «души» (человека) в одинаковом размере независимо от величины дохода и имущества. Известен с древних времен. В России введен Петром I в 1724 году для лиц мужского пола. Отменен в период с 1887 по 1899 годы. В Британии подушными называли местные налоги.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 373.
КОНСИЛИАРИЙ (consiliarius) — 1) советник сановника, стоявшего во главе какого-либо государственного ведомства в ранневизантийское время. Назначался императором и получал плату из казны за свою службу. Например, консилиарий столичного квезитора получал 100 номисм в год во времена правления императора Юстиниана I; 2) глава равеннского трибунала в Равеннском экзархате, выносивший приговоры по гражданским делам.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 496.
ПЕРИОД АДЗУТИ - МОМОЯМА (1573-1615). Период Адзути — Момояма берет свое название от двух замков, построенных военными правителями во второй половине XVI века. Замок Адзути был построен полководцем Ода Нобунага на берегах озера Бива, возле Киото. Тоётоми Хидэёси построил свой замок Момояма (Персиковая Гора) в Фусими, тогда считавшемся окраиной Киото. Эту эпоху иногда также называют периодом Сёкухо.
Объединение Японии
РОДОВАЯ ТЕОРИЯ или теория родового быта, - теория (возникла в 1-й половине 19 века), согласно которой государство вырастает непосредственно из родовой организации, свойственной народам на ранних стадиях их истории. Сам род представители этой теории чаще всего рассматривали как совокупность семей или отождествляли с большой семьей. В России эти взгляды были сформулированы И. Эверсом в работе «Древнейшее право русских и его историческое развитие» (J. P. G. Ewers, "Das älteste Recht der Russen in seiner geschichtlichen Entwickelung", Dorpat - Hamb., 1826), а затем С. М.
БЫТ. В Цинскую эпоху китайцы жили почти точно так же, как и в прежнюю — Минскую. Некоторые перемены произошли в одежде; было предписано носить косу, чего раньше не было (мужчины заплетали волосы в узел), а помимо этого человек XVIII века существовал в той же социальной структуре, среди того же быта, что и в прежние века. Для семьи — опоры всего общества — была характерна иерархия, неравенство мужчины и женщины. Строгость иерархии зависела от социального уровня, но всегда мужчина был главнее женщины, старики главнее молодых, старшие — младших.
«БУНТАРИ», одно из течений в революционном народничестве 70-х годов прошлого [XIX] века. «Бунтари» стояли на почве анархического учения М. А. Бакунина (...). В отличие от «пропагандистов», последователей П. Л. Лаврова (...), проповедовавшего необходимость пропаганды социалистических идей в народе, с целью подготовки социальной революции путем подобного рода просветительной деятельности, — «Бунтари» считали, что социальную революцию можно вызвать лишь организацией бунтов в крестьянстве, «путем боевым, бунтовским» (отсюда название «Бунтари»).
Гвельфы и гибеллины — названия двух феодальных группировок, возникших в ряде итальянских городов в начале XIII в., во время борьбы папства с германскими императорами из дома Гогеншгауфенов. Гибеллины выступали против постоянного вмешательства папства в жизнь Италии и в германском императоре видели силу, могущую дать отпор этому вмешательству. Вот почему гибеллинов обычно называют императорской партией; вообще говоря, они были представителями крупнейшего феодального землевладения, стремившимися к своеобразной феодальной свободе и независимости и не желавшими делиться с папством плодами эксплуатации как своих крестьян, так и живших в «их» городах мелких торговцев и ремесленников...
ДУУМВИРЫ, дуовиры (от лат. duo - два и vir - муж), - два высших должностных лица в римских муниципиях и колониях. Избирались ежегодно и соответствовали римским консулам: председательствовали в местном сенате и были верховными судьями. Во времена империи значение этой должности сильно упало в связи с ограничением самостоятельности городов.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.
КАТЭКИ (греч. katoikoi, ед. ч. katoikos) - высшая категория воинов-колонистов (клерухов) в эллинистическом Египте. Получая за службу значительные участки земли, катэки окончательно оформились в привилегированный слой сельского населения во 2 веке до н. э. В царстве Селевкидов катэки - все воины-колонисты. Они занимались сельским хозяйством на земельных участках, которые получали в катэкиях. В римскую эпоху земли катэков превратились в частную собственность.
МАМЕРТИНЦЫ (лат. Mamertini, от Mamers - на оскском языке - Марс) - наемные войска сиракузского тирана Агафокла, набранные в Кампании (Италия). Называли себя сыновьями Марса. После смерти Агафокла в 289 году до н.э. захватили Мессану в Сицилии. В 265 году до н.э. сиракузский тиран Гиерон II разбил мамертинцев и осадил Мессану. Мамертинцы обратились за помощью к Риму и Карфагену, столкновение между которыми в Сицилии и послужило поводом для начала Пунических войн.