История

ПЕЛЬТАСТЫ — средневооруженные пехотинцы с облегченным щитом. Впервые появились в афинском войске в начале IV века до P. X. Этот род войск греки переняли у фракийцев. Главным отличием пельтастов в древности был кожаный щит — «пельта», в виде ущербной луны. Также пельтасты были вооружены длинными мечами, копьями и дротиками. В византийское время пельтасты как род войск продолжали существовать, но вместо пельт они стали использовать небольшие круглые щиты, облачались в толстые стеганые бомбакионы и железные шлемы без кольчужных накидок.

ПАТРИКИЙ (патриций) (patricius) — в Византии высший, а затем высокий титул первого ранга, дававший право присутствовать на заседаниях синклита и занимать самые ответственные, важнейшие посты. Введен императором Константином Великим (306-337). До 537 года титул патрикия жаловался лишь консулам и префектам претория. В IX-X веках занимал 5-е место в числе титулов первого ранга и жаловался полководцам и высшим чиновникам. К 80-м годам XI века сместился на 11-ю позицию. Патрикий ежегодно получал от императора 12 литр золота (864 номисмы).

КРЕСТЬЯНСТВО. Менталитет земледельцев и животноводов отличался от менталитета и культуры городских жителей. Они говорили не совсем на том же языке. В Англии, как и в любой стране, социальные группы отличаются диалектом родного языка и произношением. Крепостное право было отменено почти два века назад (эта отмена была прямым следствием Столетней войны), и теперь на земле работали арендаторы (farmers). Арендатор не был владельцем своей фермы, а брал ее внаем в соответствии с контрактом о временном владении (tenure). Арендаторы были обязаны ежегодно платить владельцу имения арендную плату деньгами или продуктами своего труда. Правила, определявшие отношения арендатора и землевладельца, были очень запутанными, потому что на протяжении веков возникали новые традиции и вводились новые порядки, однако они не отменяли предыдущие, а сосуществовали с ними...

ПАРОКСИЗМ — «припадок»; период повышенной торговой деятельности в Византийской империи. Таковых было два: весной, когда начинался сбор налогов, и в августе — сентябре, когда взималась их основная масса. К этому времени приурочивались основные, наиболее крупные ярмарки. В эти же периоды бывали наиболее благоприятные погодные условия для мореходства и, соответственно, внешней торговли.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.172.

ФОРОС (poros, от pero - несу) - в Древней Греции денежная подать (взносы), регулярно вносившаяся полисами - членами Делосского союза (или Архе Афинской) в общесоюзную казну и предназначавшаяся на покрытие общих военных расходов. Первая раскладка фороса была осуществлена в 477 году Аристидом (в сумме 460 талантов, в дальнейшем общая сумма фороса неуклонно возрастала: в 437 году до н. э. - 600 талантов, в 425 году до н. э. - 1300). Форос следовало сдавать ежегодно к празднику Великих Дионисий (в марте-апреле). Форос был отменен в году 413 до н. э.

Образование империи (в результате создания Тройственного союза), вероятно, привело к большому увеличению численности населения тогда, когда солёная вода в озере не годилась для питья. Существовало только одно решение: получать пресную воду из родников, протекавших на материке. Сперва ацтеки возили воду в каноэ, но, поскольку такой способ транспортировки воды не давал нужных результатов, Мотекусома I построил акведук более трёх миль длиной (пять километров) и около пяти футов (1,5 м) шириной, по которому вода поступала из источников на Чапультепеке.

ПАРИК — «присельник»; зависимый от государства или частного лица крестьянин в Византии. Парики появились в IX-X веках и стали особенно многочисленными в поздней Византии. Как правило, не имели своей земли и жили во владениях динатов, землевладельческой знати, в монастырских и императорских имениях. За право обрабатывать землю они платили ренту. Эксплуатация париков была главным источником доходов от крупной земельной собственности в X-XV веках. Держание земли париками представляло собой юридически особый вид аренды, но при этом парик непременно поселялся на земле своего господина.

КОНДАК — «колышек, палочка, вокруг которой наматывался свиток»; жанр церковной византийской гимнографии, краткое богослужебное песнопение в честь Господних и Богородичных праздников, а также в честь святых и в память усопших, излагающее сущность праздников и составляющее как бы тему для всего их богослужебного чинопоследования; составная часть акафиста, чередующаяся с икосом. Основоположником жанра кондака был Роман Сладкопевец, знаменитый церковный поэт первой половины VI в., автор большинства известных кондаков. Древние кондаки были многострофными поэмами, насчитывали 20-30 строф.

ПОСОЛЬСКИЙ ПРИКАЗ - центральное правительственное учреждение России 16 - начала 18 веков, ведавшее сношениями с иностранными государствами. Посольский приказ возник в 1549 году, когда посольские дела были поручены дьяку И. М. Висковатому. Образованная при нем Посольская изба начала вскоре именоваться приказом. В 17 веке в зависимости от Посольского приказа находились приказы Малороссийский, Великой России, Княжества Литовского и Смоленский. В 1680 году с Посольским приказом были слиты Новгородская и Галицкая четверти.

БУЛЕ (bule), «совет», учреждение, сыгравшее огромную роль в политической истории древней Греции. Первоначально «совет старцев» при царе, буле потом превращается в государственный совет—главный орган управления в аристократических республиках 8—6 веков до хр. э. (в Афинах—см. Ареопаг). С 6 века буле подвергается демократизации. Особенно замечательна демократическая буле —«совет пятисот» в Афинах с конца 6 века. Члены этого совета отбирались по жребию из многочисленных кандидатов, предложенных отдельными филами.