История

Науатльское слово «масеуаль» в общем-то означает «простолюдин, общинник». В категорию масеуальтин входили торговцы, ремесленники, земледельцы и прочие свободные граждане незнатного происхождения. У ацтеков простолюдины являлись становым хребтом общества; они обрабатывали поля, продавали и покупали товары, собирали подати и платили из них налоги тлатоани. Затем эти налоги возвращались общине, которая направляла их для проведения мероприятий и содержание служб.

АПАРТХЕЙД (часто «апартеид») — на языке африкаанс apartheid — раздельное существование. Крайняя форма расовой сегрегации и дискриминации, насильственное лишение (или существенное ограничение) свобод и прав части населения вплоть до территориалной изоляции на основании принадлежности к определенной расовой или этнической группе. В наиболее полной форме политика апартхейда существовала с 1948 по 1994 годы в ЮАР как государственная политика, формируемая и проводимая правящей Национальной партией в виде системы законов, направленных против небелого населения страны.

ПИНДАРИ - иррегулярные отряды войск в княжествах Северо-Западной Индии, формировавшиеся из разных слоев населения. В 18 веке пиндари широко использовались в междоусобных войнах маратхскими феодалами. Во 2-й половине 18 века численность пиндари значительно возросла за счет разорившихся ремесленников, обезземеленных крестьян и воинов отрядов индийских феодалов, распущенных английскими колонизаторами после подчинения ими ряда княжеств. Пиндари занимались набегами на земли феодалов, грабили их имущество.

ДАЙМЁ - владетельные князья в феодальной Японии. Термин «даймё» появился в 11 веке, обозначая крупных владельцев наделов. В 14-15 веках и до конца 16 века даймё - владетельные князья, были независимыми от центрального правительства. После объединения страны в период правления сёгунов Токугава (1603-1867) к даймё относились крупные феодалы, во владениях которых сбор риса составлял не менее 10 тысяч коку (1 коку = 150 кг). Княжества являлись экономическими и административно-политическими единицами, во внутренних делах которых даймё пользовались полнотой власти, однако правительство всемерно усиливало контроль над даймё, уменьшало их земельные владения...

Окончание «войны годов Онин» все же не привело к прекращению феодальных междоусобиц. В северных районах Канто возникла новая усобица, продолжавшаяся почти до конца XV в. В ней приняли участие феодальные дома Имагава, Оути и Уэсуги, враждебные Асикага.

К началу XVI в. Япония фактически распадается на ряд крупных самостоятельных княжеств. Самыми опасными соперниками господствующего дома были юго-западные князья Отомо, Оути и Симадзу, которые становились все более независимыми от центрального правительства.

Период воюющих государств (Сэнгоку), 1497-1568. Период Воюющих Государств представляет собой 100-летнюю эпоху, которая началась с Войны Онин — времени феодальных усобиц. О многих обстоятельствах этого периода было рассказано выше — среди описания событий, которые привели к Войне Онин или последовали за ней. Последствия Войны Онин только усугубили длительную политическую нестабильность и непрекращающиеся войны в провинциях. Неспособность сёгуната сохранить центральную власть привела к росту независимости военных кланов.

СИСТИМА — профессиональная византийская корпорация, коллегия. В отличие от западных ремесленных цехов, византийские систимы были не профессиональными объединениями мастеров, подмастерьев и учеников, а союзами владельцев ремесленных мастерских — «эргастириев», находящимися под жестким государственным контролем. В Византии разница между учениками и подмастерьями была невелика, и насущной необходимости превращения последних в самостоятельных ремесленников или торговцев не было. Поэтому внутрикорпоративные связи были непрочными, и уже в XII в.

Комит Юстиниат (comes Justinianus) — особое звание, введенное императором Юстинианом I в рамках административной реформы в армянских областях 536 года для правителя новообразованной имперской провинции Третья Армения. Комит Юстиниат объединял в своих руках высшие функции военной и гражданской администрации и имел резиденцию в городе Мелитина на Евфрате; он являлся апелляционной инстанцией для граничащей с империей на востоке Четвертой Армении по всем искам, превышавшим сумму в 500 номисм.

Египетские источники говорят о том, что греки служили в качестве наемников уже в VII— VI веках до н.э. Изначально они находили работу за пределами Греции, нередко — на территории Персидской державы, однако во время Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой (V век до н.э.) обе стороны использовали наемников, которые при этом ценились весьма высоко, поскольку имели широкий воинский опыт. Обычно наемники использовались в качестве подкрепления или для гарнизонной службы, но никогда — в составе фаланги.

Как и во многом другом, Византия поначалу продолжала традиции Рима, используя те же меры времени и тот же календарь. Часы, месяцы и способ определения положения дня в рамках месяца по системе календ, ид и нон не менялись, по крайней мере в течение первых веков. Но с IV века империя становилась христианской: система времени Бога и его служителей сталкивалась с системой времени языческих богов и римского города, распространенной в империи. Время во многом является политической и идеологической категорией.