АНАЛИТИКА ПОНЯТИЙ (нем. Analytik der Begriffe) - важнейший раздел «Критики чистого разума» И. Канта. Составляет концептуальное ядро «Трансцендентальной аналитики» как «логики истины». Основная задача, решаемая здесь Кантом, состоит в создании своего рода «словаря» чистого мышления, т. е. в определении элементарных форм рассудка, а также в выяснении возможности априорного синтетического познания на основе этих начал мышления, называемых Кантом «категориями».
ИКОНА (от греч. εἰκών – образ, изображение) – один из главных феноменов православной культуры в целом и русской в частности; важная категория православного религиозно-эстетического сознания. В качестве культового изобразительного образа икона начала формироваться в раннехристианский и ранневизантийский периоды (4–6 вв.) и приобрела свои классические формы в Византии 9–11 вв. после окончательной победы иконопочитания, а затем – в Древней Руси в 14–15 вв.
САТ (санкср. sat – сущий, реальный) – в индийской философской традиции понятие, обозначающее истинно сущее, которое понимается как обязательно вечное, неизменное и единое; всякая изменчивость, всякое дробление и многообразие непременно поражено изнутри тленностью и смертью. Адвайта-веданта Шанкары, более всех других школ опиравшаяся на Священное писание, должна была как-то гармонизировать речения Вед о сущем и вечно неизменном Брахмане с речениями о том, что этот Брахман выступает единственным источником многообразного мира.
ЦЕНТРА И ПЕРИФЕРИИ ТЕОРИЯ (ЦПТ), создана для описания пространственных отношений между территориями (странами и районами), находящимися на разных стадиях социально-экономического развития. По Дж. Фридману, ЦПТ применима для национального и глобального уровней. Для государства можно выделить 4 стадии поляризации пространства: 1) территория страны состоит из системы ядер, каждое из которых имеет свою сферу влияния (локальную периферию); 2) наиболее динамичные ядра формируют поляризованный район, который становится главным центром национальной территории, окружённым обширной периферией; 3) в ряде периферийных районов создаются условия для более активного роста, вследствие чего возникает полицентрическая структура...
РУССКАЯ ИДЕЯ — совокупность рациональных теорий и устойчивых представлений, взглядов, мифов об исторических судьбах русского народа, о его месте и назначении, призвании и смысле существования в мировой истории. В Русской идее выражены национальное самосознание русского народа, взгляд на собственную миссию в историческом развитии. Можно сказать, что Русской идеей стал называться комплекс проблем, в основе которых стремление русского народа к национальному идеалу как важнейшему условию всех преобразований, включая формирование духовности русской нации.
СОВМЕСТИМОСТЬ МЕЖЛИЧНОСТНАЯ — взаимное приятие партнеров по общению и совместной деятельности, основанное на оптимальном сочетании — сходстве или взаимодополнительности — ценностных ориентаций, социальных установок, интересов, мотивов, потребностей, характеров, темпераментов, темпа и ритма психофизиологических реакций и прочих значимых для межличностного взаимодействия индивидуально-психологических характеристик.
ПРИНЦИПЫ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ - ее основные исходные положения, определяющие базовые требования к историческому исследованию и способы такого исследования. Само слово принцип происходит от латинского термина и означает «основа», «начало». В настоящее время к принципам исторической науки можно отнести принцип историзма, принцип целостности {холизма), принцип дополнительности, принцип диалога, принцип ценностного отношения. Называемый во многих научных исследованиях и учебных пособиях принцип объективности вряд ли может рассматриваться в качестве принципа исторической науки.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ - совокупность проблем, затрагивающих жизненные интересы всего человечества и требующих для своего разрешения согласованных международных действий в масштабах мирового сообщества. К глобальным проблемам относятся проблемы предотвращения термоядерной войны и обеспечения мирных условий развития всех народов, преодоления возрастающего разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами, проблемы устранения голода, нищеты и неграмотности на земном шаре, демографические и экологические проблемы.
ИНТЕРАКЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ. Процесс, в котором люди взаимодействуют друг с другом, повседневные совместные действия людей, формирующие социальные институты (правила, нормы, социальные сети) и испытывающие влияние этих институтов. Интеракция социальная составляет содержание жизненных сфер: территориально-экологической, естественно-антропологической, духовно-культурной, агентно-профессиональной. Интеракция социальная обеспечивает коммуникацию, символический обмен, социальную и индивидуальную и групповую идентификацию.
НАЗЫВНОЕ (номинативное) ПРЕДЛОЖЕНИЕ - простое односоставное бессказуемное предложение, главный член которого — подлежащее — обозначает наличие, существование предмета или явления и выражается существительным в именительном падеже. Сказуемым мыслится глагол быть в нулевой форме, указывающий на грамматическое значение настоящего времени изъявительного наклонения (Дождь. — в данном назывном предложении сообщается о том, что дождь есть, имеется, налицо).
«ПРОГРЕССИВНЫЙ БЛОК» - объединение буржуазно-помещичьих фракций 4-й Государственной думы и Государственного совета в годы Первой мировой войны 1914-1918 годов. Образован в август 1915 года, когда «патриотический» подъем первых месяцев войны сменился у буржуазии «патриотической» тревогой, вызванной весенне-летними военными поражениями и неспособностью царского правительства обеспечить победу на фронте и предотвратить назревавший в России революционный кризис.
СЕНАТУС КОНСУЛЬТУМ (senatus consultum) - в Древнем Риме решение сената (принятое большинством сенаторов), против которого не был заявлен протест - intercessio магистратом, имевшим право интерцессии. Сенатус консультум принимались по различным вопросам управления государством. Со времени Августа (конец 1 века до н. э.) Сенатус консультум приобрели силу закона.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ - СЛАВЯНЕ. 1969.
«Феодальный социализм» в Англии в 30—40-х годах XIX века. Для поддержания слабеющего влияния крупных землевладельцев тори нередко обличали жадность и жестокость капиталистов; они призывали к облегчению жизни рабочих и идеализировали патриархальную Англию, без фабричной индустрии и последствий капиталистической эксплуатации. Одним из представителей этого направления был молодой политический деятель, будущий лидер консервативной партии Бенджамен Дизраэли. В 40-х годах он возглавлял реакционный литературный и политический кружок «Молодая Англия».
СТРАХОВАНИЕ — 1) создание за счет денежных средств государства, предприятий, организаций, граждан специальных резервных фондов (страховых фондов), предназначенных для возмещения ущерба, потерь, вызванных неблагоприятными событиями, несчастными случаями. Из средств страховых фондов пострадавшим выплачивается страховая сумма определенного размера. Страхование осуществляется государственными органами, страховыми обществами, компаниями.
БАЛАНС (франц. balance — весы) — 1) количественное соотношение, состоящее из двух частей, которые должны быть равны друг другу, так как представляют поступление и расходование одного и того же количества денег, товара. Например, при равенстве экспорта и импорта товаров и сохранении его запасов наблюдается баланс его производства и потребления в течение определенного периода времени. Балансы отражают давно известный закон сохранения — «где сколько убудет, столько и прибудет». Балансы составляются в натуральной (в физическом измерении) и в денежной формах (в стоимостном измерении).
ТОЛСТОВСТВО - религиозно-утопическое направление в России, возникшее на базе учения Л. Н. Толстого в конце 19 - начале 20 века. В его основе лежало стремление перестроить мир, общественные отношения с помощью нравственного совершенствования людей. Выражая настроения пореформенного крестьянства, хотевшего «смести до основания и казенную церковь, и помещиков, и помещичье правительство» (Ленин В. И., т. 17, с. 211), Толстой дал глубокую критику современного ему общества, но вместе с тем призывал к отказу от революции.
ПАРАБОЛА (греч. parabole — сравнение) — достаточно краткая иносказательная история поучительного характера. Отличается отсутствием принципа «обстановочности» действия и действующих лиц, в привычном понимании. Синонимы параболы — аллегория, притча. Классическим примером использования параболы в литературе является творчество Ф. Кафки и Ж. Ануя.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 209.
КОНТЕКСТ (от лат. contextus — сцепление, соединение, связь), относительно законченный по смыслу отрывок текста или речи, в пределах которого наиболее точно и конкретно выявляется смысл и значение отдельных входящего в него слова, фразы, совокупности фраз. В логике и методологии науки контекст понимается как отдельное рассуждение, фрагмент научной теории или теория в целом.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
Гипертекст (hypertext) – многослойный текст, имеющий, кроме основного, еще и другие уровни. В книжном варианте подобные тексты встречаются в научно-академических изданиях, снабжаемых подстрочными ссылками, замечаниями, а также дополнительными справочными материалами. В этих материалах структура текста является линейно пространственной. В отличие от них, в объемно-пространственный и собственно многоуровневый гипертексты существуют в компьютерном выражении. Наиболее адекватными для компьютерных гипертекстов являются разного рода справочные материалы.
ИСПОЛНИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ - форма двигательного навыка, который имеет заданные содержание, точность и скорость. В его структуре используется определенный набор трудовых операций и соответствующих орудий груда: инструмент, индикаторы контроля, которые служат для символического отображения информации о процессах, происходящих в объекте управления, органы управления.
Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 229.