Последние обновления понятий

Вайшьи

ВАЙШЬИ (от «виш» — народ) — члены третьей из четырех варн в древней Индии. К ней принадлежало большинство населения. Занятиями вайшьи считались земледелие, скотоводство и торговля. В социальном отношении вайшьи стояли ниже брахманов и кшатриев, но относились к категории двиджа. К началу средневековья процесс разделения труда привел к выделению среди вайшьи сотен каст. Касты земледельцев и скотоводов стали восприниматься как шудры. С первых веков н. э. и до сего дня к варне вайшьей относят себя в основном торгово-ростовщические касты.

Л. Алаев

Кшатрии

КШАТРИИ - члены второй по статусу варны в древней Индии. Дхармой кшатрий была охрана подданных (по другим источникам — война и управление). Кшатрии не признавали свое второе место в иерархии и боролись с брахманами за верховенство в обществе. Кланы кшатриев вели свое происхождение от Солнца (Сурьявамса) или Луны (Сомавамса). В первые века н. э. появились кланы, претендующие на происхождение от священного огня на горе Абу (Агникула).

Брахманы (Алаев, 1996)

БРАХМАНЫ – высшая варна в древнеиндийском обществе, обязанностями которой было: учить и учиться, совершать жертвоприношения для себя и для других, раздавать и получать дары. Правитель (раджа, кшатрий) должен был действовать по совету брахманов. Брахманы совершали жертвоприношения по ведическому обряду, в том числе наиболее важные, царские, такие, как раджасуя и ашвамедха, комментировали Веды, составляли все виды литературы смрити. В средние века брахманы разделились на ряд каст, причем статус брахманов получали группы жрецов из местных народностей.

Варна

ВАРНА (вид, род, цвет) — название четырех социальных общностей, или рангов, на которые делилось население древней Индии. В совокупности варны представляли собой иерархию статусов, не совпадавшую с имущественным, классовым или политическим делением общества. Старшей была варна брахманов — ученых, жрецов и учителей, с ней ассоциировался белый цвет; вторая по рангу — варна кшатриев — воинов, правителей и знати (красный цвет); третья варна вайшьев — земледельцев, скотоводов и торговцев, простого народа (желтый цвет); четвертая варна шудр — зависимых лиц (черный цвет)...

Государство в индуизме

ГОСУДАРСТВО (начальные этапы формирования). Первые государства бронзового века на территории Индии относятся к XXIII—XVIII векам до н. э. (так называемая Индская цивилизация или Хараппская культура). В эпоху составления «Ригведы» арии, по всей видимости, не знали государственности, хотя имели племенных вождь-царей (раджей) и родовых старейшин (вишпати). Территориальные государства джанапада складываются в Северной Индии в поздневедийский период, когда была освоена долина Ранги.

Ишвара (ИДС:С, 1996)

ИШВАРА – имя или термин, обозначающий в индуизме личного бога, создателя вселенной (переводится как «Господь» или «Владыка»); концепция Ишвара и есть то, что позволяет говорить о монотеистической тенденции или монотеистическом уровне в индуизме. Исходное значение слова — «владетель», «обладатель»; в Ведах оно выступает как умилостивительный эпитет, обращаемый к разным богам («владеющий», т. е. «способный дать», потенциальный даритель — прежде всего счастливой доли, судьбы). Через значение «бога личной судьбы» (в эпосе Ишвара иногда тождествен богу судьбы Дхатри) семантика Ишвара эволюционирует до значения монотеистического «Господа» (очень сходную эволюцию претерпела семантика и другого термина, обозначающего «Бога», — «Бхагават», в первоначальном значении: «владеющий (счастливой) долей»)...

Лингаяты

ЛИНГАЯТЫ (обладающие (индивидуальным) лингамом) — последователи специфической модификации регионального бхакти, возникшего в начале II тысячелетия н. э. на территории западного Декана в соприлегающих районах южной Махараштры и северного Карнатака. Родившийся внутри шиваизма как религиозно-реформаторская система, лингаятизм отрицал фундаментальные принципы, привнесенные в доарийскую шиваитскую традицию брахманическим социальным порядком и идеологией.

Коммунализм

КОММУНАЛИЗМ (от английского communal — общинный) — религиозный шовинизм в поли-конфессиональной стране. Исходным для идеологии коммунализма является отождествление понятий «нация» и «религиозная община». При этом если в отношении «своей» общины разногласий не возникает (ее обязательно отождествляют с нацией), то в отношении общины «противостоящей» высказываются различные точки зрения; так, на раннем этапе эволюции коммунализма, когда надо было из агитационных соображений провести размежевание между индусами и мусульманами, коммуналисты, в частности индусские, говорили о наличии в Индии по крайней мере двух «наций» (в их понимании), т. е. индусской и мусульманской...

Индра

ИНДРА - главное божество пантеона «Ригведы», бог — громовержец и змееборец, возглавляющий богов (дэва) в их противостоянии асурам. Гимны воспевают его подвиги, из них главный — победа над чудовищным драконом Вритрой, грозившим поглотить вселенную; убиение Вритры мыслится как космогонический акт. Индра побеждает также трехглавого змея Вишварупу, Валу (демона пещеры, в которой заключают похищенных коров демоны пани), Шушну, демона засухи, и многих других асуров и дасов (мифологизированных вождей племен аборигенов, воевавших с арийскими пришельцами в эпоху «Ригведы»). Победы Индры над Вритрой, поглотившим воды, и Вишварупой...

Шведоманы

ШВЕДОМАНЫ, свекоманы (официально Ruotsalaismieliset), - представители возникшего в Финляндии в 60-е годы 19 века националистического течения, отстаивавшие «охранение» господства шведских дворянско-буржуазных кругов в общественно-политической и экономической жизни страны. Сторонники скандинавизма, шведоманы после слияния в 80-х годах с Либеральной партией выступили за расширение автономии Великого княжества Финляндского в составе Российской империи.

Даршана

ДАРШАНА ((интеллектуальное, духовное) видение, взгляды (на сущее)) — в Индии, начиная с последних веков до н. э., форма существования, воспроизводства и развития общетеоретической мысли и результатов ее в виде текстов, охватывающей в западных понятиях в том числе и философские проблемы (в самой индийской культуре понятия философии нет). В целом делятся на ортодоксальные, признающие авторитет Вед, и неортодоксальные. К последним принадлежат локаята, джайнизм (как традиция мысли, не как религия) и 4 школы буддийской философии.

Гуситская революция

Смерть Яна Гуса в 1415 г. стимулировала реформационные устремления общества. Король Вацлав IV отказывался удовлетворить требования о подавлении в стране "еретичества". Население захватывало церковные земли, изгоняло католических священников и заменяло их гуситскими. На рубеже 1418 и 1419 гг. чешские католические паны, патрициат, римская церковь и германский император Сигизмунд (Зигмунд) объединили свои силы для наступления на гуситов, стали изгонять гуситских священников, добились назначения пражскими коншелами решительных противников гусизма.

Феноменология религии

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ — отрасль современного религиоведения, возникшая в начале 20 века. Феноменология религии ставит целью выделение, описание, систематизацию и анализ явлений (феноменов) религиозного сознания, рассматриваемых как имманентные, априорные структуры чистого сознания и человеческого существования. Феноменология религии претендует на мировоззренческую беспредпосылочность и философскую нейтральность, выступая против позитивизма и сциентизма и осознавая кризис современной западной культуры, включая религию.

Интеракционизм (Кондаков, 2007)

ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (от англ. interaction — взаимодействие). Психологическое направление, которое восходит к работам Дж Мида (Mead G. On Social Psychology. Chicago: University Chicago Press, 1965) и характеризуется акцентом на межличностные коммуникации. Личность здесь рассматривается как структура, образованная социальными установками и ролями, в которой очень важную роль играет контроль за поведением в аспекте соответствия социальным нормам.

Вишну (ИДС.С, 1996)

ВИШНУ - в «Ригведе» второстепенное солярное божество, младший соратник Индры в битвах с демонами. Тем не менее основному ригведийскому деянию Вишну — его «трем шагам», охватывающим три сферы мироздания — землю, небо и промежуточное пространство, — свойствен космогонический характер (см. Тривикрама). В брахманах, где начинается его возвышение, Вишну отождествляется с жертвой в ее космогоническом аспекте. В эпосе и пуранах Вишну — верховное полифункциональное божество, которому принадлежит роль спасителя людей в бедствии и охранителя мироздания, — функция, свойственная исключительно ему в тримурти, пуранической триаде богов сложившегося индуизма. Космологический аспект образа Вишну связан с восприятием его как Нараяны в мировых изначальных водах; во время периодической гибели вселенной в водах потопа Вишну возлежит на космическом змее Шеше...

Модернизм в религии

МОДЕРНИЗМ (франц. modernisme) в религии - течение, сторонники которого считают необходимым приспособление религиозного вероучения к уровню современной науки и к новым явлениям в общественной жизни как важнейшее условие укрепления позиций религии. Католический модернизм возник в конце 19 - начале 20 веков, виднейшими его представителями были во Франции - А. Луази, Л. Дюшен, М. Блондель, в Германии - Г. Шелль, в Англии - Дж. Тиррелл, в Италии - Р. Мурри, А. Фогаццаро и др.

Картографический метод

КАРТОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД, один из наиболее эффективных методов археологии, применяется в исследованиях местности, территории страны или континента. Дает возможность наглядно представить распространение признака или признаков. Обычно каждая находка отмечается определенным значком, соответствующим тому или иному признаку. В случае необходимости частота проявления признака может передаваться различной штриховкой. Аналогичным образом может быть передано соотношение признаков. Соотношение более чем двух признаков отражается в диаграммах, которые показывают их частоту в различных областях.

Потоп

ПОТОП (англ. flood), в шумерской литературе сохранилось описание гибельного потопа, уничтожившего все человечество, за исключением единственной семьи Утнапиштима. Открытие этой легенды Джорджем Смитом в 1872 году на глиняных табличках с клинописью, передающих эпос о Гильгамеше, произвело крупную сенсацию благодаря близости в деталях к ветхозаветному рассказу о Ное. По-видимому, оба происходят из одного источника, в 1929 году Вулли в Уре показал, что у сказания могла быть реальная основа.

Линейное письмо А и Б

ЛИНЕЙНОЕ ПИСЬМО А и Б (англ. Linear), письмена, использовавшиеся в бронзовом веке минойцами и микенцами на Крите и в Греции, в отличие от предшествовавших иероглифов. Термин принадлежит сэру Артуру Эвансу. Линейное письмо А и Б являются слоговыми системами, знаки наносились на глиняные таблички острым предметом (…). Линейное письмо А (среднеминойский III — позднеминойский I периоды на Крите, 2000–1500 годы до н. э.) до сих пор не прочитано. Линейное письмо Б (позднеминойский II период на Крите и Микенский период III A-B на материке, 1500–1100 гг. до н.э.) блистательно расшифровано М.

Печать (штамп)

ПЕЧАТЬ (англ. seal, нем. Siegel), небольшой предмет из твердого материала, содержащий рисунок в технике инталия, который может быть перенесен на мягкую глину или воск. Обычная цель состояла в удостоверении владения или подлинности. Социальное значение печати поэтому очень велико, не говоря о художественных, иконографических и эпиграфических аспектах вопроса (…). Существуют два основных типа — печати — штамп и цилиндрическая печать. Первый может иметь множество форм и оставляет единичный отпечаток.

Страницы