Последние обновления понятий

Джайны (Руднев, 1980)

Внутри джайнистокий храм чем-то напоминает православную церковь. Те же притворы, клиросы, хоры, амвон и алтарь. Над главным нефом храма возвышаются барабан и свод купола, расписанные различными сюжетами из жизни Джины — Махавиры и джайнистских святых. В стенах храма глубокие ниши с фигурками святых. Сквозь открытые трехстворчатые алтарные врата мы видим в глубине алтаря самую крупную, в человеческий рост скульптурную цветную фигуру Джины в золотых и парчевых одеждах, увенчанную венками из живых цветов. В храме пахнет дымом, травами, вареным рисом, сандаловым маслом. Одеты джайны в белые тоги. Мужчины с непокрытой головой, женщины в белых платках. У каждого на шее белый шарф. Джайны постоянно закрывают им рот и снимают лишь во время молитвы или еды...

Евнух (Усов, 2000)

Слово «евнух» в русский язык пришло из греческого языка и буквально означало «блюститель ложа», кастрат. Евнухам поручали надзор за гаремом. Этот обычай, утверждается в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона, происходит, вероятно, из Ливии, откуда он получил широкое распространение по всему Востоку. А из «Большой Советской Энциклопедии» узнаем, что евнухи известны с глубокой древности у ассирийцев и персов, в Византии, позднее — у турок. Евнухов еще можно встретить в Иране, где вельможи и вообще богатые люди и поныне обладают несколькими женами. Неблаговидная роль евнухов в качестве надзирателей в гаремах укрепила за ними репутацию шпионов и сводников. Благодаря близости к своим господам евнухи при дворах восточных владык нередко достигали высокого положения и становились их доверенными лицами в политических делах...

Амальрикане (СЦТиП, 2012)

Амальрикане – последователи ереси, члены многочисленной секты (конец XII века  – начало XIII века). В секте состояли преподаватели Парижского университета, низшие слои городского и сельского населения, много женщин, вдов. Название получили от имени ее основателя, магистра богословия Парижского университета, мистика Амальрика Венского. В трактовке «Страшного суда» и Благодати спасения исходили из признания истинно верующими лишь последователей своего учения. Их души сливаются с Богом и возвращаются к первоисточнику – так трактовали воскресение, другого – не признавали.

Лоция

Лоция — часть науки кораблевождения. Она занимается подробным изучением морей и океанов и служит руководством, как располагать по ним курсы судна, минуя все опасности и применяясь к господствующим ветрам, течениям и другим местным условиям, и как совершать плавание по ним в кратчайший срок. Для этого в настоящее время в лоции описаны моря и океаны всего, света, а также окружающие их берега и берега бесчисленных островов; почти везде изучены глубины, а опасные места обставлены предостерегательными знаками. Для всех морей составлены карты в том или ином масштабе. Все описания морей косят название руководств для плавания, или лоций, и вместе с картами составляют главные пособия для плаваний.

Домик мертвых

ДОМИК МЕРТВЫХ (англ. mortuary house, нем. Totenhaus), деревянная или каменная модель жилища, обычно находилась под курганом и служила гробницей для покойных. Понятия Домик мертвых и погребальной оградки часто смешиваются, хотя им соответствуют различные ритуальные идеи. Домик мертвых обычно содержит одно захоронение и служит гробницей, а не склепом (где погребения накапливаются с течением времени).

Демон Махиша

МАХИША (Буйвол) — демон в облике буйвола; сын Дити, во главе войска асуров победивший Индру и ставший деспотичным царем вселенной. Чтобы одолеть его, боги создали из пламени своего гнева и своей энергии грозную богиню Кали (Дургу), вступившую в бой с асурами. В кульминационный момент битвы богиня сразила демона-буйвола (см. Махишасурамардин). Конфликт богини с Махишей имеет и эротическую подоплеку: Махиша часто выступает как жених богини, гибнущий в результате совокупления с ней, нередко облик Махиши принимает Шива. Образ Махиши, по-видимому, связан с обрядами жертвоприношения буйвола местным богиням и с соответствующими мифами у дравидских племен Центральной и Южной Индии. В индуистском контексте впервые засвидетельствован знаменитой поэмой «Дэвимахатмья» («Величание богини») из «Маркандея-пураны» (оформление которой завершено приблизительно в VII веке н. э.).

Термин «средние века» (Сказкин, 1977)

Термин «средние века» (точнее средний век — лат. medium aevum) возник в Италии в XV— XVI веках в кругах гуманистов. На разных этапах развития исторической науки в понятие «средние века» вкладывали различное содержание. Историки XVII—XVIII веков, закрепившие деление истории на древнюю, среднюю и новую, считали средние века периодом глубокого культурного упадка в противовес высокому взлету культуры в античном мире и в новое время. В дальнейшем буржуазные историки не смогли выдвинуть какого-либо единого научного определения понятия средние века. В современной буржуазной историографии преобладает мнение, что термины «средние века», «древний мир», «новое время» лишены всякого определенного содержания и приняты лишь как традиционные деления исторического материала...

Масонство (ЛР, 2013)

С самого начала христианской эры существовали тайные общества, секты, ереси, объединенные общей идеей достижения мирового господства. Деятельность этих тайных обществ заключалось в напряженной и не прекращающейся борьбе против Бога и монархических государств. «Иудаизация христианства и расшатывание христианских монархий Западной Европы создали благоприятную почву для существования тайных обществ и религиозных сект иудейско-талмудического толка. Организации, которые ранее существовали тайно, начинают расширять сферу своего влияния. Потерявший истинную веру европейский человек становится легкой добычей иудеев, сатанистов и сектантов...

Депрессивный район

ДЕПРЕССИВНЫЙ РАЙОН, экономический район, основные показатели которого (валовой региональный продукт, доход на душу населения, социальные расходы) заметно ниже средних показателей по стране, а уровень безработицы выше. Депрессивные районы, в отличие от отсталых, как правило, обладают развитой инфраструктурой, производственными фондами и квалифицированными трудовыми ресурсами. Однако в силу циклического или структурного кризиса отраслевая структура депрессивного района стала неконкурентоспособной на национальном и международном рынках, что требует крупных инвестиций в производственные фонды для развития новых производств и переквалификации кадров. Классическим примером депрессивного района служат угольно-металлургические базы...

Эпиграмма (Квятковский, 1966)

ЭПИГРАММА (греч. επιγραμμα — надпись) — 1) в античной литературе стихотворная (редко прозаическая) надпись на храмах, зданиях, постаментах к статуям, на посуде и т. п., содержащая прославление богов или героев. Позже Э. приобрели самостоятельное значение как малый жанр лирической поэзии — обращение к какому-либо лицу, нравоучительное высказывание, пожелание, восхваление, порицание и пр.

В древнегреческой литературе известно свыше ста авторов Э., среди них Платон, Анакреонт, Сафо, Эзоп, Эсхил, Менандр, Асклепиад, Феокрит, Алкей, Мелеагр, Автомедонт, Лукиан, Диоген Лаэртский и многие другие поэты...

Эддические мифы

Эддические мифы — это мифы, представленные в мифологических песнях сборника, обычно называемого «Старшая Эдда» (раньше она называлась также «Сэмундова Эдда»), и в прозаических пересказах этих песен и каких-то других источников в книге, обычно называемой «Младшая Эдда». «Старшая Эдда» содержит не только мифологические, но и героические песни, т. е. эпические сказания о героях древности. В «Младшей Эдде» тоже есть не только мифы, но и эпические, или героические, сказания. В германоязычном мире эддические мифы — это единственные мифы в собственном смысле слова, т. е. повествования, а не отдельные имена и т. п. Однако и в «Старшей Эдде» мифы как повествования часто только прощупываются, так как большинство песней «Старшей Эдды» — не повествования, а диалоги, поучения и т. п. «Старшая Эдда» написана во второй половине XIII века...

Сионизм: политическая практика

«Сионизм, — как отмечают израильские коммунисты [в 1977 году], — не только реакционная идеология, но и идеология, особо опасная в своей практической деятельности» 30. Основным содержанием этой деятельности являются воинствующий антикоммунизм и антисоветизм, расизм и шовинизм. Именно в этом сущность сионизма и причина той реакционной, подрывной роли, которую он играет в современных международных отношениях.

Деятельность международного сионизма против сил социализма и национального освобождения ведется широким фронтом и имеет совершенно конкретный характер. Наиболее наглядно она проявляется в организации многочисленных идеологических и политических диверсий против СССР и других стран социалистического содружества...

Разделение властей (Тихомировы, 1997)

РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ (англ. division of powers) - в праве принцип, согласно которому в правовом государстве должны существовать самостоятельные и независимые друг от друга ветви (направления, функции) государственной власти: законодательная, исполнительная и судебная. Теория разделения властей - достаточно древняя политико-правовая доктрина, согласно которой государственная власть понимается как совокупность различных властных функций (законодательной, исполнительной, судебной), осуществляемых независимыми друг от друга органами. Идея разделения властей, высказывавшаяся еще античными и средневековыми учеными...

Tags: 

Колядка

Колядка (большинство исследователей считает, что это слово происходит от латинского calendae – названия праздника Нового года) – старинная обрядовая песня, содержащая пожелания хорошего урожая, всяческого благополучия и прославляющая ум, храбрость, красоту и прочие добродетели тех, к кому обращались колядующие, обходившие в святки своих соседей. В прошлом весьма распространенный вид украинского народного творчества, известный также в Белоруссии и России. В колядках отразился крестьянский быт, встречаются мифологические элементы как языческого, так и христианского (в особенности апокрифического) происхождения. Наиболее характерный размер украинских колядок — десятисложные стихи, состоящие из двух ритмических групп (пять и пять),  рифмующиеся попарно или не имеющего рифмы...

Артефакт (Клейн, 2014)

Строго говоря, артефакт - не чисто археологическое понятие, оно подходит любому изучению вещественной культуры (этнографии, истории материальной культуры, истории техники, искусствоведению и т. п.), но преимущественно используется археологами. Используется для обозначения конкретных вещественных культурных объектов. Благодаря самостоятельности значения артефакт оказывается центральным среди них: прочие рассматриваются либо как его части и элементы, либо как его сочетания с другими и, соответственно, предстают производными понятиями...

Антитеза

Антитеза (от греч. antithesis — противоположение) — сопоставление контрастных или противоположных образов.

В более широком смысле под антитезой понимают любое сопоставление противоположных понятий, ситуаций или любых других элементов в литературном произведении. Таковы противопоставления Дон Кихота и Санчо Пансы в романе «Дон Кихот» М. Сервантеса, шута и главных героев У. Шекспира, Ольги и Татьяны в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина, Ужа и Сокола в «Песне о Соколе» М. Горького, Макара Нагульнова и деда Щукаря в «Поднятой целине» М. А. Шолохова...

Датировка и хронология

ДАТИРОВКА (англ. dating), или хронология. Фактор времени, бесспорно, имеет первостепенное значение в археологии, практикуются различные методы его определения. Следует различать относительную хронологию, определяющую порядок тех или иных событий, и абсолютную, в которой событие датируется в абсолютных цифрах с большей или меньшей точностью. Единицей измерения является солнечный год. Без привязки к историческим источникам хронология на основе собственно археологических методов может быть только относительной (стратиграфия, типология, перекрестная датировка). Новые возможности для археологов открыли геохронологические методы. Абсолютное датирование с определенными ограничениями производится дендрохронологическим, термолюминесцентным...

Датирование радиотермолюминесцентное

Физические методы исследования вещества и прежде всего те из них, в которых регистрируется индуцированное излучение, заняли видное место в изучении старинной керамики, скульптуры, бронзы, ювелирных изделий, картин и других предметов искусства. Искусствоведы и историки весьма заинтересованы в привлечении надежных и объективных способов диагностики материальной основы художественных ценностей. Одна из причин этого — необходимость борьбы с фальсификаторами. Известно, что после второй мировой войны в странах Запада стоимость старых произведений искусства растет фантастическими темпами. В условиях неустойчивой экономики и усиливающейся инфляции цены стремительно повышаются на все. Но если на промышленные товары за последние двадцать лет они увеличились в среднем в 6 раз, то на произведения искусства — в 30—40 раз...

ОУН: создание (Лыков, 2014)

Украинские националисты, оказавшиеся в эмиграции и создавшие за рубежом широкую сеть организаций и групп, понимали, что организационная раздробленность мешает активному руководству подрывной деятельностью против Советской Украины. Встал вопрос о консолидации политических сил националистов. К середине 20-х годов сложилась обстановка, при которой наиболее сильные позиции занимала не политическая, а военная организация националистов — УВО, имевшая больше возможностей для проведения враждебной деятельности на территории Советской Украины. Поэтому участники УВО высказывались за консолидацию политических, а не только военных сил украинского национализма. Аналогичные соображения возникали и у представителей империалистических государств, в чьих интересах действовали националистические элементы...

ОУН (УНОвГВМВ.Д, 2012)

Организация украинских националистов (укр. – Організація українських націоналістів, ОУН) – украинская националистическая организация, созданная в 1929 г. в Вене путем объединения Украинской военной организации (укр. – Української військової організації, УВО) и нескольких студенческих националистических структур – Группы украинской националистической молодежи, Лиги украинских националистов, Союза украинской националистической молодежи (укр. – Групи української національної молоді, Ліги українських націоналістів, Союзу української націоналістичної молоді). Конгресс избрал руководящий орган ОУН – Провод украинских националистов (ПУН) во главе с Е. Коновальцом. Основными печатными изданиями ОУН были легальный журнал «Розбудова нацiї» и нелегальные: «Бюлетень Крайової екзекутиви ОУН на ЗУЗ», «Сурма», «Нацiоналiст», «Український нацiоналiст», «Юнак». Определенное количество легальных газет в Западной Украине находилось под сильным влиянием националистов...

Страницы