Последние обновления понятий

Душа (Рассел, 1928)

Одним из наиболее болезненных последствий недавних успехов науки является то, что каждый из этих успехов по называл нам, что мы знаем меньше, чем думали. Когда я был молод, все знали или думали, что знали, что человек состоит из души и тела; что тело существует во времени и пространстве, а душа — только во времени. По вопросу о том, продолжает ли душа существовать после смерти, мнения расходились, но то, что душа существует, считали бесспорным. Что касается тела, то простой человек, конечно, считал его существование очевидным, и также считал ученый, но философ был способен анализировать его тем или иным образом, сводя обычно его существование к идеям в сознании человека, которому принадлежало тело, и кого-либо еще, кто, случалось, замечал его. Философа, однако, не принимали всерьез, и наука оставалась удобно материалистичной, даже в руках довольно ортодоксальных ученых...

Школа Тяньтай и интерпретации Нитирэн

Школа тяньтай сформировалась в Китае в VI века. Главным идеологом шкоты был Чжи И (538-597) * который разработал для нее основополагающие доктринальные положения. Широкое распространение тяньтайское учение получило в Японии (яп. тэкдай). Эта школа стала могущественным буддийским объединением в хэйанский период и на протяжении нескольких веков непосредственно влияла на внешнюю и внутреннюю политику страны.

 После упадка старых буддийских школ на роль преемника тянь-тайской традиции в условиях камакурского режима претевдовапа секта нитирэн, названная по имени ее основателя. Нитирэн (1222-1282) был одной из ярких личностей японского средневековья, он реформировал некоторые стороны догматики...

Колесо

КОЛЕСО (англ. Wheel, нем. Rad), одно из важнейших изобретений древности. Впервые сведения о нем появляются в Месопотамии, где колесо присутствует в пиктографии Урука (3400 год до н. э.), там же и примерно в то же время появляется гончарный круг. Позже колесо изображается на царском штандарте Ура. Эти колеса были сплошными и довольно неуклюжими, могли изготавливаться одночастными, но чаще — трехчастными, скрепленными шипами. Деревянные повозки, а также их терракотовые модели появляются очень рано в курганных захоронениях от Кавказа до Венгрии. Остается неясным, распространяются ли они из одного или нескольких центров. В Египте, имевшем удобные водные коммуникации, колесо появляется лишь с гиксосами, причем оно уже имеет спицы...

Аббревиатура (Квятковский, 1966)

АББРЕВИАТУРА (от лат. ab — от и brevis — короткий) — укорочение, сокращение; слово, составленное из начальных частей определенных слов или из первых букв этих слов. Введение в лексику аббревиатуры определяется целями практической экономии. В. И. Ленин предлагал осторожно относиться к введению новых аббревиатур. Часть советских аббревиатур, вошедших в язык, построена на сочетании первых слогов ряда слов, например, комсомол (Коммунистический союз молодежи), колхоз (коллективное хозяйство); применяется также сокращение только первого слова при сохранении последующего — партбилет, райсовет, литфонд, сокращение двух первых слов — райпромтрест, или употребление производного слова от аббревиатуры...

Докембрий

ДОКЕМБРИЙ, древнейшие толщи земной коры, образование которых предшествовало кембрийскому периоду, и соответствующий им промежуток времени. Составляет около 6/7 геологической истории Земли. Длительность формирования слоёв докембрия определяется от времени возникновения древнейших пород с радиологическим возрастом свыше 3,5 миллиарда лет до начала кембрия (570 миллионов лет назад).

Соответствует криптозойскому эону. В составе докембрия выделены архей и протерозой. В СССР за основу принята (1978) представленная в таблице схема подразделения докембрия. Отложения докембрия слагают фундамент древних платформ и выходят на поверхность в области их щитов...

Физическая карта

ФИЗИЧЕСКАЯ КАРТА, общегеографическая карта, передающая внешний облик территории и акватории. Имеет, как правило, средний или мелкий масштаб и носит обзорный характер. На физической карте подробно показаны рельеф и гидрография, а также пески, ледники, плавучие льды, заповедники, месторождения полезных ископаемых; менее подробно – социально-экономические элементы (населенные пункты, пути сообщения, границы и т. п.).

Часто физические карты создают как учебные. Их широко используют в начальной, средней и высшей школе при изучении географии (обычно включают в школьные атласы или создают в настенном варианте). Настенные физические карты имеют большой формат, на них применяют крупные знаки и надписи, утолщают линии рек..

Московское боярство (Веселовский, 1969)

История московского боярства представляет двоякий научный интерес. Боярство, во-первых, было одним из важнейших элементов социально-экономического строя русского феодализма, а во-вторых, большой политической силой, на основой при помощи которой московские государи добились великокняжеской власти, а затем ликвидировали раздробленность Руси и объединили ее в мощное великорусское государство. Само собой разумеется, что в истории социально-экономическое положение боярства было неразрывно связано с его политической ролью, но для удобства исследования и изложения вопрос следует расчленить на две темы...

Топонимика: предмет, метод и задачи (Мельхеев, 1989)

 Топонимика — от греческих слов: topos — место, onyma — имя,— это учение о географических названиях. Она изучает содержание, происхождение и закономерности развития географических названий — топонимов. В топонимике разработаны свои специальные методы и определены научные и практические задачи. Топонимика является наукой смежной, развивающейся на стыке истории, географии и лингвистики. Поэтому методы исследования и задачи ее очень сложны и разнообразны.

 Географические названия представляют прежде всего элемент языка. Они отражают языковой процесс населения данной местности, подчиняются определенным языковым законам и нормам, познаются с помощью методов языкознания, в частности метода сравнительного лингвистического анализа...

Глобальный пессимизм

Мысль о биологической, интеллектуальной, нравственной, эстетической исчерпаемости (конечности) человечества, возможном истощении ресурсов Земли в обозримом будущем приводит буржуазных мыслителей к своего рода «глобальному пессимизму». Соответственно предлагается стратегия выживания человечества, растягивания заведомо ограниченных сроков человеческого существования. Она должна включать в себя, по их мнению, программу нравственного приспособления человечества к близкому финалу, связанную с коренной переоценкой человеческих ценностей. Нетрудно понять, к каким последствиям должна привести предлагаемая перестройка в эпоху еще широкого распространения в мире классового гнета и эксплуатации, буржуазного мировоззрения, эгоизма, расизма, религиозных верований...

Гилеморфизм (Орлов, 1985)

Важное место в объяснении наблюдаемого мирового порядка занимает в неотомизме концепция гилеморфизма, согласно которой материя представляет собой нечто инертное и аморфное, неспособное к активности и развитию, сотворенное богом из ничто, а организация и развитие вносятся-де в материю различными по степени сложности формами — моментами духовной божественной сущности, «существующими в боге». С этих позиций многие неотомисты пытаются согласовать идею детерминизма, с необходимостью следующую из данных естествознания, с положениями гилеморфизма. По их мнению, всякая детерминация в мире вещей вытекает из духовных форм, нашедших свое воплощение в материи, а индетерминизм, неопределенность, хаос составляют самую суть материи...

Адалет (ППР, 1996)

«АДАЛЕТ», «Адалат» (персидский — «Справедливость»). В эту мусульманскую социал-демократическую организацию входили представители полупролетарских и пролетарских слоев Южного Азербайджана, выходцы из Персии, отдельных народностей Средней Азии. Создана в марте 1917 года по решению Бакинского комитета РСДРП Б.Д. Агаевым. К.Д. Ага-заде, Б. Агасиевым, М. Алекперовым, Г.Б. Гаджиевым. А. Гафар-заде, К. Садыхзаде (Садык-заде), А.Б. Юсифзаде (Юсиф-заде), А. Кафарзаде и др.; работала в тесном сотрудничестве с социал-демократической организацией «Гуммет», социал-демократической группой «Фарук» («Поборник справедливости»). С 10.6.1917 года издавал в Баку на азербайджанском и фарси языках журнал «Байраги адалет» («Знамя справедливости»). 17.12.1917 года в Баку представители «Адалета» участвовали в работе съезда «Гуммет» и обсуждали вопросы о власти, о рабочем контроле, аграрный и национальный вопросы, об уставе РСДРП(б), организационной работе...

Психологическая война (Лайнбарджер, 1962)

Для уяснения предмета мы рассмотрим некоторые конкретные примеры использования средств психологической войны на протяжении всей истории, включая вторую мировую войну, дадим определение элементам психологической войны и покажем связь между ними в процессе ведения войны. Затем дадим критическую оценку психологической войне в период первой и второй мировых войн. Если эта книга попадет в руки историку или философу, он, вероятно, со многим в ней не согласится. Однако недостатки книги можно оправдать уже самой трудностью определения предмета.

Психологическая война и пропаганда так же древни, как и человечество, но только в настоящее время они выделились в самостоятельные области. Невозможно рассмотреть всего, что говорится о них в тысячах книг...

Космополитизм и партикуляризм в Италии

Политическая система итальянских государств во второй половине XV века явилась результатом длительного и сложного исторического процесса и была обусловлена как развитием коммун, синьорий и Южной монархии, так и влиянием и соперничеством двух учреждений, носивших космополитический характер и издавна тяготевших над политической и культурной жизнью Италии: папства и империи. Существование этих двух институтов в известной мере предопределило влияние древней истории Италии на развитие ее средневековой и современной истории. После того как Рим из города-государства преобразовался в империю, пройдя через глубокий социальный и политический кризис в I веке до н. э., Италия сразу же стала центром (распространения космополитических тенденций и центром притяжения для тех сил и тех институтов, которые стремились играть на Средиземноморье и в Европе космополитическую роль Римской империи...

Шива-Парвати

Итак, вокруг трех центров, трех объектов почитания развились три главных течения индуизма.

Шива — древнейшее, исконно индийское божество. Веками накапливались мифы о его гневе и милосердии, о стойкости в обетах, о великой производительной его силе, о том, как воплощена в нем сама суть материи мира, как он ее созидает и, созидая, сам же разрушает.

 Он — воплощение вечности: Махакала — «Великое Время»; он — владыка богов: Махадева — «Великий Бог», или Махеш-вара — «Великий Главный»; он — воплощение вечного ритма движения материи: Натараджа — «Царь Танца»; он — олицетворение аскезы: Махайоги — «Великий Йог»; он: Нилакантха — «Синегорлый» — и кроме этих имен имеет еще многие и многие другие.

 Образ его, как в самих мифах, так и в их философской интерпретации и в индийском изобразительном искусстве, раздвоился, рас-троился, размножился...

Абвер (ЭШ, 1999)

Германская служба военной разведки с 1921 по 1944 год. Название образовано от слова «Abwehren», которое означает «отражение нападения» и понимается, как контрразведка или контршпионаж. Использование именно этого слова в названии службы военной разведки стало уступкой державам — победительницам в первой мировой войне, которые настаивали на том, чтобы вооруженные силы потерпевшей поражение Германии впредь выполняли исключительно оборонительные функции.

Абвер был образован в 1921 году в составе Министерства обороны, после того как Германии позволили вновь иметь свою армию — рейхсвер. Первым шефом абвера стал майор Фридрих Темп, бывший заместитель полковника Вальтера Николаи...

Дхарма (ДИ, 1999)

Среди названных принципов дхарма, пожалуй, является наиболее многозначным и емким, в наибольшей мере способным совмещаться с каждым из остальных и дольше всех сохраняющим свою актуальность на жизненном пути 9.

Многозначность этого слова явственно прослеживается в истории индуизма (как и возникшего в его недрах буддизма), и следует оговорить некоторые оттенки его значения. Отметим прежде всего употребление dharma в контексте упоминаний об определенных сословиях, варнах. Здесь дхарма (семантически пересекаясь и с интересующим нас значением) обозначает совокупность обязанностей в самом широком смысле слова, присущих определенной группе (дхарма кшатрия, дхарма вайшьи и т.д.). Таковы поучения Кришны Арджуне о высшем долге кшатрия (т.е. сражаться — БГ 11.31 и сл.; ср. XVIIL47). Кришна говорит, что лучше следовать собственному долгу (dharma), пусть даже не приносящему заслуг, чем хорошо, но «со страхом» исполненному чужому долгу (III.35)...

Тэнрикё

В обстановке социальной и политической нестабильности, предшествовавшей падению токугавского сёгуната, и того брожения умов, которым характеризовались первые десятилетия эры Мэйдзи, зародились и получили заметное распространение нетрадиционные новые религиозные течения. Среди них одним из самых распространенных было «Учение небесного закона» («Тэнрикё»). Его основательница — Накаяма Мики, жена сельского старосты, мать четырех детей, устами которой бог Тэнри-о-но микото заявил о своем пришествии на землю. Этому необыкновенному событию предшествовал ряд предзнаменований. Примерно за год до того у старшего сына Мики стали появляться сильные боли в ноге. Обеспокоенные родители всякий раз приглашали к нему заклинателя из соседней деревни, что на некоторое время приносило ему облегчение...

Санрон

направления махаяны — шуньявады (другое название — мадхьямака), которое, по мнению многих буддологов, радикально изменило философию и догматику буддизма. Краеугольные идеи шуньявады отражены в сутрах о праджня-парамите, систематизированы и развиты в трактатах крупнейшего буддийского философа Нагарджуны и ряда его учеников.

«Опорными» текстами Санрон-сю являются трактаты «Мадхьямака-карикас» (кит. «Чжунгуань лунь», или «Чжун-лунь», яп. «Тюган-рон», или «Тюрон» — «Рассуждения о срединном вйдении [сути]»); «Двадашамукха-шастра» (кит. «Шиэрмэнь-лунь», яп. «Дзюнимон-рон» — «Рассуждения о двенадцати вратах»), а также «Шата-шастра» (кит. «Байлунь», яп. «Хякурон» — «Рассуждения в ста [стихах]»)...

Анекдот (УИЭ, 2000)

АНЕКДОТ, заимствовано в XVIII веке из французского anecdote, которое в свою очередь генетически связано с греческим anecdote, означающим «неизданное». Значение слова в русском языке менялось: сначала анекдот — рассказ о тайных делах, затем — рассказ о любопытных случаях, фактах; в XIX веке анекдот — веселый случай, забавное происшествие, имевшее место в реальности; в XX веке анекдот — короткий комический рассказ вымышленного характера с неожиданной развязкой. В народной среде анекдотом могут называть короткую пародию, каламбур, сюжетный юмористический рассказ, даже небылицу. Записей уральских анекдотов XVIII века до нас не дошло. В XIX веке на Урале широко бытовали фольклорные анекдоты бытового и исторического характера. Последние были связаны с историческими личностями...

Нуминозное в политике (Джентиле, 2021)

Наконец, существование религии политического представляется допустимым, если принимать во внимание понятие священного, разработанное в 1917 году немецким богословом Рудольфом Отто. Согласно его теории, священное, которое, как он считает, «Живет во всех религиях как подлинное их внутреннее ядро», представляет собой духовный опыт, невыразимый и недоступный рациональному пониманию, имеющий место в присутствии нуминозного. Этот термин, созданный Отто, обозначает проявление таинственной, огромной и величественной силы, очаровывающей и устрашающей, которая внушает тому, кто ее испытывает, чувство абсолютной зависимости, но вместе с тем порождает в нем иррациональную энергию, которая «активирует человеческую душу, вызывает "рвение"

Страницы