НАВАРАТРИ (НАВАРАТРА) (буквально девять ночей), иначе Дурготсава (праздник Дурги) — один из крупнейших праздников индуистов, прежде всего шиваитов. Отмечается дважды в год: в светлую половину весеннего месяца чайтра (апрель—май) и осеннего месяца ашвина (сентябрь—октябрь) — к последнему приурочиваются наиболее пышные празднества. Существует обширная литература, посвященная мифической истории и правилам проведения праздника Наваратри, отражающая различия и развитие в его традициях.
ШАКТИ - божественная сила или энергия, женская манифестация божества, главным образом в шиваитской мифологии. Шива, бог-абсолют, постигается через его энергетические проявление, воплощенное в универсальном женском начале. Он пассивен и трансцендентен, а шакти — его имманентная активная ипостась. Шакти может принимать различные формы — от локальных божеств (семейных, родовых, племенных и т. п.) до великой богини-матери, воплощенной в образах супруги Шивы (Дурги, Кали, Умы, Парвати).
МАНАС (ум, рассудок) — в ньяя-вайшешике это вечная атомарная вещь (дравья), орган (индрия) Атмана. Существованием его объясняется наличие в каждый момент лишь одного содержания сознания. Манас у каждого индивидуального духа один; главная его функция — связывать внешние индрии (зрение, слух и прочее) с Атманом; это, таким образом, также и внимание. В санкхье манас — одна из таттв; это внутренняя индрия, порождаемая из эго при доминировании гуны саттва. В веданте манас — «Внутренний орган» сознания в аспекте его функции внимания.
БРАХМА - один из 3-х верховных богов индуизма, бог — творец и отец других богов, Прародитель (Питамаха) небожителей, демонов и смертных. Упоминается уже в Ведах, но во главе пантеона становится только в послеведийский период, оттесняя Индру и других древних богов (исключая Вишну и Шиву). В эпосе Брахма выступает как всеведущий и мудрый глава богов, которым он дарует власть над различными сферами мироздания, зиждитель и хранитель космического и морального порядка, установивший основные социальные институты на земле (прежде всего царскую власть на земле и на небе, где Брахма возводит на царство Индру)...
ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА, направление в немецкой философии и социологии 20 века, которое сложилось в 30— 40-х годах вокруг возглавлявшегося с 1931 года Хоркхаймером Инсититута социальных исследований при университете во Франкфурте-на-Майне. В 1934—1939 годы, после эмиграции из Германии Хоркхаймера и большинства его сотрудников в связи с приходом к власти нацистов,— в Женеве и Париже (при Высшей нормальной школе), с 1939 года — в США при Колумбийском университете, с 1949 года в ФРГ — во Франкфурте-на-Майне (после возвращения Хоркхаймера, Адорно и других).
АЛГОРИТМ [от algorithmi; algorismus, первоначально — латинская транслитерация имени среднеазиатского учёного 9 века Хорезми (Мухаммед бен Муса аль-Хорезми)], программа, определяющая способ поведения (вычисления); система правил (предписаний) для эффективного решения задач. При этом подразумевается, что исходные данные задач могут изменяться в определенных пределах (массовость алгоритмов); процесс применения правил к исходным данным (путь решения задачи) определён однозначно (детерминированность алгоритма)...
«НЕОМАРКСИЗМ», течение буржуазной общественной мысли 30—70-х годов 20 века, ревизующее марксизм-ленинизм с позиций мелкобуржуазной революционности. «Неомарксизм» — неоднородное и противоречивое течение. Для него характерна смесь марксизма с элементами неогегельянства, ницшеанства и другими вариантами философии жизни (большинство представителей франкфуртской школы), с «левым» экзистенциализмом (Сартр), неофрейдизмом как в либерально-гуманистической трактовке (Фромм), так и в анархо-радикальном духе «сочетания» социально-политической революции с тотальной «сексуально-культурной» революцией...
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ, всеобщие формы бытия материи, её важнейшие атрибуты. В мире нет материи, не обладающей пространственно-временными свойствами, как не существует пространства и времени самих по себе, вне материи или независимо от неё. Пространство есть форма бытия материи, характеризующая её протяжённость, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время — форма бытия материи, выражающая длительность её существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем.
РЕГРЕССИРУЮЩЕЕ НАСЕЛЕНИЕ – теоретическая модель убывающего населения, которая отражает режим суженного воспроизводства населения; на практике соответствует экспоненциальному населению с отрицательным темпом прироста r; может характеризоваться нетто-коэффициентом воспроизводства населения меньше единицы. Возрастная структура изображается возрастной пирамидой с узким основанием и расширенной вершиной. В таком населении коэффициент рождаемости меньше коэффициента смертности.
РЕШЕНИЕ (нем. Entscheidung, англ. decision, фр. decision) - понятие, играющее в 20 веке особенно важную роль в экзистенциальной философии (Экзистенциализм), например, у К. Ясперса и М. Хайдеггера, в неоаристотелизме Гертруды Э.М. Энском, в теории общественных процессов (О. Хеффе), в экономически-социологических теориях рационального выбора и в политической философии К. Шмитта.
В решении, с его способностью выбирать из альтернативных возможностей действия одно, выражается особое положение человека: а) множественность возможностей действия говорит о неопределенности человеческой жизни; б) задача выбора и присвоения одной возможности...
ТЕРМОЛЮМИНЕСЦЕНТНЫЙ МЕТОД (англ. thermoluminescence), техника датирования, по-прежнему находящаяся в стадии экспериментов. Трещины в решетке кристалла улавливают α-частицы, порождаемые радиацией, при нагревании они высвобождаются в виде света. Количество света зависит от трех факторов — количества трещин в кристалле, силы радиоактивности и продолжительности ее воздействия. Второй фактор может быть измерен непосредственно на образце, первый — повторным исследованием образца, подвергнутого воздействию источника радиоактивности известной силы.
КАТАКОМБА (англ. Catacomb, нем. Katakombe), подземное кладбище времен Римской империи, состоящее из галерей, погребальных ниш и камер, высеченных в скале. Катакомбы связаны главным образом с христианскими и еврейскими общинами. Термин впервые применен к чрезвычайно обширным катакомбам в самом Риме, но они известны и в других местах, особенно в средиземноморской области. Эти памятники встречаются и к северу от Рима (в Германии, Венгрии).
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНАЯ ДАТИРОВКА (англ. sequence dating), метод относительной датировки, разработанный Петри для египетских додинастических могильников. Изучая типологию изменяющихся форм артефактов (например, вырождение «волнистых» ручек), можно установить определенную последовательность типов. Корреляция нескольких типологических колонок дает последовательность захоронений, которым Петри присвоил номера от 30 до 100 (1–30 оставлены для будущих открытий ранней фазы).
ЭТИКА. Философской дисциплины, подобной европейской этике, т. е. а) позитивно изучающей и конструирующей понятия поступка, деяния, характера, нрава и прочего и б) созидающей нормативные понятия блага, зла и других, в Индии не возникло. В целом сфера этики поделена в индийской культуре между дхармой и мокшей. При этом дхармой предписываются социальные нормы поведения, обязательные для каждого члена общества, но, поскольку они существенно связаны с его кастой, варной, возрастным статусом, трудноотделимы от обычного права, на долю этического остается немного.
ШИВАИЗМ - условное обозначение системы реальных культов, объединенных именами Шивы и связанного с ним пантеона божеств и легендарно-мифологических персонажей: это его супруга-шякти — Парвати; сыновья Ганеша и Карттикея (он же Сканда, Субрахманья и др.), а также на юге — Аиянар; святые подвижники — шиваиты, наянары, и т. п. Таким образом, понятие шиваизм включает в себя некоторый набор определенных течений, или ветвей (сект): это лингаяты, пашупаты, шактисты (адепты шакти), капалики и др. История шиваизма в Индии древняя и многосложная.
ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ – особая политика ряда европейских абсолютистских государств во 2-й половине 18 века, внешне получившая форму следования идеям Просвещения и выражавшаяся в проведении ряда реформ, уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты (а иногда делавших шаг в сторону буржуазного развития).
Мысль о государстве во главе с «просвещенным монархом», следующим советам философов и способным преобразовать общественную жизнь на новых, «разумных», началах, получила широкое распространение среди части просветителей 18 века (особенно отчетливо она выражена у Вольтера)...
СИММАХИЯ (symmaxia, от sun - вместе и maxomai - сражаюсь) - в Древней Греции первоначально наступательный, затем всякий военный союз, заключавшийся между полисами. Первые симмахии возникли в 6 веке до н. э. Вступавшие в союз полисы обязывались сообща вести военные действия, имели общую казну, ряд органов управления (например, синод - общесоюзное собрание, синедрион - совет представителей полисов-союзников), решали совместно общие дела.
ШЕВАЖ (франц. chevage, от chef - глава) - в средневековой Франции ежегодная подушная подать (по размерам незначительная), которую платили сервы в знак личной зависимости. После личного освобождения крестьян в 13-14 веках шеваж почти исчез, сохранившись лишь в некоторых (главным образом экономически отсталых) восточных провинциях Франции, где не были изжиты все признаки серважа. Официально шеваж был отменен без выкупа в период Великой французской революции (в августе 1789 года).
ТОРИ (англ. tory; слово ирландского происхождения) - английская политическая партия в 17-19 веках. Возникла в конце 70-х - начале 80-х годов 17 века как группировка, выражающая интересы дворян - сторонников абсолютизма. Тори опирались главным образом на средних и мелких помещиков (сквайров), периодически расширяя свою крайне неустойчивую социальную базу за счет других слоев буржуазного общества. Непопулярность внешней политики вигов (война за Испанское наследство) и гибкая тактика видного тори Г.
ПРОРОКИ БИБЛЕЙСКИЕ - религиозно-политические проповедники в древнееврейских царствах Палестины (Израиль и Иудея) в 8-4 веках до н. э. Словом «наби» -«пророк» еще во 2 тысячелетии до н. э. обозначались прорицатели, в экстазе изрекавшие оракулы от имени бога (Моисей, Самуил, Илия, Елисей). С 8 века до н. э. пророки становятся также политическими ораторами и проповедниками. Их произведения (книги пророков) на политические, социальные и религиозно-этические темы в виде сборников речей и проповедей (в поэтической форме) входят в ветхозаветный канон Библии.