История

С самого начала христианской эры существовали тайные общества, секты, ереси, объединенные общей идеей достижения мирового господства. Деятельность этих тайных обществ заключалось в напряженной и не прекращающейся борьбе против Бога и монархических государств. «Иудаизация христианства и расшатывание христианских монархий Западной Европы создали благоприятную почву для существования тайных обществ и религиозных сект иудейско-талмудического толка. Организации, которые ранее существовали тайно, начинают расширять сферу своего влияния. Потерявший истинную веру европейский человек становится легкой добычей иудеев, сатанистов и сектантов...

ДАТИРОВКА (англ. dating), или хронология. Фактор времени, бесспорно, имеет первостепенное значение в археологии, практикуются различные методы его определения. Следует различать относительную хронологию, определяющую порядок тех или иных событий, и абсолютную, в которой событие датируется в абсолютных цифрах с большей или меньшей точностью. Единицей измерения является солнечный год. Без привязки к историческим источникам хронология на основе собственно археологических методов может быть только относительной (стратиграфия, типология, перекрестная датировка). Новые возможности для археологов открыли геохронологические методы. Абсолютное датирование с определенными ограничениями производится дендрохронологическим, термолюминесцентным...

Украинские националисты, оказавшиеся в эмиграции и создавшие за рубежом широкую сеть организаций и групп, понимали, что организационная раздробленность мешает активному руководству подрывной деятельностью против Советской Украины. Встал вопрос о консолидации политических сил националистов. К середине 20-х годов сложилась обстановка, при которой наиболее сильные позиции занимала не политическая, а военная организация националистов — УВО, имевшая больше возможностей для проведения враждебной деятельности на территории Советской Украины. Поэтому участники УВО высказывались за консолидацию политических, а не только военных сил украинского национализма. Аналогичные соображения возникали и у представителей империалистических государств, в чьих интересах действовали националистические элементы...

Организация украинских националистов (укр. – Організація українських націоналістів, ОУН) – украинская националистическая организация, созданная в 1929 г. в Вене путем объединения Украинской военной организации (укр. – Української військової організації, УВО) и нескольких студенческих националистических структур – Группы украинской националистической молодежи, Лиги украинских националистов, Союза украинской националистической молодежи (укр. – Групи української національної молоді, Ліги українських націоналістів, Союзу української націоналістичної молоді). Конгресс избрал руководящий орган ОУН – Провод украинских националистов (ПУН) во главе с Е. Коновальцом. Основными печатными изданиями ОУН были легальный журнал «Розбудова нацiї» и нелегальные: «Бюлетень Крайової екзекутиви ОУН на ЗУЗ», «Сурма», «Нацiоналiст», «Український нацiоналiст», «Юнак». Определенное количество легальных газет в Западной Украине находилось под сильным влиянием националистов...

Наемник, иногда всю жизнь проводивший вдали от родины, становился чем-то вроде апатрида, лишенного всех политических прав. Жизнь военная и гражданская, столь тесно связанные в классической Греции, в эллинистическую эпоху отдаляются друг от друга. Конечно, порой мы видим, как гарнизоны, части и другие войсковые соединения голосовали за предоставление почестей кому-либо и избирали должностных лиц. Однако эта деятельность не была связана с политической жизнью и, очевидно, вызывалась ностальгией по прежним институтам, которую испытывали многие из наемников.

Их социальное положение с трудом поддается определению, тем более что со временем оно значительно изменилось...

Юродство — сложный и многоликий феномен культуры Древней Руси. О юродстве большей частью писали историки церкви, хотя историко-церковные рамки для него явно узки. Юродство занимает промежуточное положение между «смеховым миром» и миром церковной культуры. Можно сказать, что без скоморохов и шутов не было бы юродивых. Связь юродства со «смеховым миром» не ограничивается «изнаночным» принципом (юродство, как будет показано, создает свой «мир навыворот»), но захватывает и зрелищную сторону дела. Но юродство невозможно и без церкви: в Евангелии оно ищет свое нравственное оправдание, берет от церкви тот дидактизм, который так для него характерен. Юродивый балансирует на грани между смешным и серьезным, олицетворяя собою трагический вариант «смехового мира». Юродство — как бы «третий мир» древнерусской культуры...

Жертвоприношение — это сложный обряд, который происходит на открытом месте и в присутствии общины, которой он касается. В рамках публичного культа оно совершается перед храмом, возле алтаря, расположенного на культовой площадке; в домашнем кругу оно происходит на фиксированном или переносном алтаре, установленном в одном из «общественных» пространств дома, атрии или перистиле; наконец, частные жертвоприношения, относящиеся к дивинации или дефикции, скорее тяготеют к местам изолированным и непосещаемым, удаленной комнате или некрополю. Жертвоприношение совершается теми, кто обладает властью в данной общине: отцом семейства в домашнем кругу, председателем (magister) в коллегии, годичными магистратами или публичными жрецами в городе. Эта власть может быть делегирована заместителям...

ЦЕЛИБАТ (лат. caelibatus - безбрачие мужчины, от caelebs - неженатый) - обязательное безбрачие католич. духовенства, возведенное в церковный закон активным проводником Клюнийской реформы папой Григорием VII (1073-1085), но практически утвердившееся с середины 13 века. Католическая церковь использовала целибат как средство сохранения церковного землевладения (земли не дробились между наследниками). На 2-м Ватиканском соборе (1962-1965) делались попытки пересмотреть вопрос о целибате (ибо требование целибата подвергается критике и со стороны верующих, и со стороны части католического духовенства), но папа Павел VI пресек обсуждение и в 1967 году подтвердил незыблемость и «святость» целибата. Однако католическая церковь, вынужденная идти навстречу требованиям времени, ввела постоянный институт дьяконов, открытый и для женатых мужчин.

В декабре оканчивались сельскохозяйственные работы, и для земледельцев наступало время недолгого отдыха и весёлых праздников. Пастухи приносили в жертву богу – покровителю стад – Фавну козлёнка и чествовали бога гуляньями и плясками. Затем целую неделю справлялись сатурналии в честь древнего земледельческого бога Сатурна. Существовала легенда, что когда-то, в далёкие времена, Сатурн правил землёй, и она была всеобщим достоянием, не было на ней ни бедных, ни богатых, ни господ, ни рабов. И теперь в память этого счастливого «золотого века» рабам на празднике сатурналий разрешалось свободно шутить с господами, пировать за их столами, и выбирать своего шуточного царя...

Устойчивость и мощь индуизма особенно проявляются в его способности инкорпорировать в себя не просто различные на родные культы и различные религиозные философии культурной элиты, но и движения религиозного протеста, прямо направленные против исключительной роли брахманов. Такие движения возникают на протяжении всей индийской истории,, начиная с эпохи создания эпоса, с эпохи «Бхагавадгиты», и представляют собой как бы «недоразвитые» религии монотеистического типа 1.

На первый план в учениях этих сект (термин «секта», как и все термины, возникшие на европейской, христианской почве, может быть применен здесь лишь за неимением лучшего) выступает не безличный Абсолют, а личный Бог (обычно Вишну или Шива) и (или) одно из его земных воплощений, принятых им для спасения человечества (это прежде всего воплощения, аватары, Вишну — Рама и Кришна)...