История

Другим примером надкастовой общности могут служить раджпуты. Это сложная и весьма своеобразная, преимущественно северо-индийская многомиллионная общность этнического . происхождения. По физическому облику большинство раджпутов принадлежит к ярко выраженному европеоидному расовому типу. Прародиной раджпутов считается территория современного Раджастхана, прежде именовавшегося Раджпутаной (страной раджпутов), где они были известны со времен самого раннего средневековья. На родине своей, в западной Раджпутане и Гуджарате, раджпуты говорили на разных диалектах языка раджастхани, принадлежащего к так называемым новоиндийским или индоарийским языкам...

Положение смердов в Древней Руси с давних пор привлекало внимание исследователей. Уже в начале изучения этого вопроса предлагались различные варианты его решения. Наиболее распространенные из них следующие: смерды были свободными (Болтин, Карамзин, Рейц), смерды были несвободными (Полевой, Каченовский), смердами называлось все сельское население (Соловьев, Дьяконов), смерды — зависимые, сидящие на княжеской земле (Лешков, Ведров, Самоквасов). Имеются и другие мнения. 145 Как свободное сельское население смердов рассматривал В. И. Ленин. Он писал, что в России «отработки держатся едва ли не с начала Руси (землевладельцы кабалили смердов еще во времена «Русской Правды»)...»...

Слово «евнух» в русский язык пришло из греческого языка и буквально означало «блюститель ложа», кастрат. Евнухам поручали надзор за гаремом. Этот обычай, утверждается в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона, происходит, вероятно, из Ливии, откуда он получил широкое распространение по всему Востоку. А из «Большой Советской Энциклопедии» узнаем, что евнухи известны с глубокой древности у ассирийцев и персов, в Византии, позднее — у турок. Евнухов еще можно встретить в Иране, где вельможи и вообще богатые люди и поныне обладают несколькими женами. Неблаговидная роль евнухов в качестве надзирателей в гаремах укрепила за ними репутацию шпионов и сводников. Благодаря близости к своим господам евнухи при дворах восточных владык нередко достигали высокого положения и становились их доверенными лицами в политических делах...

Термин «средние века» (точнее средний век — лат. medium aevum) возник в Италии в XV— XVI веках в кругах гуманистов. На разных этапах развития исторической науки в понятие «средние века» вкладывали различное содержание. Историки XVII—XVIII веков, закрепившие деление истории на древнюю, среднюю и новую, считали средние века периодом глубокого культурного упадка в противовес высокому взлету культуры в античном мире и в новое время. В дальнейшем буржуазные историки не смогли выдвинуть какого-либо единого научного определения понятия средние века. В современной буржуазной историографии преобладает мнение, что термины «средние века», «древний мир», «новое время» лишены всякого определенного содержания и приняты лишь как традиционные деления исторического материала...

С самого начала христианской эры существовали тайные общества, секты, ереси, объединенные общей идеей достижения мирового господства. Деятельность этих тайных обществ заключалось в напряженной и не прекращающейся борьбе против Бога и монархических государств. «Иудаизация христианства и расшатывание христианских монархий Западной Европы создали благоприятную почву для существования тайных обществ и религиозных сект иудейско-талмудического толка. Организации, которые ранее существовали тайно, начинают расширять сферу своего влияния. Потерявший истинную веру европейский человек становится легкой добычей иудеев, сатанистов и сектантов...

ДАТИРОВКА (англ. dating), или хронология. Фактор времени, бесспорно, имеет первостепенное значение в археологии, практикуются различные методы его определения. Следует различать относительную хронологию, определяющую порядок тех или иных событий, и абсолютную, в которой событие датируется в абсолютных цифрах с большей или меньшей точностью. Единицей измерения является солнечный год. Без привязки к историческим источникам хронология на основе собственно археологических методов может быть только относительной (стратиграфия, типология, перекрестная датировка). Новые возможности для археологов открыли геохронологические методы. Абсолютное датирование с определенными ограничениями производится дендрохронологическим, термолюминесцентным...

Украинские националисты, оказавшиеся в эмиграции и создавшие за рубежом широкую сеть организаций и групп, понимали, что организационная раздробленность мешает активному руководству подрывной деятельностью против Советской Украины. Встал вопрос о консолидации политических сил националистов. К середине 20-х годов сложилась обстановка, при которой наиболее сильные позиции занимала не политическая, а военная организация националистов — УВО, имевшая больше возможностей для проведения враждебной деятельности на территории Советской Украины. Поэтому участники УВО высказывались за консолидацию политических, а не только военных сил украинского национализма. Аналогичные соображения возникали и у представителей империалистических государств, в чьих интересах действовали националистические элементы...

Организация украинских националистов (укр. – Організація українських націоналістів, ОУН) – украинская националистическая организация, созданная в 1929 г. в Вене путем объединения Украинской военной организации (укр. – Української військової організації, УВО) и нескольких студенческих националистических структур – Группы украинской националистической молодежи, Лиги украинских националистов, Союза украинской националистической молодежи (укр. – Групи української національної молоді, Ліги українських націоналістів, Союзу української націоналістичної молоді). Конгресс избрал руководящий орган ОУН – Провод украинских националистов (ПУН) во главе с Е. Коновальцом. Основными печатными изданиями ОУН были легальный журнал «Розбудова нацiї» и нелегальные: «Бюлетень Крайової екзекутиви ОУН на ЗУЗ», «Сурма», «Нацiоналiст», «Український нацiоналiст», «Юнак». Определенное количество легальных газет в Западной Украине находилось под сильным влиянием националистов...

Наемник, иногда всю жизнь проводивший вдали от родины, становился чем-то вроде апатрида, лишенного всех политических прав. Жизнь военная и гражданская, столь тесно связанные в классической Греции, в эллинистическую эпоху отдаляются друг от друга. Конечно, порой мы видим, как гарнизоны, части и другие войсковые соединения голосовали за предоставление почестей кому-либо и избирали должностных лиц. Однако эта деятельность не была связана с политической жизнью и, очевидно, вызывалась ностальгией по прежним институтам, которую испытывали многие из наемников.

Их социальное положение с трудом поддается определению, тем более что со временем оно значительно изменилось...

Юродство — сложный и многоликий феномен культуры Древней Руси. О юродстве большей частью писали историки церкви, хотя историко-церковные рамки для него явно узки. Юродство занимает промежуточное положение между «смеховым миром» и миром церковной культуры. Можно сказать, что без скоморохов и шутов не было бы юродивых. Связь юродства со «смеховым миром» не ограничивается «изнаночным» принципом (юродство, как будет показано, создает свой «мир навыворот»), но захватывает и зрелищную сторону дела. Но юродство невозможно и без церкви: в Евангелии оно ищет свое нравственное оправдание, берет от церкви тот дидактизм, который так для него характерен. Юродивый балансирует на грани между смешным и серьезным, олицетворяя собою трагический вариант «смехового мира». Юродство — как бы «третий мир» древнерусской культуры...