Религия

АВТОКЕФАЛИЯ (греч. autos сам, kephale - голова) - самоуправление, независимость существующих православных церквей. Истоки возникновения - в процессе обособления патриархий и митрополий восточных провинций Византии (Палестины, Антиохии, Александрии), вызванного стремлением к независимости от императорской и церковной власти. Автокефальные церкви появлялись по мере распространения православия.

АНАФЕМАТСТВОВАНИЕ - осуждение и проклятие церковным собором еретиков и отлучение их от церкви с целью сохранения единомыслия и правильности церковного учения. Иногда анафематствовали отдельные епископы и патриархи, обязанные блюсти правоверие. Раз произнесенное анафематствование повторялось в храмах духовенством в Неделю Торжества Православия в первую неделю Великого поста.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 14.

АВГУСТИНИЗМ (АВГУСТИНИАНСТВО) - духовная традиция, основанная в V веке Аврелием Августином; святоотеческая по характеру, она возникла раньше схоластики и сохранилась после нее. Глубоко переработала ряд неоплатонических идей в свете церковной веры и личного духовного опыта основателя. Ориентирует на соединение богопознания с самопознанием, на духовное восхождение к Богу под руководством Внутреннего Учителя, на мистику света свыше, на соединение мудрости с верой и любовью и на понимание истории как необратимого движения мира к разделению на Град Божий и град мирской.

КАЛЬВИНИЗМ - разновидность протестантизма, основателем которой был Ж. Кальвин (1509—1564). К. возник в период Реформации и отвечал требованиям нарождавшейся буржуазии, явился религ. выражением ее интересов. Специфическим для кальвинизма является признание догмата об абсолютном предопределении. Согласно этому догмату, человек еще до своего рождения предопределен либо «спастись», либо «погибнуть». Вскрывая социальные корни учения Кальвина, Ф.

АВТАРКИЯ (греч. - самоудовлетворенность) - самодостаточность, независимость духа от внешних обстоятельств; свойственна, к примеру, стоическому идеалу мудреца. В III веке по Р.Х. страстность поиска автономизирующей мудрости, связанная с идеалом автаркии, отступила на второй план в аскетическом поиске путей к Единому (неоплатонизм). В современной социальной философии автаркии придается смысл деспотического управления обществом.

Василенко Л.И. Краткий философско-религиозный словарь. М., 1996.

ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА - один из догматов этической концепции многих христианских вероисповедании. Этих плодов, как и даров Святого духа, обычно насчитывают, ссылаясь на Послание апостола Павла к галатам девять, любовь радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (5; 22—23) Коренное различие между плодами и дарами состоит в том, что плоды по мнению богословов, «возрастают в человеке постепенно и совершенствуются упражнениями, тогда как дары приходят вдруг, и ими можно пользоваться тотчас же».

ТОЛСТОВЦЫ — последователи религиозно-этического учения Л. Н Толстого. Как общественное движение возникло в 80—90-х годах 19 века в России. Оставаясь в русле христианской традиции, толстовцы превратили в догму религиозно-этическое учение великого писателя с особым акцентом на тезис о «непротивлении злу насилием». К официальной Православной церкви относились критически, налаживая контакты с преследуемыми в дореволюционной России духоборцами, молоканами, трезвенниками и др. Сам Л. Н. Толстой выступал против использования его учения в качестве новой сектантской доктрины, издав в 1906 году брошюру «Против толстовства»...

АПУРВА (санскр. Apūrva – не-первое, возникающее после) – одна из важнейших категорий пурва-мимансы, означающая цель жертвоприношения. По мнению мимансаков, лишь несведущие люди приписывают богам человеческие черты. Источником представлений о божествах как о могущественных персонажах, способных влиять на судьбы людей, являются смрити и многочисленные местные традиции. Их авторитет, однако, несопоставим с авторитетом ведийского текста.

ДУХОБОРЦЫ — последователи одной из форм старого русского сектантства. Время появления секты духоборцов следует отнести к самому началу 18 века, хотя духоборческое учение, видимо, возникло еще раньше. В первой половине 18 века секта существовала на территории слободской Украины, в Новороссии, постепенно проникая и распространяясь в Тамбовском и Козловском уездах Воронежской губернии и в землях Войска Донского. Первоначально духоборческая секта состояла из однодворцев и казаков, позже в нее вошло небольшое число дворцовых, экономических и ясашных крестьян.

КАББАЛА (древн.-евр. — предание) - устная передача религиозных заповедей, имевшая распространение среди приверженцев иудаизма. Получила развитие в анонимной книге «Зогар» («Сияние»), опубликованной в 13 веке. Краеугольным камнем каббалы является учение об «энсофе» — бесконечном божестве, лишенном какой-либо определений. Вместе с тем «энсоф», по каббале, - активное начало Вселенной, а все единичные вещи представляют собой истечение или излучение (эманацию) его сил. Каббала допускает переселение душ.