Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Мария Богородица

Мария Богородица, дева Мария, - в христианстве - мать Иисуса Христа. Культ Марии сложился под влиянием распространенных языческих культов богини-матери, богини земли и плодородия: египетской Исиды, вавилонской Иштар, финикийской Астарты, малоазийской Кибелы и др. В древнейшем христианском сочинении "Откровение Иоанна" Мария - еще чисто космическое существо ("жена, облеченная в солнце", гл. 12). По мере разработки мифа о Христе образ Марии приобретает человеческие черты (в наиболее позднем из синоптических евангелий - Евангелии от Луки, гл.

Вера

ВЕРА — принятие какого-либо знания, касающегося того или иного аспекта существования человека в мире, без эмпирической или рациональной проверки его достоверности. Вера, будучи интегрирующим образованием, выполняет роль объяснительного принципа прежде всего в тех случаях, когда рациональное, в частности научное, знание воспринимается индивидом как слишком оторванное от жизни, аналитическое (расчленяющее) и узкое. Содержанием веры являются прежде всего законы мироздания (причинность, справедливость, смысл и пр.).

Доминиканцы

ДОМИНИКАНЦЫ (позднелатинское dominicani или fratres praedicatores - братья-проповедники) – «нищенствующий» монашеский орден в католической церкви, один из оплотов католицизма. Основан Домиником и утвержден (1216) папой Гонорием III; с 1220 года объявил себя нищенствующим (фактически обет бедности не соблюдался и в 15 веке был отменен), с 1227 года получил право повсеместной проповеди и исповеди. В 1232 году доминиканцам была передана инквизиция и они превратились в своеобразную жандармерию папства, обеспечивавшую укрепление его позиций в борьбе с ересями, в столкновениях с городами, университетами, императорской властью, местной церковной иерархией...

Мистика

МИСТИКА (от греч. mystikos - таинственный) средневековое - религиозно-философское направление, видевшее путь постижения бога не в логике и рассуждении (схоластика), а в иррациональном созерцании и чувстве. Мистика распадалась на ортодоксальную и еретическую. Первым средневековым философом мистического направления был И. Эриугена (9 век). Мистико-пантеистические учение Эриугены, исходившее из субстанциального единства божественного и человеческого разума (тем самым в сущности возвышавшее человеческий разум), находилось в непремиримом противоречии с католическим вероучением и было осуждено в 13 веке католической церковью как еретическое...

Деизм (НФЭ, 2010)

ДЕИЗМ (от лат. deus — бог) — философско-религиозное течение в Европе и Северной Америке 16—18 веков, рассматривавшее Бога в качестве отдаленной первопричины природы и человека и с различной степенью последовательности отождествлявшее религию с моралью. Широко распространенное в 16—17 веках религиозно-сектантское движение антитринитариев-социниан признавало Бога в качестве творца неба и земли, но отказалось от ряда важнейших догматов христианского вероучения, применяя ко многим из них критерии человеческого разума.

Библия (Ильичёв, 1983)

БИБЛИЯ (от греч. βιβλία, буквально — книги), собрание древних текстов, канонизированное религиозной традицией иудаизма и христианства в качестве «священного писания». Признаваемая тем и другим часть Библии, первая по времени создания и большая по объёму, получила у христиан название Ветхий завет, другая часть, прибавленная христианами и признаваемая только ими, называется Новый завет. За этой терминологией стоит христианское представление, согласно которому «завет» (мистический договор или союз), заключённый богом в древние времена с одним народом (евреями), сменён благодаря явлению Иисуса Христа новым заветом, заключённым уже со всеми народами на условиях более духовного служения...

Шива

ШИВА (санскрит, буквально - благосклонный, милосердный) - один из главных богов в индуизме, главный бог в шиваизме. В основе культа Шивы лежат древнейшие индийские племенные культы плодородия. Но современный образ Шивы сложнее. В ряду других великих богов индуизма Шива олицетворяет также разрушительные силы природы. При этом он не только каратель за грехи, но и податель благ и защитник, не только разрушитель, но и творец. Символом творческого начала Шивы являются изображения мужских гениталий - линги (фаллоса), которые почитаются больше, чем статуи самого Шивы.

Фудзуфусэ

ШКОЛА ФУДЗУФУСЭ (ФУДЗУ ФУСЭ ХА). Одна из школ буддизма Нитирэн. Понятие фудзу фусэ («Ни давать, ни получать») означает, что ради того, чтобы сохранить чистоту учения Нитирэна, следующие его учению буддисты должны отказаться от пожертвований и исполнения обрядов для неверующих и отказаться от получения пожертвований и совершения обрядов в пользу неверующих. Это основанное монахом Нитё (1565—1630) движение было запрещено сёгунатом Токугава из-за непримиримого настроя.

Таинства (Новиков, 1987)

ТАИНСТВА (лат. sacramentum) - культовые действия в христианстве, определяемые церковью как «богоучрежденные» священные действия, в которых «под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать божья». Содержанию таинств придается догматический смысл. Православные и католики признают семь таинств: крещение, причащение, священство, покаяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование). Протестанты отрицают таинства, кроме крещения и причащения, рассматриваемые как простые церковные обряды, не имеющие мистического смысла.

Таинства (Митрохин, 1990)

ТАИНСТВА (лат. sacramentum) — обрядовые действия в христианстве, в которых по учению церкви «под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать божья». В православии и католицизме признаются 7 таинств — крещение, причащение, священство, покаяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование), в большинстве протестантских течений совершаются лишь крещение и причащение, которые рассматриваются просто как символические обряды, не отличающиеся от всех других.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 256.

Страницы