Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Богомильское движение (ВИ, 1957)

Внешнеполитические успехи не привели к какому-либо облегчению положения народных масс. Все государственные повинности падали исключительно на крестьян. Крестьяне же должны были платить и все государственные налоги: поземельный — волобещину, подворный — димнину, поборы со скота, пчёл и прочие. Значительные платежи с крестьян взимала и церковь.

Тяжесть эксплуатации вызвала в Х веке в Болгарии антифеодальное народное движение. Это движение, распространившееся и в некоторых других южнославянских странах, а также в Византии, было облечено в форму богомильской ереси *. В соответствии с народными представлениями о происхождении зла и насилия богомилы учили, что в мире постоянно происходит борьба двух начал: доброго (бога) и злого (сатаны), что гнёт и насилие — порождения зла — не вечны и могут быть в конце концов уничтожены...

Свобода совести (Митрохин, 1990)

СВОБОДА СОВЕСТИ - одна из основных свобод граждан, включающая право человека на свободу религии и свободу атеистических убеждений. В трактовке основоположников протестантизма свобода совести сводилась к праву человека отречься от католицизма и принять ту или иную разновидность протестантской веры. Наиболее революционные идеологи буржуазии определяли свободу совести как свободу не только различных религиозных, но и атеистических убеждений. Однако буржуазные теории и их законодательное воплощение подменили свободу совести свободой религии.

Троица (РСК, 2005)

Известный русский ученый С.С. Аверинцев писал, что Троица в христианских представлениях - Бог, сущность которого едина, но бытие выражено в трех ипостасях: Отца - безначального первоначала, Сына - Логоса, абсолютного Смысла, воплощенного в Иисусе Христе, и Духа Святого – «животворящего» начала. Все три лица «равночестны», все участвуют в сотворении и бытии вселенной по следующей формуле: всё от Отца (ибо наделено от него бытием), через Сына (ибо устроено осмысленно) и в Духе (ибо получает от него жизненную силу).

Протестантизм: особенности современной идеологии

Идеология протестантизма формировалась в процессе приспособления христианства к буржуазным общественным отношениям, шедшим на смену феодальному строю. Естественно, что содержание протестантской идеологии соответствовало капиталистическим отношениям и выступало как их идеологическое оправдание. Это отчетливо обнаруживалось в тесных связях, установившихся между протестантскими церквами и буржуазными государствами.

Культ в буддизме (НКА, 1985)

Формы культа в буддизме очень разнообразны. Это вызвано тем, что, распространяясь в различных странах, буддизм широко ассимилировал местные культы и включал в свою обрядовую практику укоренившиеся у данного народа обычаи. Буддийское духовенство давало этим обрядам новое толкование, связывая их с догматами буддизма и с мифическими событиями из жизни Будды, его учеников и видных деятелей буддийской церкви. Мы остановимся лишь на тех обрядах и праздниках, которые сохранились у буддистов, живущих на территории СССР, т. е. у исповедующих ламаизм бурят, калмыков и тувинцев.

Протестантизм [во Франции Людовика XIV]

Они отказались от традиций и догм своих предков католиков. По заветам Мартина Лютера и Жана Кальвина реформаты исповедуют доктрину предопределения свыше и не доверяют ходатаям веры. Эти новые верующие (главным образом кальвинисты, которых во Франции называют гугенотами) на первое место ставят личное общение с Богом, в частности, посредством чтения Библии. Они носят темные одежды, избегают католических месс и процессий, не признают культа святых и Девы Марии.

Йогачара

ЙОГАЧАРА (санскр. yogacâra, буквально  – практика йоги) – школа в буддизме махаяны; другие ее названия виджнянавада (буквально – учение о сознании как реальности) и дхармалакшана. Основана Асангой в 4–5 веках, но ее теоретическими основаниями стали более ранние «Ланкаватара-сутра», «Сандхинирмочана-сутра» (между 2 и 4 вв.) и приписываемая Ашвагхоше «Махаянашрадхотпада-шастра». Свое имя школа получила по названию базового трактата «Йогачара-бхумишастра» («Наставление по основам йогической практики»). Главными текстами йогачаров были «Махаяна-санграха» Асанги, два небольших трактата Васубандху – «Двадцать» и «Тридцать стихов о только-сознавании» вместе с комментарием на первый Стхирамати...

Недеяние и нежелание

Если конфуцианство родилось как протест против смутного времени, то даосизм можно считать реакцией на деспотический произвол. Основатель этого учения Лаоцзы называет словом «дао» естественный ход возникновения, развития и исчезновения всех вещей, а также поведение, соответствующее природе человека и законам Вселенной. Даосизм осуждает не только деспотический произвол, но и моральные заповеди. Это призыв сбросить оковы власти, бремя обычаев и традиций, вернуть народ к примитивной простоте и неведению. Главными принципами поведения Лаоцзы называет естественность и недеяние.

Некрасовцы (Мчедлов, 1999)

НЕКРАСОВЦЫ — старообрядцы-беспоповцы (см. Беспоповщина), потомки донских казаков, во главе с атаманом Игнатом Некрасом (Некрасовым) бежавших от преследований правительства в Турцию. Там они поселились частью в Добрудже, частью в Малой Азии. В условиях более чем 250-летнего чуждого им этнического окружения община некрасовцев превратилась в особую этно-конфессиональную группу. Некрасовцы не поддались процессу ассимиляции. В 1962 году большая часть некрасовцев реэмигрировала на родину и поселилась в Ставропольском крае.

Гелугпа

ГЕЛУГПА (дословно с тибетского - закон добродетели), другие названия - гелданпа (от названия монастыря Галдан), желто-шапочная (по цвету шапок священнослужителей), школа в буддизме ваджраяны. Гелугпа возникла в конце 14 - начале 15 веках на основе реформированной школы Кадампа. Инициатор реформ и основатель Гелугпы - Цзонхава (1357-1419). В дополнение к философии ранней буддийской школы мадхьямиков - прасангиков Цзонхава разработал учение о «ступенях пути» (лам-рим) к состоянию духовного совершенства под руководством учителя-наставника ламы.

Страницы

Subscribe to RSS - Религия
Яндекс.Метрика