Последние обновления понятий

СОЦИАЛЬНОЕ — понятие, пространство адекватных интерпретаций которого: 1) соотносится по объему с содержательной и функциональной «нагруженностью» терминов «история», «культура» и т. п.; 2) относимо к предметностям классической и неклассической социологии; 3) отражает взаимообусловленность индивидного («атомарного», «ядерного») бытия людей, с одной стороны, и надиндивидуальных структур социальной статики и социальной динамики — с другой. Неразрывное единство фрагментированных единиц человеческого бытия и коллективных форм их существования (читай: совместное, коллективистское по форме воспроизводство дискретной социальной реальности конституирует амбивалентность социально-гуманитарного познания). В границах последнего различимы познание социального (анализ общественных структур и закономерностей различной степени общности, т. е. опосредованно-общественного) и гуманитарное познание (конкретно-индивидуальное описание феноменов социальной жизни, т. е. непосредственно-личного)...

СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ — недавно возникшая научная дисциплина, предметом которой является изучение закономерностей воздействия общества на биосферу и тех изменений в ней, которые оказывают влияние на общество в целом и каждого человека в отдельности. Концептуальное содержание социальной экологии охватывается такими разделами научного знания, как экология человека, социологическая экология, глобальная экология и другие.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 411.

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ — достаточно устойчивая линия развития группы взаимосвязанных социальных явлений. Понятие «Социальная тенденция» является одним из основных в методологии социальных и гуманитарных наук; его роль во многом аналогична той, какую в методологии естественных наук играет понятие закона науки. Особенно существенное значение имеет исследование социальной тенденции в истории и тех подобных ей науках, для которых понятие научного закона является инородным.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ [от лат. stratum — слой и facio — делаю] — одно из основных понятий социологии, обозначающее существование в обществе системы социального неравенства, разделение его на страты (слои), выделяемые на основании какого-либо одного или ряда признаков (экономических, национальных, этнических, религиозных, психологических).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 409.

СОХРАНЕНИЯ ПРИНЦИПЫ — утверждения, выражающие идею сохранения вещей, свойств или отношений природы и выступающие в качестве принципов научных теорий. К числу Сохранения принципам относятся, например, известные в физике законы сохранения — энергии, массы, импульса, момента импульса, электрического заряда, барионного заряда, лептонного заряда, странности, четности и другие.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 407.

СОФИЗМ [греч. σόφισμα — хитрая уловка, выдумка, ложное умозаключение] — логически неправильное (несостоятельное) рассуждение (вывод, доказательство), выдаваемое за правильное. Отсюда «софист» в одиозном значении — понятие лица, готового с помощью любых приемов отстаивать какие-либо тезисы, не считаясь с их объективной истинностью или ложностью, что было характерно для некоторых поздних древнегреческих софистов, у которых искусство рассуждения и аргументации выродилось в искусство «спора ради спора». 

СОМНЕНИЕ — неуверенность, колебание в том, следует ли принимать в качестве истинного или правильного какое-то утверждение или систему утверждений. В зависимости от характера утверждения можно говорить о сомнении в истинности описания или сомнении в эффективности (правильности) оценки. В зависимости от той области, к которой относится сомнение, оно может быть теоретическим, нравственным, религиозным и т. д. Августин, а позднее Р. Декарт придавали сомнению важное методологическое значение и считали его предварительной ступенью познания.

СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ — ряд философских направлений античности (IV—III вв. до н. э.), восходящих к учению Сократа и использующих сократический метод. К числу содержательно-генетических источников Сократических школ относятся также софистика и философская концепция элеатов, в силу чего название «Сократические школы» является достаточно условным. К Сократическим школам относятся: 1) киническая (Антисфен, Диоген Синопский, Кратет, Менипп); 2) киренская (Аристипп, Феодор, Гегесий, Анникерид, Эвгемер); 3) мегарская (Евклид Мегарский, Евбулид, Диодор Крон, Стилпон); 4) элидо-эретрийская (Федон из Элиды, Менедем); 5) Академия Платона, которая по своему содержанию и историко-культурному значению выходит далеко за рамки сократической философии. Важнейшим направлением сократической философии является кинизм. Название «киники» происходит от «Киносарг» (греч. — Зоркий пес) — название холма и стоявшего на нем гимнасия в Афинах...

СОЗНАНИЯ И ТЕЛА ОТНОШЕНИЕ [англ. mind-body relation] — отношение между сознанием индивида и его телом. Философские теории такого отношения являются монистическими или дуалистическими в зависимости от того, соединяют они сознание (психику, ум) и тело или же разделяют их. К числу монистических теорий относятся: теория сознания как функции тела, выдвинутая Аристотелем, позднее поддержанная Т. Гоббсом и. Г. В. Ф.