Последние обновления понятий

ПЛАТОНИЗМ — идеалистическое направление античной философии, основанное на учении Платона и развивавшееся вплоть до возникновения неоплатонизма (IV в. до н. э. — III в. н. э.). Платонизм состоит в основном из теории идей. Платоновская идея есть предельно обобщенное жизненно функционирующее логическое понятие, содержащее в себе принцип и метод, или причину осмысления каждой вещи, обладающая художественной структурой и образующая специфическую субстанциальную действительность и ее цель. Материя для платонизма есть отражение и истечение идеи.

ПИЕТИЗМ [лат. pietas — благочестие] — направление в немецком протестантизме конца XVII — начала XVIII в. Пиетизм противопоставил себя ортодоксальному богословию и церковной жизни как возрождение первоначальных идей Реформации и М. Лютера. Будучи реакцией на рационализацию протестантского богословия, Пиетизм представлял собой типичное религиозное движение, стремившееся к пробуждению и обновлению религиозного чувства и по своим внутренним тенденциям тяготел к традиционному мистицизму, реализуя его в рамках и формах протестантизма. В то же время Пиетизм был немецким вариантом религиозного движения, прошедшего в XVII-XVIII вв. по всей Европе вне конфессиональных границ и стремившегося к углублению веры (учение М. Молиноса, Ж. де Лабеди, методизм в Англии и т. д.).

ПЕРФЕКЦИОНИЗМ [фр. perfection] — убеждение в том, что совершенствование, как собственное, так и других людей, является той целью, к которой должен стремиться человек. Предполагается, что искомое совершенство включает прежде всего добродетели, а также развитие присущих человеку талантов и дарований. Представители перфекционизма иногда считают, что совершенствование человека является не только его нравственной задачей, но и смыслом человеческой истории. К сторонникам перфекционизма можно отнести Г. В. Лейбница, A.Э. К. Шефтсбери, М. А Кондорсе, X. Вольфа, И. Канта и др.

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ — закон материалистической диалектики, раскрывающий один из наиболее общих механизмов развития в природе, обществе и познания. Согласно этому закону, изменение качества данной вещи или явления, т. е. переход, или скачок, от старого качества к новому совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной величины, или границы меры. Этот закон был впервые в полном виде сформулирован Гегелем.

ПЕРЕЖИТКИ — категория для обозначения явлений общественной жизни, элементов культуры, унаследованных от предыдущих эпох. Первоначально эта категория получила распространение в конце XIX века в социологической и этнографической литературе и занимала видное место в концепции общественного развития «психологически-эволюционной» школы. Эволюция общества рисовалась ее сторонниками как совокупность процессов изменения отдельных «элементов» в рамках единого «общества».

ПЕРВИЧНЫЕ КАЧЕСТВА — термин теории познания механистического материализма, введенный Р. Бойлем и распространенный Дж. Локком; ранее встречался у Аристотеля, а затем у средневековых схоластов, напр. Альберта фон Болынтеда, означая «чувственно-осязательное». Локк понимает под Первичными качествами свойства материальных тел, не отличающиеся в принципе от ощущений этих свойств. К числу Первичных качеств он относит протяженность, величину, фигуру, сцепление и взаиморасположение частиц, непроницаемость, положение, количественные характеристики вообще, толчок и др.

ПЕДОЛОГИЯ — течение в психологии и педагогике, возникшее на рубеже ХIХ-ХХ вв., обусловленное проникновением эволюционных идей и развитием прикладных отраслей психологии и экспериментальной педагогики. Основатели педологии — С. Холл, Дж. Болдуин, Э. Крикпатрик, Э. Мейман, Б. Прейер и др. Содержание педологии составила совокупность психологического, анатомо-физиологического, биологического и социологического подходов к развитию ребенка, однако эти подходы оказались связанными между собой чисто механически. В России педология получила широкое распространение еще в дооктябрьский период (В. М.

ПАТРИАРХАТ — поздняя эпоха развития первобытнообщинного общества, характеризующаяся отцовским (патриархальным) родом, в котором родство отслеживается по мужской линии, а мужчина играет ведущую роль в семье, хозяйстве и обществе; патриархат пришел на смену матриархату вследствие подъема хозяйственной деятельности: развития скотоводства, плужного земледелия, металлообработки.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 311.

ПАСХА [др.-греч. шаха , др.-евр. пасах — пропустил] — 1) иначе— песах; первоначально скотоводческий праздник израильтян, во время которого, заботясь о хорошем приплоде в стадах, духам пастбищ приносили в жертву ягнят; позднее земледельческий праздник, сопровождавшийся поеданием пресных лепешек (мацы) из муки нового урожая; еще позднее пасха стала иудейским праздником в честь исхода из Египта: во время одной из египетских казней израильтяне пометили кровью жертвенных ягнят свои ворота и ангел смерти их миновал (пропустил), в то время как в домах египтян погибли все первенцы; Пасха ежегодно празднуется в течение восьми дней, начиная с 14 нисана; накануне П. из домов верующих должны быть удалены все изделия из дрожжевого теста, включая крошки; 2) главный христианский праздник в память о страданиях и воскресении Иисуса Христа, который был распят римлянами накануне иудейской пасхи.; отмечается католиками и протестантами по григорианскому, а православными — по юлианскому календарю в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния; 3) сладкое творожное изделие в форме четырехгранной пирамиды, приготовляемое христианами к празднику Пасхи.