Последние обновления понятий

Ганима

ГАНИМА (араб. — добыча) — военные трофеи: пленные, а также оружие, лошади, одежда и иное имущество, силой захваченное мусульманской армией в бою с неверными. По законам раннего ислама, 4/5 трофеев распределялось среди воинов, участвовавших в сражении или находившихся на поле боя. Оставшаяся часть ганимы, согласно предписанию Корана (8:42), принадлежит Аллаху, а также его посланнику — пророку Мухаммеду, родственникам последнего, сиротам, беднякам и путникам. Пророк Мухаммед предназначавшуюся Аллаху долю расходовал на общие нужды правоверных, а остальное распределял поровну между воинами.

Вынужденный переселенец

ВЫНУЖДЕННЫЙ ПЕРЕСЕЛЕНЕЦ - прибывшее или желающее прибыть на территорию Российской Федерации лицо, как правило, имеющее российское гражданство, которое было вынуждено либо имеет намерение покинуть место своего постоянного жительства на территории другого государства вследствие совершенного в отношении его насилия или преследования в иных формах, либо реальной опасности подвергнуться насилию или иному преследованию по признаку расовой или национальной принадлежности, вероисповедания, языка, а также принадлежности к определенной социальной группе или политическим убеждениям.

Парламент (ССИС, 2001)

ПАРЛАМЕНТ, -а, м. (кон. XVII в.). Высшее законодательное представительное собрание, основанное на выборных началах. Двухпалатный парламент. Однопалатный парламент. Российский парламент. Английский парламент. Выборы в парламент.

Парламентский, -ая, -ое. Парламентское заседание.

— Польск. parlament — парламент < ит. parlamento — обсуждение, переговоры, от parlare — говорить.

Петрашевцы (Маслин, 2014)

ПЕТРАШЕВЦЫ — участники собраний («пятниц») у Буташевича-Петрашевского во 2-й половине 40-х годов XIX века в Петербурге и кружков, к ним примыкавших (братьев Майковых, С. Ф. Дурова, Кашкина, Ханыкова). Их объединяли идеи отмены крепостного права, уничтожения самодержавия и установления республики, интерес к западной философской и социалистической литературе, увлеченность работами Белинского и Герцена.

Татий двора

ТАТИЙ ДВОРА — малоизвестная придворная должность, впервые появившаяся в Никейской империи. Вероятно, тогда татий двора был наставником детей императора, занимал по рангу место выше великого чауша и скутерия, подчинялся непосредственно примикирию двора. В XIV веке в поздней Византийской империи должность татия двора превратилась в почетный титул 36-й ступени без каких-либо конкретных обязанностей.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.367.

Солдатские дети

СОЛДАТСКИЕ ДЕТИ - дети солдат, рожденные до поступления отца на военную службу либо во время нее. Числились по военному ведомству, освобождались от власти помещиков до определенного возраста, составляя особую сословную группу, а достигнув указанных лет, перечислялись в кантонисты как обязанные военной службой. Имели право поступления на государственную службу в ряде ведомств.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 640.

Лих (Лихас)

ЛИХ (ЛИХАС). Вестник Геракла, который в «Трахинянках» Софокла приносит Гераклу от Деяниры отравленный хитон Несса. Геракл надевает роковую одежду перед тем как совершить жертвоприношение Зевсу близ только что разрушенного им города Эхалии. Мучимый невыносимой болью, Геракл схватил Лиха за лодыжку и забросил его в Эвбейское море, где согласно Овидию, Лих превратился в скалу, формой напоминающую человека. Этот эпизод упоминает Мильтон во второй книге «Потерянного рая»:

Периэки

ПЕРИЭКИ. Когда города-государства подчиняли соседние территории, их жители нередко получали статус периэков (perioikoi — «живущие вокруг») — свободного населения, не имеющего гражданства. Подобное положение было характерно для Крита, Элиды, Фессалии и Спарты. Периэки, населявшие полуавтономные города и поселки вокруг Спарты, вместе со спартиатами рассматривались как лакедемоняне. Они предоставляли воинов для спартанского войска и проходили через ту же систему воинского обучения, что и сами спартиаты.

Гугеноты (Новиков, 1987)

ГУГЕНОТЫ (фр. huguenots) — протестанты, сторонники кальвинизма во Франции в 16-18 века. Религиозно-политическая группировка гугенотов имела пестрый социальный состав: в нее входили аристократы, боровшиеся против укрепления королевской власти, торговая буржуазия, городские низы, выступавшие против феодальной эксплуатации. Гугеноты преследовались католической церковью. Печально известен эпизод этих преследований - Варфоломеевская ночь. Гонения привели к религиозным войнам между гугенотами и католиками.

Территориальное море (КПС, 1988)

ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ МОРЕ (территориальные воды) - морской пояс, примыкающий к сухопутной территории и внутренним водам, а в случае государства-архипелага - его архипелажным водам. Входит в состав территории государства и находится под его суверенитетом, который распространяется и на воздушное пространство над территориальным морем, на его дно и недра. Каждое государство имеет право устанавливать ширину своего территориального моря до предела, не превышающего 12 морских миль.

Tags: 

Французский материализм (Фролов, 1991)

ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 века — идейное движение, представлявшее собой новый и высший этап в развитии материалистической и просветительской мысли не только в национальном, но и во всемирном масштабе — сравнительно с материализмом 17 века. В отличие от английского материализма 17 века, который во многом отражал компромисс буржуазии и дворянства, французский материализм был мировоззрением прогрессивной французской буржуазии, его учение имело целью просвещение широкой части общества: буржуазии, ремесленников, буржуазной интеллигенции и передовой части аристократической интеллигенции.

Разумный эгоизм (Маслин, 2014)

РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ - термин, введенный Чернышевским для обозначения развиваемых им этических принципов. В основе этики Чернышевского, во многом построенной под влиянием учения французских материалистов XVIII века, а также Ш. Фурье и Л. Фейербаха, лежат установки, смысл которых сводится к утверждению, что эгоизм личности является движущей силой всех ее нравственных поступков. Естественное стремление человека к удовлетворению своих потребностей, стремление к приятному, к удовольствию и одновременно избегание всего неприятного - вот основной постулат его дальнейших рассуждений.

Tags: 

Культ протестантский

КУЛЬТ ПРОТЕСТАНТСКИЙ - совокупность религиозных обрядов, церемоний, ритуалов и праздников в протестантских церквах и сектах. По сравнению с православной и католической церквами культ протестантский весьма упрощен, что соответствует буржуазному требованию «дешевой церкви». В лютеранской церкви нет поклонения иконам и статуям. Большую роль в богослужении играет музыка, в части, органная, и проповедь. Оставлены два таинства — крещение младенцев, совершаемое тройным погружением в воду, и причащение, совершать которое может только рукоположенный священник.

Обсессия

ОБСЕССИЯ (анаказм) — разновидность навязчивых состояний, выявляющихся в переживаниях и действиях, для появления которых не требуются определенные ситуации (например, навязчивое мытье рук; страх перед числом 3, потому что в слове «рак» три буквы; страх наступить на черту и т. д.). Обсессия наблюдается у многих больных, которым свойственны скрупулезность, педантизм, склонность к формализму — наряду с душевной инертностью, тревожной неуверенностью в себе.

Историческое познание

ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ - 1) специализированная подсистема исторического сознания (3); 2) рефлексия над исторической жизнью (2); 3) процесс поиска, установления и интерпретации существенных исторических фактов (1). Историческое познание представляет собой когнитивную деятельность субъекта, включающую: а) интериоризацию исторической информации о предмете познания; 2) превращение информации в историческое знание; 3) экстериоризацию исторического знания в социокультурных коммуникациях.

Методологический анархизм

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАРХИЗМ - философско-методологическая концепция, в основании которой лежит утверждение об абсолютной свободе научного творчества, в первую очередь свободе от «методологического принуждения», т.е. от претензий научной методологии на универсальность и объективность. Методологический анархизм связан главным образом с идеями П. Фейерабенда, развитыми в его работах «Против метода. Очерк анархистской теории познания» (1975) и «Наука в свободном обществе» (1978).

Беллерофонт (Адкинс, 2008)

БЕЛЛЕРОФОНТ (Bellerophon, Belkrophontes). В мифологии — сын Главка и внук Сисифа. Герой древней коринфской легенды, пересказанной в «Илиаде» Гомера. Отвергнув домогательства Антеи (царица Аргоса), подвергся с ее стороны обвинениям в покушении на ее честь, после чего муж Антеи (царь Прет) отослал его к царю Ликии с запечатанным письмом, в котором содержался приказ убить Беллерофонта.

Эйдетизм

ЭЙДЕТИЗМ — способность некоторых индивидов (эйдетиков) к сохранению и воспроизведению чрезвычайно живого и детального образа воспринятых ранее предметов и сцен. Первые систематические наблюдения эйдетизма проводил в начале XX века В. Урбанчич у пациентов с потерей слуха. Изучение эйдетизма стало центральной темой работ представителей школы Марбургской, пришедших к выводу, что в дошкольном и младшем школьном возрасте эйдетизм — обычное, даже закономерное явление.

Богостроительство (Маслин, 2014)

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - религиозно-философское и идеологическое течение, возникшее в русской социал-демократии после революции 1905-1907 годы. В условиях репрессивной политики царизма и распада массовых движений в обществе начали расти настроения бессилия, апатии, пессимизма, усилился (особенно в литературе) интерес к религиозно-нравственным проблемам. Среди либеральной интеллигенции (не без влияния западного мистицизма и декадентства) распространилось богоискательство - стремление обосновать новые религиозные ценности, среди церковных деятелей - реформационные чаяния.

Русская философия. Начальный период

НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД. Начало развития русской философии наступило после крещения Руси. Христианство вместо уравновешенного натуралистического пантеизма язычества вносит напряженное противостояние духа и материи, драматический конфликт добра и зла, Бога и дьявола; идею вечного круговорота сменяет концепция векторного, эсхатологического, финалистического типа. Вчерашний язычник, живший ограниченным родовым сознанием – ныне неофит, – призывается к личной моральной ответственности, его жизнь подключается к мировому универсуму, судьба родного этноса становится частью общечеловеческой истории.

Страницы