Последние обновления понятий

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА. Одним из следствий общеметодологической роли логики в Европе стало обретение философскими категориями прежде всего логического смысла, генетически восходящего к грамматическим моделям древнегреческого языка. Китайские аналоги категорий, генетически восходя к мифическим представлениям, образам гадательной практики и хозяйственно-упорядочивающей деятельности, обрели прежде всего натурфилософский смысл и использовались в качестве классификационных матриц: напр., двоичная – инь ян, или лян и – «двоица образов»; троичная – тянь, жэнь, ди – «небо, человек, земля», или сань цай – «три материала»; пятеричная – у син – «пять элементов»...

ФИЛИОКВЕ (лат. filioque - и от Сына) — догматическое дополнение, внесенное католической церковью, вначале поместными церквями — испанской в VI веке, франкской - в IX веке, а затем и Римом - около 1014-1015 годов, в христианский «Символ веры» (принятый на Никейском и Константинопольском вселенских соборах в IV веке) и обозначающее, что Святой Дух исходит в вечности от Отца и от Сына, одно из главных догматических оснований разделения восточной и западной церквей. Для религиозного философа, пытающегося рационально объяснить диалектику божественных начал, отношение к Филиокве имеет принципиальное значение и сказывается на его конфессиональной ориентации. Основными аргументами критики Филиокве со стороны православных мыслителей является внесение иерархизма в Троицу, отрицающего принцип равенства ипостасей, и чисто логическое дедуцирование последних, что, по их мнению, выявляет чрезмерность претензий разума, утерявшего свою цельность...

ЗАЩИТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ - система регуляторных механизмов, которые направлены на устранение или сведение к минимуму негативных, травмирующих личность переживаний, сопряжённых с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги и дискомфорта. Ситуации, требующие защиты психологической, характеризуются реальной или кажущейся угрозой целостности личности, её идентичности и самооценке. Эта субъективная угроза может порождаться конфликтом противоречивых тенденций внутри личности или несоответствием поступающей извне информации сложившемуся у личности образу мира и образу Я.

ВЫСОКОЕ — стилистическая характеристика слова или выражения, означающая, что оно имеет оттенок приподнятости, торжественности, эмоциональной возвышенности. Как правило, эти оттенки сочетаются с положительной оценочностью. Такие слова противопоставлены обиходно-бытовым, они используются в поэтической речи, публицистике, ораторских выступлениях: Чему бы жизнь нас ни учила, / Но сердце верит в чудеса: / Есть нескудеющая сила, / Есть и нетленная краса (Ф. Тютчев); Смерть совершила над ним своё грозное дело. Но где же тление? Где же прах? Где ужас смерти? (Д. Мережковский об И. Тургеневе).

ЗОЛОТОЙ ВЕК — 1) время высочайшего развития российской литературы, связанное с преобразованием русского языка и способов стихосложения. Именно в это время сложилась российская литература как таковая. Временные рамки Золотого века — приблизительно 1790/1840-е годы. Представители: Г.Р. Державин, К.Н. Батюшков, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь; 2) эпоха становления искусства барокко в Испании (XVI-XVII). Нередко это время также именуют «вторым Возрождением». Представители: Лопеде Вега, ПедроКальдерон, М.

ПСИХОЛИНГВИСТИКА (PSYCHOLINGUISTIC). Междисциплинарная наука, объединяющая лингвистические и психологические области знаний и их применения на практике. Психолингвистика представляет собой своеобразный гибрид этих областей науки. Лингвистика — дисциплина, направленная на изучение структуры языка, его основных проявлений и формальных характеристик. Начало современной психолингвистики было положено работами Соссюра (1911) и Блумфильда в первой половине ХХ века. Однако истинные революционные преобразования в эту науку были принесены в конце 50-х годов работами Хомского.

НЕВМЕНЯЕМОСТЬ (в уголовном праве) — это состояние, в котором лицо не могло осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия) либо руководить ими вследствие хронического Психического расстройства, временного психического расстройства, слабоумия либо иного болезненного состояния психики. При раскрытии понятия невменяемости наука уголовного права использует два критерия невменяемости: медицинский (биологический); юридический (психологический). Медицинский критерий раскрывает причины неспособности лица, совершившего общественно опасное деяние, осознавать характер своих действий и руководит ими...

СЫ СЯН (кит. – четыре символа) – нумеролого-методологический и онтолого-космологический термин китайской философии. Восходит к приписываемой Конфуцию, но реально сложившейся, вероятнее всего, в 5–3 вв. до н.э. комментирующей части «Чжоу и» – «Си цы чжуань» (I, 11), где изложено учение о замкнутой, состоящей из 64 основных ситуаций (гексаграмм – гуа) структуре постоянно и циклически изменяющегося мира: «Перемены имеют великий предел (тай цзи). Это рождает двоицу образцов [инь ян]. Двоица образцов рождает четыре символа (сы сян). Четыре символа рождают восемь триграмм (ба гуа)».

ЭМОТИВИЗМ (англ. emotive – волнующий, возбуждающий, лат. emoveo – волную, потрясаю) – метаэтическая теория (см. Метаэтика), согласно которой главная функция этических (оценочных и императивных) высказываний заключается в выражении эмоции говорящего и возбуждении соответствующих чувств и переживаний у слушателей. Эта точка зрения восходит к Юму, который полагал, что этические (или моральные) суждения не несут никакого сообщения о предметах и поступках, а лишь выражают по отношению к ним чувства (feelings) одобрения или неодобрения.