Последние обновления понятий

Конфуцианство (НФЭ, 2010)

КОНФУЦИАНСТВО (кит. жу цзя [цзяо] - [учение] школы ученых-интеллектуалов) — древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока. Возникло в Китае на рубеже 6—5 веков до н. э. В оригинальном наименовании конфуцианства (жу) отсутствует указание на имя его создателя — Конфуция, что соответствует исходной установке последнего — «передавать, а не создавать, верить древности и любить ее». Свое качественно новое этико-философское учение Конфуций подчеркнуто идентифицировал с мудростью «святых-совершенномудрых» (шэн) правителей полу-мифической древности, выраженной гл. о. в историко-дидакткческих и художественных произведениях, древнейшие и авторитетнейшие из которых — восходящие к кон. 2-го — 1-й пол. 1-го тысячелетия до н. э. каноны «Шу цзин» и «Ши цзин». Эта изначальная ориентация сделала опирающуюся на исторический прецедент нормативность и сообразуемую с канонами беллетризированность фундаментальными характеристиками всего конфуцианства...

Априоризм

АПРИОРИЗМ (от лат. a priori – из предшествующего) – философское учение, согласно которому существует знание, полученное человеком до опыта и независимо от него, причем эта первичность по отношению к опыту и независимость от него представляет собой преимущество такого знания, обеспечивая его несомненную достоверность по сравнению с обусловленным опытом знанием. Истоки самой идеи априоризма содержатся уже в античной философии. Так, в учении об анамнезисе (воспоминании) Платона утверждается, что некоторые знания (напр., математические теоремы, человеческое сознание, «душа») можно при определенном усилии вспомнить, т.е. воспроизвести, актуализировать независимо от восприятия каких-либо феноменов реального опыта...

Субсидные конвенции

СУБСИДНЫЕ КОНВЕНЦИИ - особый вид союзного договора, предусматривающий, что одна из договаривающихся сторон предоставляет войска, а другая берёт на себя их содержание. Петербургские субсидные конвенции 1747 года. Заключение в 1742 году союзного договора между Россией и Англией не привело к окончательному закреплению отношений обеих держав. Франция и Пруссия стремились привлечь Россию на свою сторону, чтобы обеспечить беспрепятственный раздел австрийских владений. Англия и Голландия со своей стороны не могли допустить усиления Франции и Пруссии и расчленения Австрии.

Двоеверие (Мчедлов, 1999)

ДВОЕВЕРИЕ — различные формы православно-языческого синкретизма в материальной и духовной культуре; симбиоз разнородных мировоззренческих форм, свойственный общественному сознанию в период смены мировоззренческих ориентации; один из важнейших факторов, предопределявших своеобразие древнерусской культуры и народного православия. Двоеверие на Руси — прямое следствие затянувшейся христианизации. По причине пережиточного бытования родоплеменных и общинных традиций переходные процессы в культуре растянулись на столетия.

Европейский союз (Тавадов, 2011)

ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ — политическое и экономическое объединение европейских государств. Фундаментом Европейского союза были три западноевропейские региональные организации: Европейское экономическое сообщество, Европейское объединение угля и стали, Европейское сообщество по атомной энергии. Поскольку все сообщества были единым целым с точки зрения их организационно-правовой и политической структуры, это дало возможность Европейскому парламенту в 1978 г предложить переименовать три сообщества в «Европейское сообщество».

Ра (Баландин, 2007)

РА (РЭ). Египет — солнечная страна. Искусство Древнего Египта проникнуто светом, радостью, красотой. Не удивительно, что в такой стране и у такого народа возник и стал главенствующим культ бога Солнца — Ра. Далеко не сразу этому богу было определено первенство в небесном пантеоне. С развитием земледелия архаичные доисторические (до появления письменности, государств) культы животных начали меняться. Так, у божественного сокола Гора на голове появился солнечный диск (и не у него одного). Повлияло на мифологию и укрепление единой державы, для которой огромное значение имели не только земледелие, но и передвижение по могучей водной артерии, скрепляющей страну — по Нилу. Не случайно по небесному океану (или небесной реке) Ра перемещался на божественной ладье...

Колонизация (ДЭС, 1985)

КОЛОНИЗАЦИЯ, заселение и хозяйственное освоение окраинных земель своей страны («внутренняя» колонизация), а также основание поселений за ее пределами («внешняя» колонизация). Процесс колонизации получил распространение уже в древности.  В условиях классово-антагонистического общества колонизация за пределами государств стала одной из форм экспансионистской политики правящей верхушки.

Патернализм (ССИС, 2001)

ПАТЕРНАЛИЗМ, -а, м. (2 пол. XX в.). Вид благотворительности, заключающийся в заботе руководства учреждения или предприятия о бытовых и культурных условиях подчинённых. Процветание патернализма. Заниматься патернализмом. Поощрять патернализм. Способствовать патернализму.

Патерналистский, -ая, -ое. Патерналистский подход.

— Англ. paternalism — патернализм < позднелат. paternalis — отеческий, от paternus — отцовский, от pater,— отец.

Субстанциальный деятель

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ - основной элемент метафизической системы Н. О. Лосского. Ближайшим и непосредственным историко-философским прототипом учения о субстанциальном деятеле послужила монадология Г. В. Лейбница, с которой иерархический персонализм Лосского имеет немало общего. Согласно последнему, мир состоит из бесконечного множества субстанциальных деятелей, каждый из которых «есть индивидуум», «особь», единственная, отличная от всех других «личность (persona)», осуществляющая «целестремительную деятельность» по удовлетворению своих потребностей, наклонностей, интересов, симпатий и антипатий в полном соответствии с выбранной ею системой ценностей. Будучи сторонником «панвитализма», Лосский считал, что «все деятели суть существа живые, одушевленные...»...

Буланжизм (РИЭ, 2016)

БУЛАНЖИЗМ — общественно-политическое движение во Франции. Названо по имени возглавлявшего его Ж. Э. Буланже. Буланжизм возник в 1880-х в обстановке недовольства различных кругов французского общества демократической республикой, порожденного министерской нестабильностью и разоблачениями коррупции в правительственных кругах. В распространении буланжизма свою роль сыграл и экономический кризис середины 1880-х годов. Однако основной причиной успеха реваншистской пропаганды Ж. Э.

Суд чести

СУД ЧЕСТИ — суд общества офицеров, имевший целью охранение корпоративной чести офицерства путем предоставления самим офицерам права исключать из своей среды лиц, признаваемых недостойными принадлежать к корпорации. Отсюда вытекала выборность, полная обособленность от официальных судебных учреждений и сословность судов чести. В России учреждены в 1863 годы в отдельных воинских частях, и их компетенции подчинялись только обер-офицеры, поскольку считалось несовместимым с основами воинской дисциплины и субординации, чтобы штаб- офицеры подвергались суду подчиненных им обер-офицеров.

Стимфалийские птицы

СТИМФАЛИЙСКИЕ ПТИЦЫ. В хронике подвигов Геракла избиение и изгнание чудовищных птиц с озера Стимфал в Аркадии значится шестым по счету. Эти птицы своими медными перьями, которые они могли метать как дротики, убивали и пожирали людей. Геракл медными трещотками, подаренными ему богиней Афиной, спугнул их и затем часть перебил из лука, часть птиц улетела на остров в Понте Эвксин- ском, откуда их, согласно Аполлонию Родосскому, изгнали аргонавты.

Иляты (СИЭ, 1964)

ИЛЯТЫ (от тюрк. иль - племя, народ, с араб. окончанием мн. числа) - племена, союз племен или этническое объединение, сохраняющее родоплеменное деление (например, илят-е шахсевен, илят-е курд и т. д.). В широком значении слова иляты - кочевники-скотоводы, в отличие от "райат", т. е. оседлого земледельческого населения. Термин «иляты» распространен главным образом среди тюркоязычного населения Ближнего и Среднего Востока. В Иране употребляется со времени Хулагуидов и среди персидского населения.

Иудаизм (Новиков, 1987)

ИУДАИЗМ - религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Яхве и «богоизбранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), святость Ветхого завета и Талмуда составляют основные догматы иудаизма. История иудаизма условно делится на четыре периода: библейский, талмудический, раввинистический и реформированный. В библейский, период иудаизм существовали примитивные верования, времен древних евреев, выражавшиеся в почитании гор, луны, растений и животных. В середине 2 тысячелетия до н. э.

Христианство (КПС, 1988)

ХРИСТИАНСТВО - одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Христианство возникло в середине 1 века в условиях кризиса античной рабовладельческой цивилизации как движение протеста рабов и вольноотпущенников. В его основе лежало представление о спасении через мессию и обретении счастья в царстве небесном. Многонациональный характер Римской империи предопределил космополитический универсализм христианства, а среда распространения - демократизм.

Гермес (Адкинс, 2008)

ГЕРМЕС (Hermes, Hermeias). Изначально — фаллическое божество, которое изображали в виде устанавливавшихся у дороги камней. Постепенно стал богом плодородия и удачи, а также покровителем дорог и границ. Считался вестником богов и в этом качестве провожал души умерших в подземный мир. Кроме того, Гермес был богом купцов, торговли и воров, а также покровителем ораторского искусства, литературы и спорта. Изображался носящим крылатые сандалии, крылатую шапку или шляпу с широкими полями, а также посох вестника (kerykeion; лат. caduceus), вокруг которого в форме восьмерки обвивались две змеи. Это божество почиталось также в виде так называемый герм (hermae), которые представляли собой груды камней или бронзовые столбы квадратной или прямоугольной формы с бюстом бородатого Гермеса и вырезанными ниже мужскими половыми органами. Гермы устанавливались в различных частях Греции, прежде всего — в Афинах, и играли роль пограничных знаков, отвращающих зло. Позднее на вершинах герм стали вырезать головы других богов...

Перфекционизм (Митрохин, 1990)

ПЕРФЕКЦИОНИЗМ (от англ. perfection — совершенство, законченность) — богословское учение о том, что человек может заслужить прощение у бога непоколебимой верой и добрыми делами, ведущими к изменению «человеческой греховной природы». Опираясь на библейское положение о плодах святого духа, некоторые протестантские теологи призывают верующих к личному самосовершенствованию. Каждодневно совершая благо, различные добрые поступки, грешник постепенно полностью очищается и становится избранником божьим. Индивидуальная воля человека активно участвует в достижении им искупления.

Орудие психологическое

ОРУДИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ — элемент структуры психической функции, играющий роль, аналогичную орудию труда в структуре трудовой деятельности человека. В культурно-исторической теории в качестве орудия психологического рассматриваются знаки («стимулы-средства»). Знаки как орудия психологические принципиально отличны от традиционно изучаемых психологией знаков (вербальных и невербальных), составляющих содержание памяти, ибо здесь специально выделяется не содержательный, а структурный момент («знаки без значения»).

Макроисторический подход

МАКРОИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД - методологический принцип изучения истории, направленный на обобщение исторического опыта на основе генерализации, создания макромоделей, стремящихся к пониманию логики развития общественных систем и цивилизаций в режиме «долгого времени». Основное внимание макроисторических исследований направлено на познание движущих сил исторического развития, которые по-разному трактовались историками в различные эпохи и в разных социально-исторических координатах - от божественного предопределения до диалектики производительных сил и производственных отношений [Б. Г.

Идентичность (СЗФ.ЭС, 2009)

ИДЕНТИЧНОСТЬ (англ. identity, нем. Identität, фр. l'identité) - как логическая категория означает отношение, члены которого тождественны друг другу (например, понятия «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» идентичны - оба означают планету Венера). В качестве категории метафизики идентичность (тождество) есть характеристика бытия, более фундаментальная, чем различие. М. Хайдеггер в своих размышлениях об идентичности опирается непосредственно на элеатов: идентичность для него есть всеобщность бытия. Всякое сущее тождественно самому себе, и в той мере, в какой оно есть сущее, - всякому другому сущему. Идентичность, таким образом, исключает различие (ибо исключает иное бытие и, стало быть, то, что выступает причиной инаковости - изменение)...

Страницы