Последние обновления понятий

Аполлон (Баландин, 2007)

АПОЛЛОН. С давних пор этот бог считается покровителем искусства, символом служения музам. Под другим именем — Феб — он выступает как солнечное божество, отождествляется с Гелиосом (Солнцем) и его сиянием. В стихотворении Пушкина Аполлон олицетворяет поэтическое вдохновение:

Пока не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен…

Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел…

Аполлон (Адкинс, 2008)

АПОЛЛОН (Apollon, Ἀπόλλων). Бог, почитавшийся по всему греческому миру и являвшийся воплощением духовного совершенства и юной, но вместе с тем зрелой, мужской красоты. Выполнял множество разнообразных функций — был богом музыки (особенно — лиры), прорицания, исцеления, стрельбы из лука (но не войны и охоты) и пастушества. Играл также роль бога света (причем иногда отождествлялся с Солнцем и богом Гелиосом). Несмотря на то что Аполлон являлся покровителем целительства и медицины, он также был богом чумы.

Апокалипсис (Митрохин, 1990)

ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА или АПОКАЛИПСИС (от греч apokalypsis — откровение) — в христианском каноне завершающая книга Нового завета. Основная часть Апокалипсиса написана, очевидно, на острове Патмос между серединой 68 и началом 69 года Иоанном Богословом (ранее отождествлялся с Иоанном Евангелистом, но современные религиоведение и теология, особенно протестантская, отошли от этой точки зрения) ряд добавлений относится к 95 – 96 годам.

Ответственность (Шапарь, 2009)

Ответственность — осуществляемый в разных формах контроль над деятельностью субъекта с позиций выполнения нестандартных, не принятых, в обществе норм и правил. Различают внешние формы контроля, обеспечивающие возложение ответственности за результаты его деятельности (подотчетность, наказуемость), и внутренние формы саморегуляции его деятельности (чувство ответственности, чувство долга).

Лингвистический поворот в историческом познании

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) поворот в историографии, связанный с лингвистическим анализом сознания историка, критикой его интеллектуального аппарата и осознанием роли языка в производстве исторического дискурса (2); 2) поворот, изображающий изучение истории как перманентный «конфликт интерпретаций», проблему сопряжения семиотических систем и семантических полей между источником, сочинением историка, мыслями и чувствами читателя (5); 3) поворот, связанный с формированием новой парадигмы историописапия - нарративной теории, концентрирующей внимание на текстуализации и

Зло (СЗФ.ЭС, 2009)

ЗЛО (нем. das Bose, англ. evil, фр. mal) или «злое» - в обыденном языке означает крайнюю степень негативного и дурного. При этом в моральном смысле предикат «злое» в первую очередь используется в качестве понятия, которое с моральной точки зрения противоположно добру, и тем самым отличается от других форм дурного. Его особая негативность заключается в том, что оно дурно без всяких ограничений, или дурно само по себе. С точки зрения морали о зле можно говорить там, где есть возможность соотнесения действия с чьими-либо сознательными намерениями (Zurechenbarkeit).

Подобие (Аверинцев, НФЭ, 2010)

ПОДОБИЕ – 3) Термин платонически ориентированной философии и теологии (греч. ὀμοίωσις), означающий сообразность низшего высшему, причастность форме высшего. В этой системе понятий подобие соотносится с единым, а «неподобное» – с иным; подобие – это принятие своего места в иерархии и единение через связь с верховным первоначалом иерархии, а «неподобное» – узурпация чужого места, выпадение из гармонии. Подобие отождествляется для вещи с благом, отсутствие подобия – со злом, несовершенством.

Конфликт социальный (НФЭ, 2010)

КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ - один из видов социального отношения; состояние противостояния, борьбы между отдельными индивидами или группами людей, пронизывающее все области общественных отношений и сферы человеческой деятельности. Теоретически содержание понятия «социальный конфликт» раскрывается при соотнесении его понятиям «сотрудничество» и «согласие» (консенсус), без которых немыслим «социальный порядок». В идеологизированных интерпретациях социальных отношений социальный конфликт рассматривается в виде нежелательного «момента» реальной практики, который должен быть устранен политическими либо духовными средствам и. Преодоление социального конфликта с этой точки зрения должно привести к гармонизации социальных отношений, к некоему идеальному состоянию, счастливой гармонии, к жизни без борьбы...

Апперцепция

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad – к и perceptio – восприятие) – понятие, выражающее осознанность восприятия, а также зависимость восприятия от прошлого духовного опыта и запаса накопленных знаний и впечатлений. Термин «апперцепция» ввел Г.В.Лейбниц, обозначив им сознание или рефлективные акты («которые дают нам мысль о том, что называется «Я»), в отличие от неосознаваемых восприятий (перцепций). «Таким образом, следует делать различие между восприятием-перцепцией, которая есть внутреннее состояние монады, и апперцепцией-сознанием, или рефлективным познанием этого внутреннего состояния...» (Лейбниц Г.В. Соч. в 4 т., т. 1. М., 1982, с. 406). Это различие было проведено им в полемике с картезианцами, которые «считали за ничто» неосознаваемые восприятия и на основании этого даже «укрепились... во мнении о смертности душ»...

Суннизм (Мчедлов, 1999)

СУННИЗМ (от араб. ас-сунна — обычай, образец, пример) — одно из направлений ислама, имеющее наибольшее число последователей среди мусульман. Его приверженцы именуют себя ахль-сунна (люди сунны), исходят из убеждения, что придерживаются неискаженной традиции пророка Мухаммада. В соответствии с учением суннизма главу мусульман избирает сама община; признаются достоверными шесть известных сборников хадисов (рассказов о высказываниях и поступках Мухаммада), составленных ал-Бухари, Муслимом, Абу Даудом, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи, легитимными и праведными считаются четыре первых халифа (глава мусульманской общины, замещающий посланника Аллаха) — Абу Бакр, Омар, Осман и Али...

Абадиты (СИЭ, 1961)

АБАДИТЫ или ибадиты, - мусульманская секта, ветвь хариджитов. Основана в Ираке в середине 8 века Абдаллахом ибн Ибадом (отсюда название). Абадиты отказались от вооруженной борьбы, которую вели хариджиты за утверждение своего вероучения, и ограничили свою деятельность религиозной пропагандой. На территории современного Алжира абадиты создали государство - княжество Тахерт (761-909). Секта абадитов действует в основном в Омане и Северной Африке: в Алжире называются мозабитами (по имени Мзаба, небольшого государства, созданного абадитами в южных районах Алжира после разгрома княжества Тахерт)...

Шэньши

ШЭНЬШИ (кит., букв. - ученые мужи, носящие широкий пояс (в древности служивший символом власти); неточное англ. - gentry, джентри) - часть господствующего класса в феодальном Китае. К шэньши принадлежали лица, выдержавшие экзамены на ученую степень, которая давала им право занимать государственные должности; бывшие чиновники с семьями; состоятельные семьи, традиционно составлявшие верхушку местного общества и опору власти на местах (распространение понятия «шэньши» на сотни тысяч обладателей низших ученых степеней, составлявших значительную часть сельской интеллигенции - учителей, общинных служащих, встречает в литературе серьезное возражение)...

Басма (РИЭ, 2015)

Басма (баиса, пайцза) особая пластинка, выдававшаяся монгольскими ханами в XIII—XV веках в качестве верительного документа. В зависимости от ранга получавшего басму могла быть из золота, серебра, бронзы или дерева. На пластине имелось рельефное изображение (у сотников, тысячников и темников — с изображением головы льва; у знатных чиновников — головы тигра; у представителей высшей власти — кречета; у гонцов — сокола) и надпись (например: «[Пусть] ведет дела по усмотрению, как [если] бы мы лично ехали» или «Повелением Вечного неба. Указ хана [имярек].

Атон (Баландин, 2007)

АТОН. С этим именем, олицетворяющим солнечный диск, связана первая великая религиозная революция, о которой мы упоминали в предыдущей статье о боге Ра.

Около 1375 г. до н. э. фараон Аменхотеп IV провозгласил Атона наивысшим и единственным богом. Все другие божества были запрещены, храмы, посвященные им, разрушены, а жрецы оставлены не у дел. По велению фараона священное имя Амона было стерто отовсюду, даже с глиняных табличек.

Региональные соглашения

РЕГИОНАЛЬНЫЕ СОГЛАШЕНИЯ - международные соглашения, связывающие государства, расположенные в определённом географическом районе и принимающие на себя обязательства в отношении данного района.

В своё время идея региональные соглашения о взаимной помощи против агрессии настойчиво выдвигалась советской дипломатией, причём обязательства по региональным соглашениям должны были быть равносильными обязательствам по статуту Лиги наций и встречать полную поддержку всех членов Лиги.

Философия религии (Маслин, 2014)

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ значимая составная часть русской философской мысли на протяжении всей ее истории. Конкретное содержание этой составной части постоянно обогащалось, сама разработка проблем философии религии осуществлялась с различных мировоззренческих позиций. Проблематика философии религии важна не только для религиозной философии, но и для других направлений философской мысли.

Человек: подход комплексный

ЧЕЛОВЕК: ПОДХОД КОМПЛЕКСНЫЙ (комплексный подход к человеку) — систематическое изучение целостного индивидуалвно-психологического становления человека на всех этапах его пути жизненного. Согласно принципам подхода комплексного к человеку, сформулированным Б. Г. Ананьевым, индивидуальное развитие человека выступает в трех планах: 1) онтопсихологическая эволюция психофизиологических функций — характеристика человека как индивида; 2) становление деятельности и истории развития человека как субъекта труда — характеристика человека как субъекта деятельности; 3) путь жизненный человека — характеристика человека как личности...

Социология экономическая

СОЦИОЛОГИЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ - I. Относительно самостоятельная отрасль социологической науки, исследующая экономику как часть социетальной системы, неэкономические факторы развития экономики, мотивы и социальный смысл экономического поведения людей. Основные задачи социологии экономической: 1) выработка научно обоснованных представлений о характере и результатах взаимовлияния экономических и социальных процессов; 2) разработка рекомендаций по оптимизации социально-экономического управления обществом с учетом имеющихся экономических и неэкономических ресурсов.

Изложение

ИЗЛОЖЕНИЕ - письменный пересказ литературного произведения, изучаемого в соответствии с программой. Изложение - разновидность упражнения, близкого к сочинению, развивающего память и логическое мышление, обогащающего речь словами и оборотами литературного языка. Подготовка к изложению включает: разбор содержания текста (после чтения его учителем), логический, композиционный и языковой анализ.

Отчисления

ОТЧИСЛЕНИЯ - разнообразные выплаты, которые производит предприятие, фирма. В основном отчисления предприятий изымаются из их доводов и поступают в государственный (федеральный и субъектов Федерации) и местные бюджеты, внебюджетные фонды Примеры отчислений: амортизационные отчисления, отчисления из прибыли в резервный фонд, остающиеся в распоряжении предприятий; отчисления на социальное страхование, платежи во внебюджетные фонды.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 352.

Страницы