ТОЖДЕСТВО – понятие, обычно представленное в естественном языке либо в форме «a (есть) то же, что и b» или «a тождественно b», что может быть символизировано как «a = b» (такое утверждение обычно называют абсолютным тождеством), либо в форме «а есть то же по свойству Φ, что и b» (утверждения подобного вида называются относительным тождеством и могут быть символизированы как «а = Φb»).
ЭТИКА (греч. ἠϑικά, от ηϑικός – относящийся к нраву, характеру; лат. ethica) – практическая философия, наука о морали (нравственности). Как термин и обозначение особой систематизированной дисциплины этика восходит к Аристотелю; впервые встречается в названии всех трех его сочинений, посвященных проблемам нравственности («Никомахова этика», «Евдемова этика», «Большая этика»), и несет в них основную содержательную нагрузку.
НОРНЫ - [в мифологии германцев] женские божества, определяющие судьбы людей, вырезая руны. При рождении героя норны прядут нить его судьбы, предсказывая будущность. Известны имена трех норн: Урд (Судьба), Верданди (Становление), Скульд (Долг). Норны живут у источника Урд среди корней ясеня Иггдрасиль, Мирового Древа и Древа Судьбы. Ежедневно норны опрыскивают взятой из источника влагой ясень.
[Nornir (др. исл.). Норн принято сближать с мойрами (парками).]
Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 65.
ЧЕЛОВЕКОВОСПРИЯТИЕ (восприятие человека человеком) — понятие, используемое в психологии социальной. Означает процесс построения индивидом образа другого человека, разворачиваемый при непосредственном общении с ним. Включает в себя все уровни отражения психического. Этому процессу свойственны особые временные характеристики:
1) первоначально при восприятии незнакомого человека главное внимание уделяется его внешности — экспрессии лица, глазам, прическе, движениям выразительным;
ВНЕВЕРОИСПОВЕДНАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ — вероучения, не связанные с привычными, традиционными религиями; одно из характерных явлений совр. духовной жизни мн. европейских стран, в т. ч. и России. Спектр этих мистических увлечений довольно широк. Не случайно они по-разному обозначаются в литературе: «эзотерическая культура», «новые религии», «внеконфессиональная (т. е. «вневероисповедная») религиозность», «неомистицизм». Исследователи еще в 60-х годах 20 веке столкнулись с весьма парадоксальным явлением: по данным социологических исследований, проводимых в т. ч. и в России, мн.
ДИСКРИМИНАЦИЯ РАСОВАЯ — ограничение в элементарных гражданских правах и преследование лиц по мотивам расовой принадлежности. Возникла при массовых контактах людей различной расовой принадлежности главным образом в период колониальной экспансии европейских держав в Африке и Америке. Дискриминация расовая была особенно характерна для южных штатов США, куда из Африки были привезены многочисленные рабы-негры. В этой части США существовали законы, ограничивающие общение негров с белыми, в том числе смешанные браки.
КОГОРТА (от лат. cohors, - отряд), совокупность людей, у которых в одни и тот же период времени произошло определеное событие демографическое (например, группа лиц, вступивших в брак в течение календарного года; группа женщин, родивших в некотором календарном году первого ребенка, разведшихся или овдовевших в одном и том же календарном году, и т. д.). Совокупность людей, родившихся в течение некоторого календарного периода, называют также поколением.
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ. Будучи генетически связана с отечественной и западноевропейской социальной философией и философией истории, социологическая мысль начинает формироваться в России в 1-м десятилетии XIX века в русле так называемой критической (скептической) школы в русской историографии (Н. С. Арцыбашев. М. Т. Каченовский, Полевой, П. М. Строев, И. Ф. Эверс). Так, Каченовский, опираясь на труды Г. 3. Байера н А. Тюрго, известные К. А. Сен-Симону и его ученикам, подчеркивает закономерность исторического процесса, отстаивая теорию трех стадий развития человечества. На формирование С. м.
АДМИРАЛТЕЙСТВ-КОЛЛЕГИЯ (1717–1802) — центральное государственное учреждение, ведавшее ВМФ. В сфере ответственности коллегии находились также верфи, военно-морские крепости, вопросы комплектования и обучения экипажей кораблей. Регламент для коллегии составил лично Петр I. Штатным расписанием предусматривалось 56 должностей, начиная от президентской коллегии и заканчивая профосом, надзиравшим за внутренним порядком, первым президентом коллегии был главный флотоводец петровского времени Ф. М. Апраксин (1717–1728).
СТРАННИЧЕСТВО - морально-этический поступок, паломничество, скитания в поисках Истины, земли Обетованной или по Святым местам. Нередко на склоне лет люди разных сословий, преимущественно из простонародья, оставив дом и имущество, пускались в странничество как дело богоугодное, спасительное; особая форма духовного подвига, подвижничества: даже богатые люди, приняв облик нищего и подвергаясь унижениям и страданиям в скитаниях, тем сыскивали спасение души.
ИТИС (ИТИЛ). Терей, царь Фракии, муж Прокны, дочери афинского царя Пандиона; совершил насилие над гостившей у него сестрой Прокны, Филомелой. Чтобы скрыть свой поступок, он отрезал язык Прокне и заточил ее в темницу; по другой версии, Терей отрезал язык не Прокне, а Филомеле. Сестры, сообщаясь с помощью вышитых на рукоделии знаков, договорились отомстить Терею и убили сына Прокны Итиса, а затем из его мяса приготовили кушанье для Терея. Терей, съев это кушанье и узнав о его происхождении, попытался убить Прокну и Филомелу, но тут вмешались боги и превратили Терея в удода.
ПОЛЬСКОЕ НАСЛЕДСТВО - Во время выборов польского короля после смерти Августа II (1733) в Речи Посполитой боролись два кандидата - Станислав Лещинский, за спиной которого стояла Франция, и саксонский курфюрст Фридрих Август, сын Августа II. Стремясь заручиться русской и австрийской помощью, Фридрих Август согласился отказаться от претензий на австрийское наследство и признать Прагматическую санкцию, одновременно обещав передать Курляндию после смерти герцога Фердинанда Кеттлера в лен фавориту императрицы Анны Иоанновны Э. Бирону.
ВАРШАВСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА — направление в польской историографии, сформировавшееся на рубеже 1870—1880-х годов. Главные представители: А. Павиньский (1840—1896), Т. Корзон (1839—1918), В. Смоленьский (1851—1926), А. Рембовский (1847—1906), С. Лагуна (1833—1900). В вопросе о причинах упадка Речи Посполитой не разделяли «пессимизма» краковской исторической школы, винившей в этом самих поляков. Наиболее полно их взгляды на историю выразили Смоленьский в работе «Исторические школы в Польше» (1886) и Корзон в выступлении на II съезде польских историков во Львове (1890).
БЛАНКИСТЫ — последователи взглядов и тактики О. Бланки. В период Июльской монархии и революции 1848 года во Франции занимали крайне левые позиции. В 1860-е годы их влияние заметно возросло. Во время Парижской коммуны 1871 года бланкисты играли активную политическую роль, входили в состав «большинства» Совета коммуны, которое выступило за учреждение 1 мая Комитета общественного спасения. После подавления Коммуны бланкистов вошли в 1-й Интернационал. В 1872 году — вышли из него и образовали группу «Революционная коммуна».
БЛАНКИСТЫ - представители революционного и социалистического движения (главным образом Франции), отстаивавшие взгляды и тактику О. Бланки. В период июльской монархии и революции 1848 года бланкисты были еще немногочисленны; их влияние возросло в последние годы Второй империи и после революции 4 сентября 1870 года. Во время Парижской Коммуны 1871 года бланкисты входили в состав "большинства" Совета Коммуны; отстаивали необходимость проведения более решительных революционных мероприятий, в частности добивались создания Комитета общественного спасения.
ИКТА (араб., букв. - надел) - термин, обозначавший условное пожалование земельного надела (типа бенефиция) феодалам в странах Ближнего и Среднего Востока в средние века. Икта упоминается в арабских источниках при Омейядах с конца 7 века, но распространение получила в 8-10 веках при Аббасидах. В значении своеобразного бенефиция икта подробно описана законоведом 11 века аль-Маварди (Аль-ахкам ас-султанийа, изд. Enger, Бонн, 1853, с. 330-43). Аль-Маварди рассматривает пожалование земли (икта тамлик) и пожалование ренты (икта иджара), а также некоторые другие виды икта.
ИННОКЕНТЬЕВЦЫ - изуверская секта, основанная в 1908 году на юге России иеромонахом православного Байтского монастыря Иннокентием, (отсюда название секты). Провозгласив себя живым воплощением «святого духа» на земле, он проповедовал близкий конец света, требовал от верующих подготовки к страшному суду (отказ от имущества, брака и семьи, от соблюдения моральных норм). Это учение получило распространение в Молдавии и на Украине, главным образом среда отсталых слоев сельского населения. Иннокентьевцы враждебно встретили Октябрьскую революцию.
ФРИТРЕДЕРСКАЯ ПОЛИТИКА (англ. free trade свободная торговля, торговля без ограничений) - направление в экономической теории и политике промышленной буржуазии, состоящее в требовании свободы торговли и невмешательства государства в частнопредпринимательскую деятельность. Появление фритредерства в 18 веке в Великобритании было связано с промышленным переворотом. Некоторые элементы фритредерской политики осуществляются ныне на практике в рамках замкнутых интеграционных группировок (Европейское экономическое сообщество, Европейская ассоциация свободной торговли и др.).
МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В СССР. Уже в первые годы существования Советского государства марксистская философия получила широкое распространение. В 1922 году был основан первый марксистский философский журнал — «Под знаменем марксизма» (выходил до 1944 года; с 1947 года выходит журнал «Вопросы философии»), В 3-м номере журнала опубликована статья Ленина «О значении воинствующего материализма», в которой формулировались задачи, стоящие перед философской наукой, и которая оказала большое влияние на всю последующую деятельность советских философов. В эти годы происходило формирование новых философских кадров, тесно связанных с компартией, борьбой за социалистическое переустройство общества...
ГАДЕС (Haides). Бог, также известный как Плутон (имя, обозначающее «богатый», так как все металлы добывают из-под земли). Был братом Зевса и богом подземного мира, который правил мертвыми вместе со своей женой Персефоной. Гадес считался суровым судьей, наказывающим зло, хотя сам не был злым (в отличие от дьявола в христианстве). Подземное царство считалось расположенным под землей. Оно было владениями Гадеса, но не называлось Гадесом (в наши дни данное название нередко используется в этом неверном значении).