МАГИЯ — свойственные любой вере ритуальные действия и церемонии, наделявшиеся сверхъестественной способностью воздействовать на божественные или природные силы; термин, который в греческом языке обозначал колдовство и волшебство, а затем в церковном и научном обиходе закрепился за языческой и традиционной двоеверной обрядностью, непосредственно связанной с практической деятельностью земледельцев, скотоводов, охотников и т. д.
ЯНСЕНИЗМ - религиозно-философское течение в католицизме, возникшее после выхода в свет в 1640 году книги К. Янсения "Августин…". В янсенизме, воспринявшем некоторые чертыпротестантизма, нашло выражение стремление к пересмотру догм позднего католицизма, в частности этических принципов и практики иезуитов. Янсенисты настаивали на возвращении к учению Августина о предопределении и первородном грехе, подвергая критике позднекатолическое представление о свободе воли. После запрещения книги Янсения (булла папы Урбана VIII "In eminenti", 1642 год) во Франции, в монастыре Пор-Рояль возникла первая община янсенистов во главе с аббатом Сен-Сиранского монастыря Жаном Дювержье де Оранн. Значительную роль в общине играли члены семейства Арно (особенно Антуан Арно - ученый богослов, доктор Сорбонны). Деятельными членами общины были известные проповедники, профессора, писатели и философы, в т. ч. Б. Паскаль. К янсенизму примыкал драматург Ж. Расин...
«ВОЕННАЯ ОППОЗИЦИЯ», группа делегатов 8-го съезда РКП(б) (март 1919), выступившая против линии ЦК партии в военном строительстве. Ядро «Военной оппозиции» — бывшие «левые коммунисты». В условиях военной интервенции и Гражданской войны партия пересмотрела программное положение о замене постоянной армии буржуазно-помещичьего государства добровольным всеобщим вооружением народа (милицией). Уже первый опыт вооружённой борьбы показал, что для победы над хорошо организованными войсками внешней и внутренней контрреволюции Советскому государству необходимо иметь регулярную кадровую, хорошо обученную, строго дисциплинированную армию с централизованным управлением. Партия взяла курс на создание такой классовой рабоче-крестьянской армии...
БЫТИЕ (греч. einai, ousia; лат. esse) - одно из центральных понятий философии. Возрождение интереса к проблеме бытия в 20 веке, как правило, сопровождается критикой неокантианстваи позитивизма. При этом философия жизни, считая принцип опосредования спецификой естественных наук и ориентирующегося на них сциентизма (опосредованное знание имеет дело только с отношением, но никогда - с самим бытием), апеллирует к непосредственному знанию, интуиции - но не интеллектуальной интуиции рационализма 17 века, а интуиции иррациональной, сродни художественной. Разум отождествляется в философии жизни с научным рассудком, т. е. с функциональным принципом - в этом общность ее предпосылок с теорией познания неокантианства и позитивизма: оба направления отождествили бытие с изменчивым и текучим становлением, а согласно A. Бергсону, бытие - это поток творческих изменений, неделимая непрерывность, или длительность (la duree), которая дана нам в интроспекции. Сходным образом B. Дильтей видит сущность бытия в историчности, а О. Шпенглер - в историческом времени, составляющем природу души...
ЗНАКОВОЕ ОПОСРЕДСТВОВАНИЕ — основной теоретический конструкт культурно-исторической теории Л. С. Выготского, выражающий собой способ управления поведением, осуществляемый самим индивидом. В теории Л. С. Выготского все психическое развитие рассматривается как изменение структуры психического процесса за счет включения в нее знака, что ведет к преобразованию натуральных, непосредственных процессов в культурные, опосредствованные. Первоначально в онтогенетическом развитии знак, как психологический инструмент, выступает посредником во взаимоотношениях между ребенком и взрослым. В этом процессе знак приобретает определенное значение, соответствующее социальным нормативам организации деятельности.
ШКОЛА ХАРЬКОВСКАЯ (харьковская психологическая школа) — неформальная организация психологов, работавших в 30-е годы в научных учреждениях Харькова над развитием идей Л. С. Выготского и формулированием на их базе основ подхода деятельностного. К этой школе принадлежали: А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, П. И. Зинченко, А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин и др.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 937.
ОГМА — солнечноликий (grianainech) бог красноречия кельтов. Это бог поэт, музыкант и провидец, обладающий громадной физической силой. Предание гласит, что Огма создал огамическое письмо, используемое кельтами и пиктами британского архипелага.
Огамическое письмо организовано с помощью коротких линий, расположенных на единой оси. Оргамическое письмо высекали на камнях, вырезали на прутьях ореха и осины и на коре. Согласно сагам некогда существовали большие библиотеки с огамическим письмом, но время пощадипо лишь надписи, запечатпенные на камнях (около 400 надписей).
Отцом Огма называют бога знаний Дагда. Считается, что Огма провожает души в потусторонний мир...
ПОСТМОДЕРНИЗМ – тенденции, проявившиеся в культурной практике и самосознании Запада в течение двух последних десятилетий. Речь идет о пересмотре кардинальных предпосылок европейской культурной традиции, связанных с прогрессом как идеалом и схемой истории, разумом, организующим вокруг себя весь познаваемый мир, либеральными ценностями как эталоном социально-политического обустройства, экономической задачей неуклонного прироста материальных благ. Такое переворачивание привычных – «модернистских» – представлений (отсюда и термин «постмодернизм») охватывает самые разные сферы культурной деятельности, и если в конце 1960-х годов постмодернизм ассоциируется по преимуществу с архитектурными экспериментами, основанными на новом образе пространства и стиля («классиками» постмодернистской архитектуры считаются Ч. Дженкс и Р. Вентури), то со временем этот термин получает более широкое хождение, распространяясь на все области общественной жизни...
КОНСТРУКТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (в математике и логике) — одно из направлений в основаниях математики, в рамках которого исследования ограничиваются конструктивными процессами и конструктивными объектами. Конструктивное направление имеет точки соприкосновения с интуиционистской математикой (см. Интуиционизм). Конструктивисты сходятся с интуиционистами в трактовке предложений о существовании и в понимании дизъюнкции и в силу этого признают правильной данную Брауэром критику закона исключенного третьего. Вместе с тем конструктивисты считают неприемлемыми методологические основы интуиционизма.
АХИМСА, ахинса (санскр. ahimsa — неубиение) — непричинение вреда всему живому в физическом, ментальном, эмоциональном и моральном планах. Центральная поведенческая норма в джайнизме, существенная в буддизме, важная в индуизме. Вероятно, впервые разработана в джайнизме, где названа первым из великих обетов, необходимых для задержания притока новых карм и исчерпания старых. В буддизме ахимса включена в перечень норм, обязательных для продвижения человека к нирване. В индуизме как норма праведного поведения всегда предписывается в литературе смрити.
ШАЛОПУТЫ, шелапуты, кадушечники, богомолы, - одна из сект среди сектантского движения хлыстов в России. Название дано официальной русской православной церковью секте, возникшей в 60-е годы 19 века (самоназвание шалопутов - духовные христиане). Основатели секты - тамбовские крестьяне А. Копылов (умер в 30-е годы 19 века) и П. П. Катасонов (умер в 1886 году). Копылов проповедовал идею персонификации Христа в конкретных людях и объявил себя "живым Христом".
БАОЦЗЯ — система организации крестьянских дворов в Китае до 1949 года. Была введена согласно принятому в период Сунской империи закону (1070). Из крестьянских дворов форм провались особые единицы — бао и при, объединявшие от 5 до 1 000 дворов. Вначале Б. было попыткой властей заменить таким образом наемную армию военизированными подразделениями из крестьян (каждая единица выделяла для несения военной службы определенное количество людей), а также преследовало цель укрепления позиций центральной власти на местах. Позднее, особенно в период маньчжурского владычества, Б.
СВОБОДА СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ — государственно-правовые гарантии на свободу мысли, совести, религии и убеждений. Свобода совести — это, прежде всего, свобода религии (вероисповедания) и свобода атеистических убеждений. Законодательные акты, принимавшиеся до Октября 1917 года и позже, не обеспечивали равенства ни на уровне имеющихся конфессий, ни на уровне рядовых верующих различных религиозных убеждений и атеистов.
СОЦИОЛОГИЯ ПОНИМАЮЩАЯ - одно из направлений в социологии, возникшее на рубеже 19—20 веков в Германии. Название подчеркивает принципиальное отличие подхода данной школы от возникшей примерно в то же время школы формальной социологии (Г. Зиммель, Ф. Тённис). Последняя стремилась полностью встать на методологические позиции естествознания, отрицая принципиальные различия предмета и метода социологии от подхода естественных наук.
ИГРУШКА - условное изображение реальных предметов; вещь, специально созданная для развлечения детей и обучения их в живой, увлекательной форме; одно из важных средств воспитания и обучения. К игрушке предъявляются определённые педагогические, эстетические, гигиенические требования. Согласно педагогическим требованиям, игрушка должна развивать познавательные способности (и прежде всего воображение); помогать освоиться в привлекательном для детей мире взрослых и действовать в игре, подражая им; формировать у ребёнка любовь к труду, интерес к технике, любознательность, наблюдательность; воспитывать художественный вкус ребёнка, побуждать его к творчеству. Игрушка должна содействовать воспитанию чувства коллективизма, вызывать положительные эмоции и чувства у ребёнка, забавлять его...
«ОТМЫВАНИЕ ДЕНЕГ» - жаргонное, - проводимые владельцем денег действия, операции, призванные скрыть истинный источник поступления денежных средств и придать получению денег законный характер. При этом используются такие приемы, как множественные пересылки денег через доверенные компании, в ходе которых «теряется» не только первоисточник платежа, но и утаиваются налоги, ибо зачастую деньги обналичиваются. Кроме того, деньги, полученные в незаконном бизнесе, вкладываются во вполне легитимные и прибыльные проекты.
ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ - категория (см.), имеющая обязательное формально-языковое выражение и проявляющаяся на основе сопоставления грамматических форм. Грамматическая категория объединяет в себе однородные грамматические значения и делится на два типа. Словоизменительных категорий большинство, они выявляются на основе сопоставления форм одного и того же слова (категория падежа имени существительного, категория лица глагола).
ЭПИКУРЕЙСТВО — учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура (341-270 гг. до н. э.), главная из которых — идея достижения безмятежности духа и состояния наслаждения жизнью в любых ее проявлениях. Под наслаждением жизнью Эпикур понимал прежде всего отсутствие страданий, страха перед смертью и спокойную совесть, не омраченную страданиями других людей. Лучшие наслаждения те, считал философ, которые обусловлены разумом, совестью и чувством меры. Лучшим средством избегнуть страданий Эпикур считал самоустранение от тревог и опасностей, от любых дел, связанных со страстями и амбициями.
КОЛЬЦО — композиционно-стилистический прием в поэзии. Заключается в повторении в конце стихотворной строки начальных слов или отдельных звуков (например, «Звонков раздавались нестройные звуки» — М.Ю. Лермонтов). Кольцо бывает звуковое (в одной строке), лексическое (в смежных или соседних строках), строфическое. Наиболее широко распространено лексическое кольцо. Строфическое кольцо часто употреблял. А.А. Фет.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 131.
ДЕЙСТВИЕ АВТОМАТИЧЕСКОЕ (автоматизм первичный) — в эту группу входят либо врожденные акты, либо те, что формируются очень рано, часто в течение первого года жизни ребенка. Сюда относятся сосательные движения, мигание, схватывание предметов, конвергенция глаз и многие пр. Действия автоматические не осознаются и не поддаются осознанию. Более того, попытки осознать их обычно расстраивают эти действия.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 157.