Последние обновления понятий

Избранное собрание из двенадцати сотен годно лишь для одного — разрушения, что по сути является частным проявлением его природного таланта к ничегонеделанию. Ничего не делайте, продолжайте только волноваться, препираться — и все разрушится само собой.

Именно так, а не иначе повело себя верховное Национальное собрание. Оно приняло название Учредительного, как будто его миссией и задачей было учреждать, созидать, и оно стремилось к этому от всей души; однако судьбой, самой природой вещей ему были предопределены задачи, прямо противоположные. Удивительно, в какие только евангелия не верят люди, даже в евангелие от Жан Жака! Национальные депутаты, как и все мыслящие французы, твердо верили: конституция может быть составлена, и именно они там и тогда призваны создать ее. Как с твердостью древних иудеев или измаилитов упорствует в своем «Верю, ибо невозможно»...

Обычно все то, что имеет отношение к классическому китайскому культу предков, справедливо связывается с конфуцианством и излагается в связи именно с ним (подробнее см. [16, гл. 2]). Дело в том, что на высоту подлинной религии этот известный в общем-то всем народам в умеренной форме культ умерших родителей — впрочем, и послушания по отношению к живым тоже — возвел Конфуций, активно поддержанный затем всеми его последователями. Но Конфуций, о чем он не раз сам напоминал, ничего из ничего не выдумывал. Он брал уже имевшееся и лишь придавал ему определенный смысл и значение.

Так было и с культом предков, игравшим огромную роль уже в шанском Китае, о чем, в частности, наиболее наглядно свидетельствуют сотни тысяч записей на гадательных костях...

«РИМСКИЙ ВОПРОС» - конфликт, возникший между Ватиканом и итальянским государством в результате объединения Италии и ликвидации в связи с этим в 1870 году Папской области (территория ее была включена в состав Итальянского королевства, а Рим провозглашен (1871) столицей Италии). Папство занимало враждебную Итальянскому государству позицию, добиваясь восстановления светской власти папы и церковного государства со столицей в Риме. При этом оно возлагало надежды на вмешательство иностранных государств и даже на европейскую войну. В правительственных и клерикальных кругах некоторых европейских стран (прежде всего Италии) выдвигались различные проекты решения Римского вопроса...

Упанишады – собственно философская часть Вед. Это не книги и не философские трактаты в современном смысле слова. Характерно само название этих произведений (upa-nishad означает дословно «сидение у ног учителя»). В текстах Упанишад подчёркивается, что они представляют собой тайное учение и это знание недопустимо сообщать широкому кругу людей.

Упанишады – это своеобразные тексты, сочинённые различными, часто известными авторами, в различное время и на разные темы. Каждый текст – это изложение философских размышлений того или иного автора, выступающего под именем (или от имени) легендарного или полулегендарного мудреца...

Космизм — одно из самых оригинальных, глубоких, эвристических и перспективных течений русской философской мысли. Оно объединило множество философов, ученых, художников, музыкантов и поэтов.

Определенные потки космического миропонимания начинают звучать уже у Ломоносова. В XIX в. базовые идеи космизма проявляются в творчестве многих философов. Среди них В.Д. Одоевский, А.В. Сухово-Кобылин, Н.Ф. Федоров, Н.В. Бугаев, B.C. Соловьев, Е.П. Блаватская, Н.А. Умов. В XX в. бурное развитие космизма продолжается в работах К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, А.Л. Чижевского, В.Н. Муравьева, А.К. Манеева и многих других философов и ученых. Особое место в этом течении, да и вообще в мировой философии, занимает учение о космической эволюции человека — Живая Этика (Аши-Йога), созданное в первой половине XX в. Е.И. и Н.К. Рерихами...

Если трудно признать подлинным и законченным возрождение городов до XII века, то разве можно пройти мимо тех перемен в области культуры конца VIII — первой половины IX века, которые традиционно именуются Каролингским возрождением?

Не отрицая последнего, не говоря, подобно иным историкам, о так называемом возрождении, мы хотели бы уточнить его границы.

Для «Возрождения» у него отсутствуют те количественные показатели, которые предполагаются самим этим понятием. Да, повысился уровень культуры детей аристократов, учеников дворцовой школы, тех из клириков, кто обучался в немногих крупнейших монастырских и епископальных центрах. Но одновременно Каролингское возрождение практически положило конец остаткам начального образования, которое меровингские монастыри распространяли среди детей из окрестных деревень...

АНТИЦИКЛОН, область повышенного атмосферного давления размером обычно в несколько сотен – первые тысячи километров по горизонтали и от 3–4 до 10–12 км по вертикали. В центре антициклона давление максимально и убывает к периферии. Согласно градиенту давления, воздух устремляется от центра к окраине, а под влиянием вращения Земли вокруг оси (или т. н. силы Кориолиса) поворачивает вправо в Сев. полушарии. В результате формируются расходящиеся по спирали течения воздуха с вращением по часовой стрелке. В Южном полушарии воздух под действием силы Кориолиса поворачивает влево и растекается по спирали против часовой стрелки. На экваторе сила Кориолиса равна нулю, и там антициклоны не встречаются. Для антициклона характерны нисходящие потоки воздуха в нижних слоях атмосферы...

СИНХРОНИСТИЧНОСТЬ — понятие, образованное Юнгом для выражения осмысленных совпадений (коинциденций) или соответствий:

а) психического и физического событий, которые не связаны между собой каузально. Подобные синхронистические феномены происходят, например, когда внутренние события (сновидения, видения, предчувствия) находят себе соответствие во внешней реальности — внутренний образ или предчувствие оказываются «вещими»;

б) похожих или одинаковых сновидений, мыслей и так далее, которые появляются в разных местах и/или у разных людей. Ни ту, ни другую манифестацию невозможно объяснить причинной связью. Наоборот, они происходят в связи с архетипными процессами в бессознательном...

КОНУРБАЦИЯ, полицентрическая городская агломерация. Иногда так называют все агломерации. Термин «конурбация» широко принят за рубежом, в первую очередь в Великобритании, в российской географии он применяется редко. Это понятие неоднозначно. Конурбацией называют и агломерации с несколькими более или менее одинаковыми по размеру и значимости городами-ядрами, и такие агломерации, в которых один город-центр слабее другого, но растёт быстрее. Одной из крупнейших является Голландская конурбация (Рандштад), в которой на площади чуть более 2000 км² располагаются около 70 городов, в том числе крупнейший мировой порт Роттердам и столица Нидерландов Амстердам с населением 1,1–1,2 миллиона человек в каждом (с пригородами). В России конурбацией можно назвать район Самарской Луки, в котором крупнейшими городами являются Самара (1150 тысяч человек) и Тольятти (740 тысяч человек).