Последние обновления понятий

В современной Юго-Восточной Азии ислама придерживается около двух пятых (39,8%) жителей, что в 1973 году составляло примерно 120 миллионов человек, а в 1976 г.— около 136 млн. Подавляющее большинство мусульманского населения этого региона сосредоточено в Индонезии (более 90%), на остальные страны приходится около 10%: на Малайзию — 4,6%, Филиппины — 2, Таиланд — свыше 1,2, Бирму — около 1,2%, остальные живут в Сингапуре, Брунее, Кампучии, на Восточном Тиморе, в Лаосе и Вьетнаме.

Большинство населения придерживается ислама в Индонезии (84—86%) и Брунее (62,5%); в Малайзии мусульмане составляют примерно половину жителей; в Сингапуре мусульман около 17% населения, в остальных странах Юго-Восточной Азии удельный вес приверженцев ислама невелик:

Абхаягири (санскр. abhayagiri), другие названия абхьягирика, абхаягири васинах (abhyagirikä, abhayagiri väsinah) — школа цейлонского буддизма тхеравады, образовавшаяся в I в. до н.э. в результате разделения школы тхеравадинов на три школы, получившие названия по их монастырским центрам: махавихарика, абхьягирика и джетавания. Монастырь Абхаягири (буквально «Гора бесстрашия») был построен правителем Ваттагамани Абхаей (дважды приходил к власти: 103-102 и 89-76 до н.э.) во время его второго правления (в благодарность за помощь в возвращении к власти) как один из важных центров тхеравады (пали «учение старейшин», санскр. стхавиравада) в северной части тогдашней столицы Цейлона Анурадхапуры. В нем находится построенная королем Гаджабаху (правил 113-135) известная ступа Абхаягирия, 325 шагов в диаметре...

Украинская народно-демократическая партия (УНДП) возникла во второй половине 1942 года в результате объединения так называемой группы Ивана Митринги (левое крыло бандеровской ОУН) и ряда левых групп (в частности. Украинской партии крестьян и рабочих). Лидерами УНДП были Митринга, Б. Левицкий и другие. В июне 1943 года в УНДП вступил Т. Боровец, который стал фактическим лидером партии. В августе 1943 года УНДП практически прекратила свое существование, а в ноябре 1943 года ее лидер Боровец был арестован гитлеровцами. В конце 1944 года он был освобожден из концлагеря и попытался возобновить деятельность УНДП в условиях эмиграции...

ЭРОС (Eros) — в греческой мифологии, поэзии и культе бог любви — персонификация любви, космогоническая сила природы; психологически Эрос олицетворяет связующее начало, функцию связи, родства (см. также логос). Как принцип психической активности соответствует, по мнению Юнга, женской психологии. В данном контексте соответствующий принцип в мужской психологии — логос. Правда, во многих случаях Юнг считает возможным сосуществование эроса и логоса в пределах одного индивида любого пола.

В более широком глубинно-психологическом смысле Эрос как принцип персонифицирует жизненную силу в отличие от Танатоса — бога смерти, который персонифицирует инстинкт смерти. Здесь фигура Эроса ближе к поэтической-метафоре, уместность которой связана и с тем, что Эрос был тайным возлюбленным Психеи...

БЕСЫ — в древнеславянских языческих религиозно-мифологических представлениях злые духи (следы такого употребления термина — в архаичных фольклорных текстах, особенно в заговорах). Из языческой терминологии слово попало в христианскую традицию и было использовано для перевода греческого слова «демоны». В старых церковных поучениях против язычества слово «бес» продолжало использоваться в первоначальном значении «злой дух», хотя категория злых духов расширена за счет включения сюда старых славянских языческих богов (Перун, Велес, Мокошь и другие называются здесь тоже бесами)...

Философскую школу Аристотеля нередко называют перипатетической школой (от гр. «прогуливаться»). После смерти основателя при его талантливом ученике Теофрасте (IV — III века до н. э.) она продолжала развиваться и превратилась в крупный культурный центр. Но философский статус школы быстро падал. Ученики Аристотеля, даже самые способные, мало понимали его философию. Это усугублялось тем, что наиболее важные сочинения Аристотеля (записи его лекций) в силу ряда исторических событий после смерти Теофраста временно оказались недоступны для изучения. Лишь в I веке до н. э., когда Андроник Родосский выпустил первое систематическое издание рукописей Аристотеля, появилась возможность осмысления и разработки его учения...

Сикхов в странах Юго-Восточной Азии, по всей вероятности, насчитывается несколько десятков тысяч. Удельный вес их по сравнению с представителями других религий невелик. В национальном отношении это выходцы из Северной Индии (Пенджаба), отчасти из Пакистана. Сравнительно крупные общины сикхов имеются только в Малайзии и Сингапуре, в остальных странах региона сикхов очень мало. По роду занятий и деятельности это преимущественно квалифицированные рабочие, представители интеллигенции и буржуазии. Все они жители крупных городов.

Сикхизм (от санскр. «сикх», т. е. «ученик») — религия северо-индийского происхождения. Основателем вероучения является Гуру Нанак (1469—1538)...

Бахушрутия (санскритское bahusrutïya, «школа эрудитов») — буддийская школа «семейства» махасангхики, возникшая в середине III века до н. э. в результате раскола школы гокулика, практически сразу после обособления последней. Основателем ее считается Яджнявалкья, который в духе «демократизма» махасангхиков призывал своих адептов донести истину буд. учения до всех буддистов — как монахов, так и мирян (по легендам, он погрузился в медитацию еще во времена Будды, пребывал в ней два столетия, а затем вышел из нее и подверг критике трактовку трех «корзин» у оснований махасангхиков). Канон текстов бахушрутии, как и тхеравады, состоял только из компонентов трех «корзин» (см. Типитака) — Виная-питаки, Сутра-питаки и Абхидхармапитаки...

По Волжскому пути происходила торговля Руси с Ордою и Востоком, которая имела большое значение для экономического развития Москвы. В. Е. Сыроечковский указывает, что Золотая орда была «крупным центром международной торговли, который в XIV веке сложился на берегах Каспийского и Черного морей». Орда установила «широкие торговые связи со всем азиатским Востоком, Египтом и Западом в лице Византии и Италии...» 1. Ряд источников свидетельствует о том, что в XIV—XV веках русские купцы ездили в Орду и вели там торговые операции.

Золотоордынское иго, тяготевшее над Русью, мешало нормальному развитию торговли русского купечества по Волге...