Идеология

МЛАДОРОССЫ - одно из течений русской эмиграции (оформилось в 1923 году в Мюнхене, самораспустилось в 1939 году в Париже), соединившее в себе некоторые элементы сменовеховства (национал-большевизм) и евразийства на платформе признания свершившейся революции. Центры младороссов - традиционные места проживания эмигрантов: Берлин, Прага, Париж, где выпускался ежемесячный журнал «Младоросс» (1931-1932), газета «Младоросская искра» (1931-1939), вышел ряд сборников. Организационно «Союз младороссов» включал представителей относительно молодого поколения эмигрантов: А. Л.

АНГЛОМАНИЯ — образ жизни и форма поведения, сформированные резко выраженным увлечением всем, что как предполагалось, было свойственно англичанам. Для англоманов было характерно «джентльменство»: холодная сдержанность, безукоризненная вежливость со всеми, в том числе с прислугой, абсолютная аккуратность в костюме при его умеренной модности, склонность к бытовым разговорам на английском языке, английской кухне и напиткам.

ВАТАНИЗМ (арабск. Ватанийа) — светское националистическое движение арабского мира, возникшее в конце XIX века и противопоставившее себя «хубб ал-ватан» («любовь к родине») — идее исламской солидарности. Идеи ватанизма выражала партия «Джимийа ватанийа», созданная в османском Египте в 1879 году. В начале ХХ века движение за освобождение родины (харакат ат-тахрир ал-ватани) получило распространение во всем арабском мире.

ПАЦИФИЗМ, -а, м. (1 пол. XX в.). Мировоззрение, категорически осуждающее всякие войны. Сторонник пацифизма. Идеи пацифизма. Приверженец пацифизма. Противник пацифизма.

— Франц. pacifisme — пацифизм, от pacifique — мирный, миролюбивый < лат. paciflcus — умиротворяющий, миротворческий, примиряющий, от pax, род. п. pads — мир и facere — делать. "

ПАЦИФИСТ, -а, м. (1 пол. XX в.). Противник всяких войн. Убеждённый пацифист. Взгляды пацифиста. Стать пацифистом.

ЦЕНТРИЗМ - 1) в международном рабочем движении - враждебное марксизму, замаскированное «левой» фразой оппортунистическое течение, возникшее в начале 20 века и занимавшее промежуточное положение между откровенным оппортунизмом и революционным марксизмом. Центристы отказывались от осуждения оппортунистов и прикрывали измену рабочим псевдомарксистской фразеологией, выхолащивали революционную сущность марксизма. Поэтому, как отмечал В. И. Ленин, при определенных исторических условиях они могут быть вреднее и опаснее для рабочего движения, чем открытые оппортунисты.

ЗАПАДНОЦЕНТРИЗМ — идейно-политическая концепция превосходства западной цивилизации. Эта концепция создавалась учеными, политиками, идеологами Запада на протяжении столетий. Она преследовала определенные цели — «доказать», будто только западный образ жизни, ценности западной культуры обеспечивают свободу личности, демократию, достижения науки и техники и т. д. Одновременно принижались культура и образ жизни Востока, а восточным народам предрекали долгий период отсталости и неполноценности. Одним из известных идеологов превосходства Запада над Востоком был Р. Киплинг.

ТОЛСТОВЦЫ — последователи религиозно-этического учения Л. Н Толстого. Как общественное движение возникло в 80—90-х годах 19 века в России. Оставаясь в русле христианской традиции, толстовцы превратили в догму религиозно-этическое учение великого писателя с особым акцентом на тезис о «непротивлении злу насилием». К официальной Православной церкви относились критически, налаживая контакты с преследуемыми в дореволюционной России духоборцами, молоканами, трезвенниками и др. Сам Л. Н. Толстой выступал против использования его учения в качестве новой сектантской доктрины, издав в 1906 году брошюру «Против толстовства»...

ЗАПАДНИЧЕСТВО — идейное течение, оформившееся в 1840-х годах в полемике со славянофильством. В московский кружок западников входили А. И. Герцен, Т. Н. Грановский, Ю. П. Огарев, В. П. Боткин, Н. X. Кетчер, Е. Ф. Корш, П. Г. Редкий, Д. Л. Крюков, К. Д. Кавелин и др. Тесную связь с кружком имел живший в Петербурге В. Г. Белинский. К западникам относились также И. С. Тургенев, П. Н. Анненков, И. И. Панаев и др. Термины «западничество», «западники» так же, как и «славянофильство», «славянофилы», родились в идейной полемике 40-х годов. Споры о том, идти России вслед за Западной Европой или искать «самобытный» путь, полемика о тех или иных особенностях русского национального характера, разногласия в оценке реформ Петра I и т. д. были лишь формой постановки более существенного вопроса — о будущих социальных преобразованиях России...

МАСОНСТВО (франкмасонство; от фр. franc mason – букв. вольный каменщик) - религиозно-нравственное движение, возникло в начале XVIII века в Великобритании и распространилось во многих странах, в т. ч. России. Провозглашало идеалы наднационального духовного братства, веротерпимости, самосовершенствования человека и человечества. В разные исторические периоды носило секретный или полусекретный характер.

ИДЕОЛОГИЯ - многозначное понятие, появившееся в эпоху Французской революции. В дальнейшем оно столь многократно подвергалось изменениям и помещалось в столь различные контексты, что почти невозможно проследить его употребление во всех нюансах. Кроме того, сам термин «идеология» выступает не иначе как «идеологическое» понятие, как средство борьбы, а потому его концептуализация неизбежно связана с внетеоретическими мотивами. Построение «теории идеологии» всякий раз зависит от того, понимает ли себя данная теория как идеологическая или внеидеологическая («научная»).