Идеология

ТОЛСТОВЦЫ — последователи религиозно-этического учения Л. Н Толстого. Как общественное движение возникло в 80—90-х годах 19 века в России. Оставаясь в русле христианской традиции, толстовцы превратили в догму религиозно-этическое учение великого писателя с особым акцентом на тезис о «непротивлении злу насилием». К официальной Православной церкви относились критически, налаживая контакты с преследуемыми в дореволюционной России духоборцами, молоканами, трезвенниками и др. Сам Л. Н. Толстой выступал против использования его учения в качестве новой сектантской доктрины, издав в 1906 году брошюру «Против толстовства»...

ЗАПАДНИЧЕСТВО — идейное течение, оформившееся в 1840-х годах в полемике со славянофильством. В московский кружок западников входили А. И. Герцен, Т. Н. Грановский, Ю. П. Огарев, В. П. Боткин, Н. X. Кетчер, Е. Ф. Корш, П. Г. Редкий, Д. Л. Крюков, К. Д. Кавелин и др. Тесную связь с кружком имел живший в Петербурге В. Г. Белинский. К западникам относились также И. С. Тургенев, П. Н. Анненков, И. И. Панаев и др. Термины «западничество», «западники» так же, как и «славянофильство», «славянофилы», родились в идейной полемике 40-х годов. Споры о том, идти России вслед за Западной Европой или искать «самобытный» путь, полемика о тех или иных особенностях русского национального характера, разногласия в оценке реформ Петра I и т. д. были лишь формой постановки более существенного вопроса — о будущих социальных преобразованиях России...

МАСОНСТВО (франкмасонство; от фр. franc mason – букв. вольный каменщик) - религиозно-нравственное движение, возникло в начале XVIII века в Великобритании и распространилось во многих странах, в т. ч. России. Провозглашало идеалы наднационального духовного братства, веротерпимости, самосовершенствования человека и человечества. В разные исторические периоды носило секретный или полусекретный характер.

ИДЕОЛОГИЯ - многозначное понятие, появившееся в эпоху Французской революции. В дальнейшем оно столь многократно подвергалось изменениям и помещалось в столь различные контексты, что почти невозможно проследить его употребление во всех нюансах. Кроме того, сам термин «идеология» выступает не иначе как «идеологическое» понятие, как средство борьбы, а потому его концептуализация неизбежно связана с внетеоретическими мотивами. Построение «теории идеологии» всякий раз зависит от того, понимает ли себя данная теория как идеологическая или внеидеологическая («научная»).

ПАТЕРНАЛИЗМ, -а, м. (2 пол. XX в.). Вид благотворительности, заключающийся в заботе руководства учреждения или предприятия о бытовых и культурных условиях подчинённых. Процветание патернализма. Заниматься патернализмом. Поощрять патернализм. Способствовать патернализму.

Патерналистский, -ая, -ое. Патерналистский подход.

— Англ. paternalism — патернализм < позднелат. paternalis — отеческий, от paternus — отцовский, от pater,— отец.

БУЛАНЖИЗМ — общественно-политическое движение во Франции. Названо по имени возглавлявшего его Ж. Э. Буланже. Буланжизм возник в 1880-х в обстановке недовольства различных кругов французского общества демократической республикой, порожденного министерской нестабильностью и разоблачениями коррупции в правительственных кругах. В распространении буланжизма свою роль сыграл и экономический кризис середины 1880-х годов. Однако основной причиной успеха реваншистской пропаганды Ж. Э.

ЕВРАЗИЙСТВО — геополитическая историко-культурная доктрина, специфическая форма распространяющегося общественного сознания и государственной политики, издревле укоренившейся на пространстве огромного евроазиатского государства — России. Отправной точкой во всех теоретических построениях данной доктрины стала идея: Россия-Евразия — неповторимый географический и культурный мир.

ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - религиозные идейные течения, стремящиеся связать христианскую религию с идеалами социализма. Христианский социализм зародился во второй четверти 19 века во Франции, Англии, Германии и других странах и с самого начала пользовался поддержкой католической и протестантской церквей. Идеи христианского социализма содержались также в системе взглядов некоторых социалистов-утопистов.

КОНФОРМИЗМ (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — некритическое принятие индивидом существующего порядка вещей, приспособление к нему, отказ от выработки собственной позиции, пассивное следование преобладающему образу мыслей и типу поведения, общесоциальным или групповым стандартам и стереотипам. Конформистская установка вырабатывается давлением социального окружения на субъекта, осуществляемым в явной или скрытой форме на фоне ослабленности рационально-критического мышления субъекта, его самосознания, угнетенности эмоциональных и волевых проявлений личности.

ХВОСТИЗМ - оппортунистическая идеология и тактика следования в хвосте событий, приспособления к отсталым, стихийным элементам движения, отрицающая роль партии и передовой теории в рабочем движении. Понятие «хвостизм» впервые введено в марксистскую литературу В. И. Лениным для политической характеристики теории и практики «экономизма», позже оно применялось также для характеристики меньшевизма, ликвидаторства и т. д.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 449.