Идеология

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ НАСИЛИЕМ — один из принципов христианской этики, нашедший воплощение в вероучении ряда протестантских  конфессий, в религиозно-обусловленном пацифизме. Он, в частности, отразился в учении меннонитов, отрицающих военную службу, не желающих принимать присягу и брать в руки оружие, у квакеров, у адвентистов-реформистов и др. В России этого принципа придерживались последователи Л. Н. Толстого, духоборцы, меннониты и др.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 173-174.

ДЕНАЦИФИКАЦИЯ — процесс очищения общественной, политической и экономической жизни Германии от фашизма (нацизма) для облегчения условий проведения демократических преобразований в стране после ликвидации гитлеровского режима. Потсдамская конференция(июль-август 1945 года) и постановление Контрольного совета в Германии (октябрь 1945 года) о проведении денацификации предусматривали: уничтожение национал-социалистской (фашистской) партии, роспуск всех нацистских учреждений, предотвращение всякой нацистской деятельности и пропаганды, привлечение к суду лиц, виновных в военных преступлениях, удаление нацистов от всех постов, отмену фашистского законодательства и т. д.

НЕООРТОДОКСИЯ (от греч. neos — новый, orthodoxos — правоверный, строго придерживающийся какого-либо учения) — сложившееся после Первой мировой войны течение протестантской мысли, направленное против либеральной теологии и отразившее кризис социального оптимизма и рационализма в буржуазном, сознании 20 века. Его становление началось с появления диалектической теологии, однако неоортодоксия — более широкая тенденция, связанная с попытками оживить идеи ранней Реформации, особенно понимание бога и человека в ортодоксальном протестантизме - лютеранстве и кальвинизме.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО – широко распространенный в социологии и политологии термин, применяемый для обозначения высшей стадии эволюции современного западного общества. Концепции постиндустриализма, невзирая на их внешнюю новизну, имеют много общего с идеями основателей теорий индустриального общества и деидеологизации, и прежде всего с концептуальными построениями Р. Арона и У. Ростоу. Основоположником концепции постиндустриального общества является Д.

ИУДАИЗМ И СИОНИЗМ. Вопреки широко распространенному мнению эти понятия не являются идентичными. В течение почти всей своей четырехтысячелетней истории евреи считали себя единым народом, потомком патриархов Авраама. Исаака и Иакова, главной отличительной чертой которого является приверженность законам Торы (Священного писания), иначе говоря — религии Моисеевой. В этом контексте сформировалось отношение евреев, исповедующих национальную религию — иудаизм, к Святой земле, называемой также Эрец-Исраэль ("Земля Израиля"). Связь народа со страной Израиля красной нитью проходит через Библию и другие религиозные тексты иудаизма. Поэтическими синонимами для ее наименования служат "Иерусалим", по имени ее св. столицы, или "Сион" горы в центре Иерусалима...

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ТЕОРИИ – социологическая концепция, объясняющая основные закономерности развития человеческого общества на основе анализа его технологического базиса. Представители этих теорий исследуют взаимообусловленность научно-технического и социального прогресса, предлагая оригинальную модель исторической периодизации, позволяющую рассматривать перспективы цивилизации как постиндустриальное общество, характеризующееся смещением центра хозяйственной активности от производства материальных благ к созданию услуг и информации, повышающейся ролью теоретического знания, возрастанием значения политического фактора в развитии общества и замещением взаимодействия человека с элементами природной среды интерперсональным общением. На протяжении последних десятилетий эта теория является универсальным методологическим основанием большинства исследований, ведущихся в рамках либерального направления западной социологической науки...

ЭМАНСИПАЦИЯ — освобождение от какой-либо зависимости, подчиненности, унижающей достоинство человека; получение самостоятельности и равноправия; освобождение от предрассудков, от всего устаревшего, рутинного, догматизированного, сковывающего прогрессивное развитие; обретение духовной свободы.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 476.

ПОПУЛИЗМ (от лат. populus – народ) – отношение к народу как к некоему целостному социально-этическому носителю особых и неизменных позитивных ценностей. Популизм не учение, не последовательная и систематизированная теория, а определенный политический и идеологический синдром, обусловленный политическими интересами: поиском поддержки, легитимации, электоральной и партийной опоры. Поэтому популизм нередко окрашен риторической лестью, стремлением угодить и благоприятно расположить массовое сознание и общественное мнение к той или иной политике, власти, ее лидерам и т.д.

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ - наследие учителей восточной христианской церкви, выработавших догматические основы православной философии и обусловивших оригинальные черты русской религиозной мысли. Святоотеческие труды получили известность на Руси уже с момента зарождения в ней философской мысли. Так, в Изборниках 1073 года и 1076 года содержатся отрывки из произв. Василия Великого, Афанасия Великого, Максима Исповедника, Нила Синайского и др. Интерес к этим авторам обусловливался преимущественно потребностями духовного просвещения, особенно его внутренней стороной, предполагающей синергическую (см. Синергизм) свободу религиозного опыта. Отсюда проистекал строго конфессиональный и аскетический характер освоения святоотеческого наследия, призванного способствовать личностному совершенствованию в среде просвещенных монахов. Исихастская традиция (см. Исихазм), обязанная своим появлением последнему восточнохристианскому отцу церкви Симеону Новому Богослову, выделила в Святоотеческом учении саму возможность оригинального отношения к православным догматам, и Нил Сорский наиболее ярко осуществил эту возможность в своем учении...

ИДЕАЛИЗМ (от греч. idea — понятие, представление) — философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии - вопроса об отношении сознания (мышления) к бытию (материи). Идеализм, вопреки науке, признает первичным сознание, дух и считает материю, природу вторичными, производными. В этом отношении идеализм совпадает с религиозным мировоззрением, с точки зрения которого природа, материя порождены неким сверхъестественным, духовным началом (богом).