Идеология

СОЦИАЛЬНЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ (Social Gospel) – влиятельное религиозно-общественное движение США конца 19 – начала 20 века, выдвинувшее программу социального реформирования посредством «идей и духа Христа». Сформировалось в обстановке роста противоречий индустриального общества (особенно в крупных городах), который с тревогой констатировали многие теологи, писатели (например, так называемые «разгребатели грязи» – muckrakers), социальные деятели и обществоведы (Ч.М.

ПОПУЛИЗМ, -а, м. (кон. XX в.). Политика привлечения на свою сторону широких народных масс с помощью беспочвенных обещаний разных материальных благ и скорейшего решения всех социальных проблем. Черты популизма. Проявлять популизм.

— Франц. populisme — народничество; псевдонародный стиль (в литературе) < лат. populus — народ.

ПАНМОНГОЛИЗМ - термин, введенный в оборот В. С. Соловьевым в стихотворении «Панмонголизм» (1894; опубл. «Вопросы жизни», 1905. № 8). Первая строфа была взята автором в качестве эпиграфа к «Краткой повести об антихристе», входящей в состав «Трех разговоров о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об антихристе и с приложениями» (Спб., 1900). В историософской концепции Соловьева панмонголизм выражает идею восточной опасности, исторического возмездия Европе, исчерпавшей потенции своего развития.

МЕРИТОКРАТИЯ (от лат. meritus— достойный и греч. κράτος — власть), букв. — власть, основанная на заслугах. Термин введён в употребление англ. социологом М. Янгом по аналогии и в противоположность понятиям «аристократия» и «демократия». В антиутопии «Возвышение меритократии: 1870—2033» («The rise of the meritocracy: 1870—2033», 1958) он сатирически изображал грядущий приход к власти и последующий крах новой олигархии, оправдывающей своё господство тем, что она состоит из интеллектуально наиболее одарённых и энергичных представителей всего народа.

MЕРИТОКРАТИЯ (от лат. meritus – достойный и греч. κράτος – власть) – слой лиц наемного труда, которые свое более благополучное по сравнению с остальной массой работающих в их социальной категории положение создали себе сами, большими усилиями в труде, повышенной квалификацией, лучшим образованием и т.д. Термин «меритократия» введен английским социологом М. Янгом в антиутопии «Возвышение меритократии: 1870–2033» для обозначения новой олигархии. Меритократия возможна только в обществе повышенного благополучия, где постоянно развиваются интересы и потребности индивидов, создаются материальные условия для их удовлетворения и существует, т.о., стимул к самосовершенствованию, к общественному признанию и получению большего объема благ и привилегий за счет своих личных способностей и качеств...

Меритократия не больше полагается на рыцарство и мужество, чем наследственная аристократия – на хитроумие. Хотя наследственные преимущества играют важную роль для достижения статуса специалиста или управленца, новый класс должен поддерживать фикцию, что его сила имеет опору лишь в интеллекте. Следовательно, он не ощущает особой благодарности к предкам и не считает себя ответственным перед прошлым. О себе он думает как об элите, обязанной своими привилегиями исключительно собственным усилиям.

Национализм - вот слово, которое все произносят сегодня неравнодушно и вкладывают в него одни — отрицательный, обличающий, позорный, другие — положительный, жизнеутверждающий, одухотворяющий смысл. Да можно ли здесь быть равнодушным? Ведь это понятие связывает в один узел причины трагических поворотов отечественной истории и надежды на русское возрождение. В устах невежд и недругов народа (скрытых ли, явных ли) этому слову неизменно придается только отрицательное значение. Его толкуют извращенно, приравнивая к тому, что на разных языках называется шовинизмом 2. Такая путаница едва ли случайна: врагам рода человеческого на руку смешать эти понятия...

«ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ» - идейно-политическое течение, возникшее в России в 90-х годы XIX века. Своим названием оно обязано тому, что его представители печатались в легальных, т. е. разрешенных правительством, газетах и журналах («Новое слово», «Вопросы философии и психологии», «Начало» и др.) и использовали некоторые положения марксистской доктрины для критики народничества. Видными представителями «легального марксизма» были П. Б. Струве, Булгаков, Туган-Барановский, Бердяев и др.

КАТЕДЕР-СОЦИАЛИЗМ (от нем. Katheder - кафедра) - буржуазно-либеральное течение, разновидность буржуазного социализма. Возник в Германии в 60-70-х годах 19 века в условиях быстрого развития капитализма как реакция на подъем рабочего движения и распространение в нем идей научного социализма. Немецкие буржуазные экономисты и социологи (Г. Шмоллер, Л. Брентано, А. Вагнер и др.) создали в 1872 году Союз социальной политики, выступивший с поддержкой бисмарковского государственного социализма, против манчестерства, за активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь, за гармонию классов и предотвращение революционных выступлений рабочих, за решение социального вопроса на основе этического принципа, с помощью реформ...

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА - неформальная система норм и ценностей протестантизма, регламентирующих человеческие отношения и общественное поведение и являющихся основанием социально-этических оценок. В отличие от декалога и евангельских заповедей правила протестантской этики строго не фиксированы и не входят в канон. Они содержатся в учениях идеологов Реформации или выводимы из них, отдельные правила включены в конкретные исповедания веры.