История

Мастерская ювелира. Гравюра Этьена Делона

БУЛАВА, небольшая палка (длиною до 50—75 см), с шаром на одном конце. Первоначально охотничье и военное оружие (палица), булава в Запорожье служила знаком военной власти. Булава жаловались украинским гетманам польскими королями, а потом — московскими царями. Различались булавы большие, малые и перначи. Пернач, или шестопер,— полковничья булава с шаром, разрезанным на шесть вертикальных лопастей.

Большая советская энциклопедия. Гл. ред. О.Ю. Шмидт. Том восьмой. Буковые – Варле. – М., АО Советская энциклопедия. – 1927. Колонка. 20.

«СКЕПТИЧЕСКАЯ ШКОЛА» - установившееся в литературе название направления в русской исторической науке 1-й половине 19 века, выдвинувшего требование критического отношения к историческим источникам. Основатель школы - М. Т. Каченовский. К «Скептической школе» принадлежали С. М. Строев, О. М. Бодянский, И. М. Сазонов и другие молодые ученые; к ним примыкали археографы Я. И. Бередников, П. М. Строев. Их взгляды формировались под воздействием Г. Гегеля и особенно Б. Нибура. «Скептическая школа» выступила с требованием отнестись к истории как к науке, а не как нравоучительному повествованию; при использовании источника не ограничиваться установлением его подлинности, а подвергнуть проверке сообщаемые им сведения. «Скептики» широко пользовались сравнительно-историческим методом, рассматривая историю России как часть всемирной истории...

БИБЛИОГРАФИЯ - историческая (от греч. biblion - книга и grapo - пишу) - научная дисциплина, в задачи которой входят выявление, описание, отбор, систематизация исторической литературы и раскрытие ее содержания в аннотациях, рефератах, библиографических обзорах. Библиография историческая создает необходимую литературную базу для историографии и источниковедения и вместе с тем опирается на их данные в процессе отбора, систематизации и раскрытия содержания литературы.

РЕФОРМАЦИЯ. С 20-х годов XVI века во Франции начинают распространяться реформационные идеи. Следует, однако, отметить с самого начала, что Реформация во Франции никогда не имела той силы и того распространения, какое она получила в Германии и некоторых других странах Европы.

Крепкая королевская власть и достигнутое уже в XVI веке территориальное единство Франции способствовали тому, что французская церковь, не порывая с Римом, сумела оградить себя от чрезмерных притязаний папы и обирательства римской курии и сохранила свои богатства в интересах французского национального клира...

КЕДХУДА, Кадхуда (перс. букв. – «домовладыка»), - в дофеодальном обществе Ирана и Средней Азии глава большесемейной общины (pater familiae). В эпоху феодализма термин «кедхуда» приобрел значения: домоуправитель или управляющий хозяйством члена правящей династии (до начала 13 века), староста села или городского квартала, просто домохозяин, сельский богач и т. п. На селе или в квартале могло быть несколько кедхуд. В современном Иране - староста деревни, глава племенного подразделения.

О. Ф. Акимушкин. Ленинград.

СКИТ — совокупность нескольких монашеских келий в отдалении от монастыря, в пустынном месте. Скит представляет особое товарищество в иноческом мире, где монахи пребывают в молитвах и трудах под руководством опытного подвижника. В церковно-административном отношении скит подчиняется настоятелю монастыря. Слово «скит» происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV-V веках находились уединенные поселения монахов.

СЕКРЕТОН. Шок от иноземных вторжений, территориальный пересмотр и проистекавшее из этого снижение уровня ресурсов привели к упрощению центральной администрации, что было особенно заметно в области финансов, но довольно чувствительно сказывалось и в других областях. Исчезли должности префекта претория и магистра оффиций, в то время как квестор приобрел судебные функции. При этом возникли новые службы с выразительным названием «секреты», которое ясно показывало «степень прозрачности» и характер действий правительства, которое поддерживало эту систему.

Несколько бронзовых предметов из Луристана

АКАЛИ  (от пенджабск. акал - бессмертный) - орден воинов-профессионалов у сикхов Пенджаба, возникший в 17 веке и выступавший за чистоту сикхизма. В 19 веке акали боролись за возвращение сикхской общине ее земель и доходов, присвоенных настоятелями сикхских храмов - махантами. Акали пользовались широкой поддержкой крестьян и ремесленников Пенджаба, многие из которых являлись членами ордена. Движение акали явилось одной из религиозных форм антифеодальных выступлений крестьян Индии. Наибольший размах приняло в 1918-1922 годы.