Последние обновления понятий

СИНТЕТИЧЕСКОЕ АПРИОРИ — одно из основных понятий трансцендентальной философии (в частности, послекантовской метафизической логики) — выражает такой способ логической обработки чувственного опыта, в результате которого исходное содержание получает не только новую форму, но и качественно переструктурируется в содержательном плане.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 391.

СИНЕРГЕТИКА [греч. cnvepyeia— совместное действие] — одно из ведущих направлений современной науки, репрезентирующее собой естественнонаучный вектор развития теории нелинейных динамик в современной культуре. Представлено такими исследователями, как Г. Хакен, Г. Николис, И. Пригожин. Формирование синергетического мировидения в контексте естествознания рассматривается многими авторами как вызывающее парадигмальные трансформации современной естественнонаучной традиции и интерпретируется в качестве новейшей научной революции (В. Крон, Дж. Кюпперс, Н. Н. Моисеев, X.

СИМУЛЯКР [фр. simulacres, от simulation — симуляция] — термин философии постмодернизма, в онтологической проекции фиксирующий способ осуществления событийности, который реализуется в акте семиозиса и не имеет иной формы бытия, помимо перцептивно-символической; в гносеологической своей проекции используется для обозначения внепонятийного средства фиксации трансгрессивного опыта. Генетически восходит к термину «симулакрум», обозначавшему у Платона «копию копии». Введен в оборот постмодернизма Ж. Батаем, интерпретировался П. Клоссовски, А. Кожевым, Ж.

СИМИАЛЬНЫЙ [лат. simia — обезьяна] — обезьяний; симиальная гипотеза — гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян третичного периода, впервые подробно разработанная и аргументированная английским исследователем Чарлзом Дарвином в 1871 г.; впоследствии было получено много новых данных в подтверждение этой гипотезы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 389.

СЕНТИМЕНТАЛИЗМ [фр. sentimentalisme, от лат. sensus — восприятие, чувство] — 1) повышенная чувствительность, готовность то и дело «пустить слезу» или испытать восторг; 2) литературное течение во 2-й половине XVIII — начале XIX в.; в противоположность просветительскому рационализму сентиментализм проявлял большой интерес к духовной жизни простолюдинов, которых идеализировал; вершина сентиментализма в России — повесть «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 387.

СЕМИОЗИС — термин, принятый в семиотике; обозначает «процесс интерпретации знака», или процесс порождения значения. Термином «семиозис» пользовались древнегреческие физиологи, в частности Гален из Пергама (139-199), для постановки диагноза: семиозис означал интерпретацию симптомов. Ч. Пирс, один из основоположников современной семиотики, применял понятие «семиозис» для характеристики триадической природы элементарного знакового отношения «объект — знак— интерпретанта». Для Ч.

СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ [лат. sexus — пол; фр. revolution — переворот] — процесс и результат коренных изменений в сексуальной жизни общества, характеризующихся существенными преобразованиями сексуальных ценностей, ориентации, норм, санкций и сексуальных отношений, освобождающими подавленную, репрессированную сексуальность, раскрепощающими личность и общество. Понятие и концепция сексуальной революции были созданы и разработаны В. Райхом и в наиболее целостной форме изложены им в книге «Сексуальная революция» (1936).

СВОБОДА — осознанная необходимость и действия человека в соответствии со своими знаниями, возможность и способность выбора в своих действиях. Свобода — многозначное  понятие, крайние значения которого: 1) Свобода как возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности; 2) Свобода как возможность действовать в направлении цели, поставленной коллективом или обществом.

САТИРА [лат. satira, от satura — смесь] — 1) произведение искусства, в жесткой форме высмеивающее какие-либо пороки и недостатки; средствами сатиры являются аллегория, гипербола, гротеск, ирония, пародия, сарказм и др.; классиками сатиры считаются, например, Ж. Б. Мольер и М. Е. Салтыков-Щедрин; 2) злая насмешка, гневное высмеивание.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 382-383.