ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ — специфические типы изменений состояния качественно сходных материальных объектов, обладающие устойчивой пространственно-временной структурой и подчиняющиеся законам, которые действуют в границах некоторого определенного класса материальных взаимодействий. Фиксируя факт наличия структурно отчлененных видов изменения, понятие Формы движения материи отражает дискретность материального движения и его внутренне противоречивую природу.
ФОРМИРОВАНИЕ [лат. forma — вид, наружность] — 1) придание определенной формы, завершенности; например, выращивание плодовых и декоративных деревьев в искусственных, создаваемых обрезкой кроны формах (пирамида, ваза, кордон, пальметта и др.); 2) составление, образование чего-либо (железнодорожного состава, коллекции, воинской части, строительной бригады, студенческой группы и т. д.); 3) группа вооруженных людей — банда, партизанский отряд, воинская часть; 4) образование совокупности взаимосвязанных свойств и качеств (формирование характера, мировоззрения, менталитета и т. д.).
ФОРМАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ — социологическая школа в немарксистской социологии конца XIX — 1-й трети XX в. Главные представители: Г. Зиммелъ, Л. Визе, А. Фиркандт, Т. Литт, С. Бугле, отчасти Э. Росс, Г. Беккер и др. В противоположность историко-эволюционной социологии, которая пыталась дать синтетическую картину исторического развития общества, формальная социология строится как аналитическая дисциплина. Абстрагируясь от конкретно-исторического содержания социальных явлений, изучаемого другими общественными науками, она анализирует «чистые формы социальности», то общее, что свойственно всем общественным явлениям: формы социального взаимодействия или социальных отношений.
ФОРМАЛЬНАЯ СИСТЕМА — неинтерпретированное исчисление, класс выражений (формул) которого задается обычно индуктивно — посредством задания исходных формул и правил образования формул, а подкласс доказуемых формул (теорем) — посредством задания системы аксиом и правил вывода теорем и аксиом и уже доказанных теорем. Термин «формальная система» имеет многочисленные синонимы: формальная математика, формальная теория, формализм, абстрактное исчисление, логическая система, формальный язык, формальная логика, дедуктивная система и другие.
ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА — наука о мышлении, предметом которой является исследование умозаключений и доказательств с точки зрения их формы (формы логической) и в отвлечении от их конкретного содержания. Формальная логика является базисной наукой — ее идеи и методы используются как в повседневной практике, так и в особенности в теории для логического анализа научного знания и для дедуктивного построения на базе логических исчислений любых «нелогических» научных дисциплин.
ФОРМА и СОДЕРЖАНИЕ — философские категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет совокупность частей (элементов) предмета и их взаимодействий между собой и с другими предметами, а форма есть внутренняя организация содержания. Отношение формы и содержания характеризуется единством, доходящим до их перехода друг в друга, однако это единство является относительным. Во взаимоотношении формы и содержания содержание представляет подвижную, динамичную сторону целого, а форма отражает систему устойчивых связей предмета.
ФОРМА [лат. formal — способ организации и способ существования предмета, процесса, явления. Уже начиная с Платона, в философии подчеркивается устойчивость формы по сравнению с вещественным содержанием и ее активность. В философии Нового времени и особенно у И. Канта было показано не только онтологическое, но и гносеологическое значение категории формы как фактора организации процесса познания. У Г. Гегеля важную роль играло различение внешней и внутренней формы. Нередко форма перерастает и получает дальнейшее развитие в категории структуры.
ФОНОЛОГИЗМ — понятие постмодернистской философии, фиксирующее такое свойство классической культуры, как характерный для нее акцент на вокально-голосовой презентации языка, фундированный базисной для культуры данного типа презумпцией субъекта. Согласно видению постмодернистских авторов (Р. Барт, Ж. Деррида, Ю. Кристева и др.), классическая культура может быть определена как фоноцентричная, т. е. основанная на презумпции неразрывной связи голоса (как естественного репрезентанта естественного языка) и стоящего за голосом значения (как непосредственного репрезентанта десигната и денотата соответствующего понятия), т. е. фактически связи знака (означающего) и означаемого.
ФОКАЛЬНЫЙ — относящийся к фокусу, являющийся таким фокусом и т. п.; фокальная линия — линия, соединяющая фокусы пучка лучей, исходящих от светящейся точки, после их отражения от сферического зеркала или преломления в оптическом стекле; фокальная плоскость — плоскость, перпендикулярная оптической оси системы и проходящая через ее главный фокус; фокальная поверхность — та поверхность, на которой располагаются фокусы оптической системы при различных наклонах проходящих через нее световых пучков; в идеальной (безаберрационной) оптической системе фокальной поверхностью служит фокальная плоскость.
ФЛЮИДЫ [лат. fluidus — текучий] — 1) жидкие или газообразные легкоподвижные компоненты магмы или циркулирующие в земных глубинах насыщенные газами растворы; возможно, в составе флюидов преобладают перегретые пары воды, присутствуют фтор, хлор, углекислый газ и многие другие вещества; 2) гипотетическая тончайшая (невидимая) жидкость, существованием которой до XVIII в. объясняли волновые явления (тепло, магнетизм, электричество); 3) в магии — «психический ток», излучаемый человеком; возможно, является направленным движением частиц (квантов) биополя, но пока экспериментально не обнаружено; 4) нечто неосязаемое, исходящее от чего-либо или кого-либо.
ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ — направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом контексте против схоластики и особенно схоластизированного Аристотеля. Временной период развертывания 1459-1521 гг. Деятельность Флорентийского платонизма носила крайне противоречивый характер: борьба с церковной схоластикой уживалась с поисками новой религии будущего, открывающей путь к подлинной истине.
ФЛОГИСТОН [др.-греч. … — сожженный, сжигаемый] — по представлению химиков XVII-XVIII вв., некая «огненная материя», которая якобы выделяется из горючих веществ при горении; несостоятельность флогистонной гипотезы показал французский химик Антуан Лавуазье (1743- 1794), разработавший кислородную теорию горения.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 482.
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ — одно из центральных понятий современной философии науки, обозначающее совокупность философских идей, посредством которых обосновываются фундаментальные онтологические, гносеологические и методологические принципы научного познания. Возникновение представлений об имманентном вхождении философских построений в контекст научного знания в западной философии связано с преодолением свойственного неопозитивистской традиции демаркационистского разделения философии и науки.
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — одно из значимых проблемных полей современной западной философии, основанное на комплексном системном анализе техники как социального феномена в историко-цивилизационном контексте. Вырастает из анализа «материальной культуры» в классической философской традиции и анализа технического знания, пристальное внимание к которому со стороны философской методологии характеризуют 1960-е гг.
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА — общетеоретическое учение о праве. Вначале выступала как составная часть философских систем. Особенно значительное место философия права занимала в философии Просвещения и в немецкой классической философии. С развитием многоотраслевой юридической науки философия права выступает как ее общетеоретическая часть. Предметом философии права были объявлены идеальные первоосновы права, в отличие от общей теории права, как формально-позитивистского учения о действующем праве, а также от социологии права.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ, культурфилософия — понятие, употребляемое в философском смысле осознания сущности и значения культуры. Термин «философия культуры» введен немецким романтиком А. Мюллером. Философия культуры следует отличать как от философии истории, ибо процесс культурного творчества человечества в своих ритмах не совпадает с фазами исторической эволюции, так и от социологии культуры, которая рассматривает культуру с точки зрения ее функционирования в эмпирически данной системе общественных отношений, отвлекаясь в ней от всего, что не укладывается в эту систему.
ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ — философское направление, рассматривающее все существующее как форму проявления жизни, некой изначальной реальности, которая не тождественна ни духу, ни материи и может быть постигнута лишь интуитивно. К философии жизни принадлежат Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон, Г. Зиммелъ, О. Шпенглер, к ней близки также М. Шелер, X. Ортега-и-Гасет, Вяч. Иванов. Философия жизни возникает в конце XIX века, наибольшего влияния достигает в первой четверти XX в.: впоследствии ее значение уменьшается, но ряд ее принципов заимствуется такими направлениями, как экзистенциализм, персонализм и другие.
ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ — особый этап в истории западноевропейской философии, характеризующийся утверждением новой, специфической формы философствования, строящейся на принципиально иных, независимых от философской схоластики, традициях. По словам Гегеля, в эту эпоху различие между теологией и философией представляет собой характерную черту перехода к новейшему времени. Свое название философия возрождения, как и эпоха в целом, получает от стремления возродить классическую древность.
ФИЛОСОФИЯ [греч. … буквально — любовь к мудрости, от …— люблю и …— мудрость]— форма общественного сознания, направленная на выработку целостного взгляда на мир и на место в нем человека и исследующая вытекающие отсюда познавательное, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. По своей природе философия выполняет особую мировоззренческую и методологическую функции, которые не берут на себя ни отдельные специальные науки, ни совокупность конкретно-научного знания в целом.
ФИЛОГЕНЕЗ [от греч. φϋλον — род, вид и γένεσις — происхождение] — историческое развитие органического мира. Термин «филогенез» введен Э. Геккелем (1866). Понятие филогенеза характеризует те изменения биологических систем различного уровня, которые являются продуктом эволюции и в силу медленного протекания эволюционного процесса не могут быть объектом непосредственного наблюдения. После открытия биогенетического закона филогенез изучается в органической взаимосвязи с онтогенезом. Понятие «филогенез» употребляется иногда в психологии для обозначения тех изменений психики, которые обязаны своим происхождением общей эволюции человека и человеческой культуры.