Последние обновления понятий

РАВЕНСТВО (EGALITE). Два существа равны, когда они одной величины или обладают одним и тем же количеством чего-либо. Таким образом, понятие обретает смысл только относительно и предполагает наличие некой эталонной величины. Так, мы говорим, например, о равенстве двух дистанций, двух весов, двух состояний, двух умов... Но дистанция не равна весу, а состояние — уму. Существует ли абсолютное равенство? Да, но тогда оно называется тождеством, и в этом смысле каждый может быть равен лишь самому себе. Принятое в абсолютном значении, понятие теряет свой смысл и становится другим понятием.

РАБОЛЕПИЕ (SERVILITE). Способность раба или человека, находящегося в зависимости от кого-либо, столь глубоко проникнуться своим рабским состоянием, что оно представляется ему законным. Ален называет рабство «подхалимажем в действии». «Раболепный человек готов исполнить и одобрить что угодно. Он не ждет приказа, он жаждет его и торопится его предвосхитить» («Суждения»), Раболепие есть безоглядное послушание без малейшей попытки к бунту, сопровождающееся забвением собственного достоинства. Это очень нехорошее послушание.

СЮЖЕТ — способ организации классически понятого произведения, в котором моделируемая событийность выстраивается линейно, т. е. разворачивается из прошлого через настоящее в будущее (при возможных ретроспективах), и характеризуется наличием имманентной логики, находящей свое выражение в так называемом «развитии сюжета». В этом отношении линейный сюжет может быть понят как способ игнорирования, посредством нормативной единственности «авторского голоса», всех иных «альтернативных голосов» (Дж. А. Хьюджес).

СХОДСТВО (в гносеологии) — характеристика соответствия образа и предмета, отображения и его оригинала. В научном знании структурное сходство выражается посредством разных видов математических отображений и преобразований (изоморфизма, гомоморфизма, автоморфизма, разных видов подобия, гомологий т. п.). Структурное сходство обогащается количественной характеристикой объекта, его параметров и свойств. Установление сходства предполагает определение места объекта в иерархии структурных уровней и в системе различных форм движущей материи.

СХЕМА [др.-греч. … — образ, наружный вид] — 1) изображение или описание в общих, основных чертах; предварительный набросок, наметка, план; 2) чертеж, на котором условными графическими обозначениями показаны составные части изделия или установки и связи между ними; 3) упрощенное (недетальное), абстрактное изложение чего-либо; готовый план или формула действий.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 431.

СУЩНОСТЬ и ЯВЛЕНИЕ — всеобщие формы предметного мира и его освоения человеком. Сущность — действительное содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение (выражение) предмета — его эмпирически констатируемые, внешние формы существования. В мышлении категории Сущность и явление выражают потребность перехода и сам переход от многообразия наличных форм бытия предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение Сущности предмета составляет задачу науки.

СУННИЗМ [араб, сунна — обыкновение, образ действий, поведение] — одно из двух основных направлений в исламе. После смерти Мухаммеда в обстановке политической борьбы за пост халифа последователи ислама раскололись: большинство (сунниты), придерживавшиеся мирской точки зрения на халифат, считало, что халиф, распорядитель всех дел мусульман, может быть избран из рода корейшитов при согласии общины и в своей деятельности может руководствоваться только Кораном — «речью Аллаха» и Священным Преданием о действиях и изречениях пророка (сунна, хадис). В противоположность шиитам, сунниты отвергали духовные истоки халифата и имамат и не признавали чудесных свойств за потомками пророка.

СУБСТАНЦИЯ [лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе] — объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм ее движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 429.

СУБЛИМАЦИЯ [позднелат. sublimatio — возвышение, от лат. sublimo — высоко поднимаю, возвышаю] — в теориях ценностей означает возведение ценности от низшего к высшему уровню (например, у М. Шелера); в учении 3. Фрейда — особый вид замещения или отклонения инстинктов от присущей им направленности, при котором первоначальный (обычно сексуальный) объект влечения замещается другим, более социально приемлемым. В психологию термин «Сублимация» ввел 3. Фрейд в 1900 г.