Последние обновления понятий

СТРУКТУРА [лат. structura — строение, расположение, порядок] — относительно устойчивое единство элементов, их отношений и целостности объекта; инвариантный аспект системы. В качестве исходных в анализе структуры объекта могут выступать различные понятия. В истории философии первым таким понятием было понятие формы, противопоставленной содержанию. С современной точки зрения, можно сказать, что форма— это структура содержания; однако такое утверждение получает определенный смысл лишь в том случае, если структура определяется независимо от формы, как особое понятие.

СТРАТИФИКАЦИЯ [от лат. stratum — слой] — 1) строение общества и отдельных его слоев в зависимости от социальных различий между ними (социальная стратификация); 2) область социологии, исследующая строение общества; на основе таких признаков, как образование, бытовые условия, занятие, доходы, психология, религия и т. п., общество делится на «высшие», «средние» и «низшие» страты.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 425.

СТИХИЯ [др.-греч. … — элемент, первоначало, основание] — 1) в древней натурфилософии один из основных элементов природы; напр., у греков стихиями считались вода, воздух, земля и огонь; 2) необузданная сила природы, про-являющаяся, напр., в урагане; 3) занятие; привычная среда, обстановка; 4) всякое неуправляемое явление; хаотичность; неорганизованное, бесплановое поведение толпы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 425.

СТИЛЬ [фр. style, от лат. stilus, stylus от др.-греч. …  — палочка] — 1) в древности заостренный стержень из кости, металла или дерева, которым писали на восковых дощечках или бересте; противоположный тупой конец служил для стирания написанного; 2) совокупность средств художественной выразительности и творческих приемов, используемых в каком-либо направлении литературы и искусства в определенную эпоху, конкретным автором или в конкретном произведении, например архитектурный стиль барокко; 3) совокупность особенностей словоупотребления; разновидность языка, используемая в быту, деловом общении, науке или иной области; 4) индивидуальные особенности чей-либо речи; 5) традиция летосчисления — старый стиль (юлианский календарь), новый стиль (григорианский календарь) и др.

СТАТУС СОЦИАЛЬНЫЙ — соотносительное положение (позиция) индивида (группы) в социальной системе, определяемое по ряду признаков, специфичных для данной системы (экономических, профессиональных, этнических и др.). Люди, обладающие одним и тем же статусом социальным, обнаруживают ряд сходных личностных черт, обозначаемых как «социальный тип» личности. В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, пол, социальное происхождение и т. п.) или благодаря собственным усилиям (образование, заслуги), различаются соответственно «предписанный» и «достигаемый» статус социальный. Каждый статус социальный может сравниваться с другими по тому или иному признаку, соотносимому с господствующей системой ценностей, приобретая таким образом определенный социальный престиж.

СТАНОВЛЕНИЕ — процесс, главная черта которого состоит в том, что существование явления уже начиналось, но еще не приобрело завершенной формы. Становление есть единство бытия и небытия, возникновения и уничтожения, ведущее к результату, ставшему; оно выступает как процесс зарождения возможностей и превращения одной из них в действительность. Становление — постоянное, охватывающее все изменение, возникновение или исчезновение. Противопоставление становления бытию как устойчивости и неизменности берет свое начало в античной философии.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качественно своеобразный этап в истории философии. Хронологические рамки Средневековой философии определяются, естественно, временной протяженностью самой эпохи Средневековья. По этому вопросу в медиевистике до сих пор высказываются разные точки зрения. Начало Средневековья относят то ко II—IV векам, то к VII-VIII векам, а то и к X веку; соответственно завершение Средних веков падает то на рубеж XIV-XV веков., то даже на XVIII-XIX века. (концепция «большого времени Средневековья»).

СРАВНЕНИЕ — познавательная операция (логическая рефлексия — И. Кант), посредством которой на основе некоторого фиксированного признака — основания сравнения — устанавливается тождество (равенство) или различие объектов (вещей, состояний, свойств и пр.) путем их попарного сопоставления. Операция сравнения имеет смысл лишь для тех объектов, «...между которыми есть хоть какое-нибудь сходство» (Д. Юм), т. е. определяется в совокупности однородных в каком-либо смысле объектов — таких, которые образуют множество.

СПОСОБНОСТИ — характеристики личности, выражающие меру освоения некоторой совокупности деятельностей. При этом под мерой освоения понимают быстроту и легкость реализации определенного рода деятельности, глубину и прочность усвоения ее способов и т. д. В иерархически представленной структуре личности способности занимают место над навыками и умениями, выступая в качестве средств их регулирования и развития. 

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 419.