Последние обновления понятий

Ватанизм

ВАТАНИЗМ (арабск. Ватанийа) — светское националистическое движение арабского мира, возникшее в конце XIX века и противопоставившее себя «хубб ал-ватан» («любовь к родине») — идее исламской солидарности. Идеи ватанизма выражала партия «Джимийа ватанийа», созданная в османском Египте в 1879 году. В начале ХХ века движение за освобождение родины (харакат ат-тахрир ал-ватани) получило распространение во всем арабском мире.

Сознательное (Барнесс, 2000)

СОЗНАТЕЛЬНОЕ (Conscious). Качество психической осведомленности о проявлениях внешнего мира и интрапсихических феноменов. Другие феномены, остающиеся незамеченными, могут оказывать свое динамическое влияние. Применяя топографический подход к психическим явлениям, Фрейд (1915) выделил сознательное (Сз), предсознательное (Псз) и бессознательное (Бсз) и определил их как динамические системы с собственными функциями, процессами, энергией и идеационным содержанием. Сознательное рассматривалось им как периферическая часть, получающая информацию как от внешнего мира, так и от тела и психики.

Среда (Агаджанян, 1997)

СРЕДА — 1) вещество и (или) пространство, окружающие рассматриваемый объект; 2) природные тела и явления, с которыми организм находится в прямых или косвенных взаимоотношениях; 3) совокупность физических, при-родно-антропогенных и социальных факторов жизни человека. Среда абиотическая — все силы и явления природы, происхождение которых прямо (а часто и косвенно) не связано с жизнедеятельностью ныне живущих организмов (включая человека). Среда антропогенная — природная среда, прямо или косвенно, намеренно или непреднамеренно измененная людьми.

Асигару

ПЕХОТИНЦЫ (АСИГАРУ). Термином асигару (буквально «быстроногие») обозначали пеших солдат или пехоту начиная с периода Муромати до эпохи Эдо. Впервые асигару заявили о себе в течение Войны Онин (1467—1477), когда наряду с нобуси (вооруженные крестьяне) и акуто (бандиты) разграбили столичный город Киото. Снаряжение пехотинца не было дорогим, а поскольку оно еще и не было тяжелым и габаритным, асигару могли быстро передвигаться. Впоследствии, поскольку постоянные войны продолжались в течение всего периода Воюющих Государств, пехотинцы стали заметной силой в армиях даймё, вооруживших их с большей обстоятельностью...

Адреналин

АДРЕНАЛИН (от лат. ad — при + ren — почка, renalis — почечный). Гормон из группы катехоламинов, выделяемый мозговым слоем надпочечников животных и человека. Содержание адреналина в крови повышается при эмоциональных переживаниях, усиленной мышечной работе. В частности, секретируется в больших количествах под воздействием симпатической нервной системы, когда индивид испытывает страх, гнев или сталкивается со сходной стрессовой ситуацией.

Покаяние (НФЭ, 2010, Михеева)

ПОКАЯНИЕ – признание в проступке, исповедание в грехах и отвращение от них; одно из таинств православной и католической церквей. У древних греков понятие покаяния (греч. μετάνοια) означало раскаяние по поводу отдельных частных поступков. В Свящ. Писании оно обретает смысл сугубо религиозно-нравственный, определяя собою характер и направление всей личной жизни человека, его поведения. Существенное значение приобретает покаяние в учении Нового Завета: оно опосредствовано обращением (греч.

Концепция (НФЭ, 2010)

КОНЦЕПЦИЯ (отлат. conceptio — схватывание) — термин философского дискурса, который выражает или акт схватывания, понимания и постижения смыслов в ходе речевого обсуждения и конфликта интерпретаций, или их результат, представленный в многообразии концептов, не отлагающихся в однозначных и общезначимых формах понятий. Концепция связана с разработкой и развертыванием личного знания, которое в отличие от теории не получает завершенной дедуктивно-системной формы организации и элементами которого являются не идеальные объекты, аксиомы и понятия, а концепты — устойчивые смысловые сгущения, возникающие и функционирующие в процессе диалога и речевой коммуникации...

Арабо-мусульманская философия (Позднее средневековье)

ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В этот период не возникает новых оригинальных направлений и школ, а философская мысль развивается в эклектическом русле. С одной стороны, это систематизация суфийских идей и их совмещение с учениями арабоязычных перипатетиков, проделанная поздними суфийскими мыслителями, с другой – эволюция ишракизма в направлении включения суфийских идей и отказа от номиналистической критики понятия «существование». Еще в классический период наметилось сближение вероучения с ранним (мутазилитским) каламом, решающее влияние которого, напр.

Посольская коллегия

ПОСОЛЬСКАЯ (или Иностранных дел) КОЛЛЕГИЯ - ведомство, занимавшееся внешнеполитическими делами России в 1718-1802 годы. Преобразована из Посольской канцелярии (...). В феврале 1720 года Пётр I составил "Определение" коллегии, а в апреле 1720 года была издана для коллегии "Инструкция". Оба документа завершили организацию коллегии. Во главе её стояли президент (канцлер) и его заместитель (вице-канцлер). Членами ее являлись тайной канцелярии советник, канцелярии советник и асессоры (обыкновенно их было два).

Духовные христиане-трезвенники

Духовные христиане-трезвенники (чуриковцы) — религиозное движение, близкое по своему вероучению к духовным христианам. Возникло в России в конце 19 века в мелкобуржуазной среде городского населения. В движении существовал ряд группировок, получивших названия по фамилиям их руководителей. Наиболее многочисленной и влиятельной была группировка последователей самарского крестьянина Ивана Чурикова, действовавшая в Москве, Санкт-Петербурге и прилегающих к ним районах, Трезвенники призывали к отказу от употребления алкоголя, утверждая, что он является причиной зла и социальных пороков — нищеты, воровства, бродяжничества и др...

Зарубежье ближнее

ЗАРУБЕЖЬЕ БЛИЖНЕЕ — геополитическая реальность, сложившаяся после распада СССР. Этим понятием обозначаются бывшие союзные республики Союза ССР, ставшие суверенными государствами. Кроме Российской Федерации в зарубежье ближнее входят: Азербайджан, Армения, Беларусь, Грузия, Казахстан, Кыргызстан, Латвия, Литва, Молдова, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Украина, Эстония. Кроме трех стран — Литвы, Латвии, Эстонии — все остальные образуют Содружество Независимых Государств (СНГ).

Конурбация

КОНУРБАЦИЯ (от лат. con - с, вместе и urbs - город), 1) городская агломерация полицентрического типа, т. е. имеющая в качестве ядер несколько более или менее одинаковых по размеру и значимости городов при отсутствии явно доминирующего; 2) синоним городской агломерации.

Демографический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Главный редактор Д.И. Валентей. 1985.

Пацифизм (ССИС, 2001)

ПАЦИФИЗМ, -а, м. (1 пол. XX в.). Мировоззрение, категорически осуждающее всякие войны. Сторонник пацифизма. Идеи пацифизма. Приверженец пацифизма. Противник пацифизма.

— Франц. pacifisme — пацифизм, от pacifique — мирный, миролюбивый < лат. paciflcus — умиротворяющий, миротворческий, примиряющий, от pax, род. п. pads — мир и facere — делать. "

ПАЦИФИСТ, -а, м. (1 пол. XX в.). Противник всяких войн. Убеждённый пацифист. Взгляды пацифиста. Стать пацифистом.

Месторазвитие

МЕСТОРАЗВИТИЕ - одно из центральных понятий философии истории и социологии евразийцев (Евразийство), отражающее синтетическое единство социально-исторической среды и занимаемой ею территории. Введено в оборот Савицким, ориентировавшимся при его создании на образцы понятий, применяемых в геолого-минералогических и биологических науках («месторождение полезных ископаемых», «местоформирование почв», «местообитание животных сообществ», «местопроизрастание растительных сообществ»).

Академический университет

АКАДЕМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ в Санкт-Петербурге (1724–1784) — первое светское высшее учебное заведение в России, учрежденное при АН в Петербурге. Уставом АН вменялось в обязанность чтение публичных лекций и обучение студентов. Начавшиеся в 1726 году занятия велись нерегулярно, факультетов и кафедр не было, а содержание образовательного процесса определялось специальностями читавших лекции академиков Профессуру приглашали в основном из Германии. Студентов в университете было сначала очень мало: в основном дети дворян или живших в России иностранцев.

Сунна (Беловинский, 2007)

СУННА — совокупность рассказов (хадисов) о деяниях, поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Существуют шесть канонических сборников сунн, дополняющих Коран, так как они освещают вопросы, не затронутые им. Наиболее авторитетный сборник хадисов — «Аль-Джами ас-Сахих» — считается второй после Корана вероучительной книгой.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 665.

Тартар (Редис, 1993)

ТАРТАР. Место наказания в Подземном царстве (Аиде). У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже Тартар становится местом наказания для всех грешников. Гесиод рассказывает, что он расположен в глубине земли на таком же расстоянии от ее поверхности, как земля от неба. Страдания грешников в Тартаре, изображенные в «Энеиде», вдохновили Данте на свою — христианизированную версию. Тартар — нижняя часть преисподней, дно Аида; он окружен медной стеной и тремя рядами тьмы (ночи, так как Тартар — жилище Никты (Ночи).

Империй (СИЭ, 1964)

ИМПЕРИЙ (лат. imperium) - верховная власть (военная, судебная, административная), перешедшая от римских царей высшим римским магистратам (консулам, преторам, диктаторам, начальникам конницы). Империй вручался по особому закону в куриатных комициях (lex curiata de imperio). Различали империй внутри городской черты (imperium domi) и империй вне городской черты (imperium militiae), последний был неограниченной властью, включавшей распоряжение жизнью и смертью римских граждан. Наместники провинций (проконсулы, пропреторы) пользовались imperium militiae.

Центризм (КПС, 1988)

ЦЕНТРИЗМ - 1) в международном рабочем движении - враждебное марксизму, замаскированное «левой» фразой оппортунистическое течение, возникшее в начале 20 века и занимавшее промежуточное положение между откровенным оппортунизмом и революционным марксизмом. Центристы отказывались от осуждения оппортунистов и прикрывали измену рабочим псевдомарксистской фразеологией, выхолащивали революционную сущность марксизма. Поэтому, как отмечал В. И. Ленин, при определенных исторических условиях они могут быть вреднее и опаснее для рабочего движения, чем открытые оппортунисты.

Страницы