Последние обновления понятий

ДЕФИС (чёрточка) — особый графический знак [-]. Используется для обозначения полуслитного написания слов с некоторыми приставками (по-товарищески, экс-президент) и частицами (кое- кто, почему-либо), сложных слов (сбор-налог, колюще-режущий), сложносокращённых слов (г-н — господин, с.-х. — сельскохозяйственный), слов с приложениями (женщина-космонавт, металл- примесь), а также как знак переноса части слова на другую строку.

=> Букчина Б.З., Калакуцкая Л. П. Слитно или раздельно? Опыт словаря-справочника. — М., 2006.

ДОГМА или ДОГМАТ (греч. мнение или общее убеждение) - первоначально это учения философских школ. В христианстве догматы – вероучительные истины, обсужденные и принятые на Вселенских Соборах. Они даны в ответ на ереси для раскрытия и уточнения веры Церкви (их немного: Воплощение; единосущие; халкидонский догмат и др.). Догматы не определялись, например, для космологии, антропологии и для социальной проблематики. В учениях Церквей есть теперь положения, имеющие для них значение догматов, не принимаемых другими Церквами. Нередко говорят, что догмат лишает разум свободы.

АВТОКЕФАЛИЯ (греч. autos сам, kephale - голова) - самоуправление, независимость существующих православных церквей. Истоки возникновения - в процессе обособления патриархий и митрополий восточных провинций Византии (Палестины, Антиохии, Александрии), вызванного стремлением к независимости от императорской и церковной власти. Автокефальные церкви появлялись по мере распространения православия.

ЛАПИДАРНОСТЬ, ЛАПИДАРНЫЙ СТИЛЬ — стиль, опирающийся на понятия краткости, доступности изложения. Отличительными особенностями лапидарного стиля являются четкость лексических форм, а также сочетание глубокого смысла и простоты выражения при сохранении высокого художественного слога.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 150.

АНАФЕМАТСТВОВАНИЕ - осуждение и проклятие церковным собором еретиков и отлучение их от церкви с целью сохранения единомыслия и правильности церковного учения. Иногда анафематствовали отдельные епископы и патриархи, обязанные блюсти правоверие. Раз произнесенное анафематствование повторялось в храмах духовенством в Неделю Торжества Православия в первую неделю Великого поста.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 14.

СОКРАЩЕНИЕ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ — показатель, количественно выражающий' потерю человеко-лет в результате облучения. Например, сокращение продолжительности жизни в результате к.-л. вредного воздействия составляет 10 человеко-лет, значит, 10 человек меньше проживут в среднем на год, или 100 человек — на 0,1 года, 1000 человек — на 0,01 года и т.д. Как правило, показатель рассчитывается на основе изучения большого контингента людей. Иногда радиационные гигиенисты пользуются этим критерием, распространяя его и на такое социальное понятие, как потеря трудоспособности.

АДДИКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ (от англ. addiction — склонность, пагубная привычка). Поведение, характеризующееся формированием зависимости от употребления прежде всего химических веществ, включая алкоголь, наркотики, лекарственные препараты, токсические вещества. Чаще всего возникает в подростковом или юношеском возрасте. Представляет собой одну из форм ухода от реальности путем изменения своего психического состояния благодаря приему веществ, провоцирующих интенсивные эмоциональные переживания.

АВГУСТИНИЗМ (АВГУСТИНИАНСТВО) - духовная традиция, основанная в V веке Аврелием Августином; святоотеческая по характеру, она возникла раньше схоластики и сохранилась после нее. Глубоко переработала ряд неоплатонических идей в свете церковной веры и личного духовного опыта основателя. Ориентирует на соединение богопознания с самопознанием, на духовное восхождение к Богу под руководством Внутреннего Учителя, на мистику света свыше, на соединение мудрости с верой и любовью и на понимание истории как необратимого движения мира к разделению на Град Божий и град мирской.

ОБРОК В РОССИИ. В 9-11 веках с развитием феодального землевладения в Киевской Руси продуктовый оброк, первоначально в виде дани, наряду с барщиной, стал основной формой эксплуатации крестьянства. В 13-14 веках натуральный оброк получил преобладание. В связи с этим несколько возросла экономическая самостоятельность крестьян и усилилось имущественное неравенство в их среде. В 14 - 1-й половине 15 веков в берестяных грамотах, открытых А. В. Арциховским, отмечена тенденция, вероятно, по инициативе крестьян, к точной записи величины оброка с тем, чтобы пресечь поползновения феодалов к его увеличению. Однако с конца 15 века с развитием товарно-денежных отношений рос не только продуктовый, но и денежный оброк...