Философия

ПЛЮРАЛИЗМ — концепция, согласно которой существует несколько или множество не зависимых друг от друга субстанциальных начал или видов бытия. Плюрализм противостоит монизму. Классическим примером плюрализма была монадология Лейбница, по которой мир состоит из бесчисленного множества духовных субстанций. В современной философии нередко употребляют термин «Плюрализм» в широком значении. В агностических и релятивистских теориях познания возникла своя гносеологическая разновидность плюрализма — в виде утверждения об отсутствии объективной истины.

ПЛОТЬ МИРА [фр. chair du monde] — термин философской системы М. Мерло-Понти, семантическая определенность которого оформляется на стыке концепций тела, складки и «Другого». Согласно Мерло-Понти (работа «Видимое и невидимое»), человек обладает «активно функционирующим телом», наделенным атрибутивным свойством «касаемости-в-себе» (фр. tangible en soi), которое выступает условием возможности и всякого иного (вовне ориентированного) касания.

ПЛОСКОСТЬ — термин естественнонаучной традиции, используемый в современной философии (М. Хайдеггер, Ж. Делёз, Ж. Деррида и др.) в контексте конструирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления и задания (выставления) рамки знания, позволяющей использовать ряд сопряженных словоформ, ангажированных в середине — второй половине XX в. в качестве философских понятий (поверхность, глубина и т. д.). В историко-философском плане осознание и фиксация потребности выработки и введения философских подходов, характеризующих многомерную топологию мироздания, традиционно связывают с творчеством Ф. Ницше...

ПЛАТОНИЗМ — идеалистическое направление античной философии, основанное на учении Платона и развивавшееся вплоть до возникновения неоплатонизма (IV в. до н. э. — III в. н. э.). Платонизм состоит в основном из теории идей. Платоновская идея есть предельно обобщенное жизненно функционирующее логическое понятие, содержащее в себе принцип и метод, или причину осмысления каждой вещи, обладающая художественной структурой и образующая специфическую субстанциальную действительность и ее цель. Материя для платонизма есть отражение и истечение идеи.

ПЛАТО — семантически значимый фрагмент ризомы, могущий быть зафиксированным в перманентной процессуальности ее самоорганизации лишь в процедуре моментного анализа. Плато в своем автохтонном бытии является принципиально преходящим, ускользающим не только от анализа, но и от фиксации: в этом отношении плато в своей перманентной подвижности интерпретируется номадологией в качестве своего рода «линии ускользания» — как в онтологическом, так и в семантическом отношениях.

ПЕССИМИЗМ [лат. pessimum — наихудший] — один из двух основных видов восприятия мира, выражающий негативное, подозрительное, недоверчивое отношение к нему; противостоит оптимизму. В обыденном понимании — подавленное настроение, склонность видеть и подчеркивать отрицательные стороны действительности, ощущение безысходности и бесцельности жизни, слишком болезненная реакция на неудачи. В философском понимании пессимистическое мировоззрение указывает на преобладание в мире страданий и тщетную борьбу добра со злом, на торжество несправедливости, на бессмысленность человеческой жизни и исторического процесса.

ПЕРСОНАЛИЗМ [лат. persona — личность] — направление современной философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности — Бога. Персонализм сформировался в конце XIX века в России и США, затем в 30-х гг. XX века — во Франции и других странах. В России идеи персонализма развивали Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов, отчасти Н. О. Лосский, С. Н. Булгаков, А. Белый, В. И. Иванов и др. Основоположниками американского персонализма явились Б. Боун, Дж. Ройс.

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ — закон материалистической диалектики, раскрывающий один из наиболее общих механизмов развития в природе, обществе и познания. Согласно этому закону, изменение качества данной вещи или явления, т. е. переход, или скачок, от старого качества к новому совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной величины, или границы меры. Этот закон был впервые в полном виде сформулирован Гегелем.

И. Пригожиным в контексте синергетической модели времени как процессуальной конструкции. Именно факт Переоткрытия времени синергетика фиксирует в качестве важнейшего результата своих исследовательских усилий (И. Пригожин, М. Маркус, Б. Мизра, Г. Николае, Д. Н. Парке, Дж. Трифт, Б. Хесс, С. Хокинс и др.). Сточки зрения современной научной рефлексии, традиционное естествознание было фундировано в своих концептуальных построениях весьма сильной посылкой: предполагалось, что «основное свойство детального равновесия является не чем иным, как процессом обратимости во времени элементарных процессов в системе» (Г. Николис, И. Пригожин). Фактически это означало, что всякая динамическая траектория мыслилась в качестве обратимой, т. е. определяла будущее и прошлое как эквивалентные по своему статусу по отношению к настоящему...

ПЕРВИЧНЫЕ КАЧЕСТВА — термин теории познания механистического материализма, введенный Р. Бойлем и распространенный Дж. Локком; ранее встречался у Аристотеля, а затем у средневековых схоластов, напр. Альберта фон Болынтеда, означая «чувственно-осязательное». Локк понимает под Первичными качествами свойства материальных тел, не отличающиеся в принципе от ощущений этих свойств. К числу Первичных качеств он относит протяженность, величину, фигуру, сцепление и взаиморасположение частиц, непроницаемость, положение, количественные характеристики вообще, толчок и др.