Философия

РЕАЛИЗМ [позднелат. realis — действительный, вещественный] — направление мысли, основанное на презумпции наделения того или иного феномена онтологическим статусом независимой от человеческого сознания сферы бытия. В зависимости от того, что именно наделяется таким статусом, реализм дифференцируется: 1) на стихийный реализм, характерный для архаичных культур и основанный на онтологизации человеческих представлений о мире, в рамках которой предметом объективации выступает непосредственное содержание опыта; 2) концептуальный реализм, оформляющийся в контексте зрелой культурной традиции и — в противоположность стихийному реализму — основанный на рефлексивно осознанном дистанцировании объекта и мысли о нем.

РАЦИОНАЛИЗАЦИИ ПРОЦЕСС — последовательное преодоление стихий природы, культуры и человеческой души (психики) и замена их логически упорядоченными системами практик, следующих принципу эффективности. Первоначальными источниками рационалистической мотивации были, судя по всему, страх перед безднами хаоса и стремление отвоевать у него пространство упорядоченности и предсказуемости. Пафосу рационализации процесса нет места в космоцентричных культурах, прямо соотносящих бытие человека с естественными космическими гармониями.

РАЗУМ — мышление в той форме, которая адекватно и в чистом виде осуществляет и обнаруживает его всеобщую диалектическую природу. Разум есть достояние общественного человека как субъекта всей культуры. Разум обладает высшей определенностью, логической организованностью и строгостью. Его строгость выступает как строгость содержательного понимания, как всецело предметная, Разум диалектически снимает противоположность между «готовым знанием» и интуитивной формой творческого акта.

РАЗДЕЛЕНИЕ ЯЗЫКОВ — понятие, предложенное философией постмодернизма в контексте анализа проблемы соотношения языка и власти, фиксирующее феномен дифференциации статуса языковых структур по отношению к властным структурам, порождающий различные типы дискурсивных практик. Следует отметить, что в данном контексте речь идет о власти как объективированной и институциализированной в соответствующих социальных структурах: о власти — «ее многочисленных государственных, социальных и идеологических механизмов» (Р.

РАЗВИТИЕ — высший тип движения, изменения материи и сознания; переход от одного качественного состояния к другому, от старого к новому. Развитие характеризуется специфическим объектом, структурой, источником, формами и направленностью. В зависимости от качественности специфики природы и строения форм существования материи различают: развитие неорганической материи, развитие органической материи, развитие общества, развитие сознания.

РАВНОВЕСИЯ ТЕОРИЯ — концепция развития, формулировавшаяся рядом философов XVII-XVIII вв., а в XIX в. — некоторыми социологами. Равновесия теория основывается на принципах механицизма и утверждает, что в механизме процесса развития главным является состояние равновесия между развивающимся объектом и окружающей его средой, что всякое развитие направлено на достижение равновесия. В России некоторые принципы Равновесия теории использовали А. А. Богданов и Н. И. Бухарин.

РИЗОМА [фр. rhizome — корневище] — понятие философии постмодерна, фиксирующее принципиально внеструктурный и нелинейный способ организации целостности, оставляющий открытой возможность для имманентной автохтонной подвижности и, соответственно, реализации ее внутреннего креативного потенциала самоконфигурирования. Термин «ризома» введен в философию в 1976 г. Ж. Делёзом и Ф. Гваттари в совместной работе «Rhizome» — в контексте разработки базисных основоположений номадологического проекта постмодернизма, фундированного радикальным отказом от презумпции константной гештальтной организации бытия. Понятие «ризома» выражает фундаментальную для постмодерна установку на презумпцию разрушения традиционных представлений о структуре как семантически центрированной и стабильно определенной, являясь средством обозначения радикальной альтернативы замкнутым и статичным линейным структурам, предполагающим жесткую осевую ориентацию.

ПРОШЛОЕ (PASSE).То, что было и чего больше нет. Прошлое всегда остается вечно истинным (даже Бог, указывает Декарт, не может сделать бывшее небывшим), однако оно лишено потенции и не является актом. Это истина, которая перестала быть реальностью, точнее, вечно истинное бытие того, что больше не является реальностью. Истина непреходяща, и именно это мы именуем прошлым. Вопреки широко бытующему мнению, прошлое ни на что не воздействует: воздействуют его следы или актуальные последствия (которые принадлежат не прошлому, но настоящему).

ПРОТЯЖЕННОСТЬ (ETENDUE). По отношению к пространству протяженность есть то же, что длительность по отношению к времени: его содержание, его условие, его реальность. Протяженность тела есть та доля пространства, которую это тело занимает. Пространство — не более чем абстракция протяженности, существующая независимо от занимающих или пересекающих его тел. Таким образом, первична протяженность.

ПРОТИВОРЕЧИЕ (CONTRADICTION). В философии под противоречием обычно понимают высказывание, содержащее собственное опровержение (одновременное заявление р и не-р). Противоречие подразумевает речь. Действительно, настоящее противоречие возможно только в дискурсе, но никогда в реальности (если бы реальность была противоречивой, мы не могли бы ее осмысливать). Во всяком случае, именно таково логическое значение термина: противоречие есть присутствие в одном и том же высказывании двух несовместимых элементов. «Круглый квадрат» — пример противоречия.