Философия

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...

Далее см. полное определение понятия "философия".

Общество (Подопригора)

ОБЩЕСТВО — в широком смысле термин «Общество» используется в философской и социологической литературе для обозначения всей совокупности исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Общество выступает как особая, высшая ступень развития живых систем, которая проявляется в функционировании и развитии социальных организаций, институтов, групп, движении социальных противоречий.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 284.

Образование понятий

ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ — термин, введенный в философский лексикон Г. Риккертом. Обозначает, по мысли Риккерта, ту особенность понятийных структур, согласно которой в любом понятии обязательно отражается специфическая телеология. Так, формальные особенности целей, которые преследует познающий субъект, выстраивают два вида образования понятий. Первому виду принадлежит генерализирующее образование, отвечающее духу естествознания. Возникает оно из интереса разума фиксировать повторяющиеся явления и процессы, т. е. общие феномены, хотя ничто на самом деле в точности не повторяется.

Неокантианство (Подопригора, 2013)

НЕОКАНТИАНСТВО — философское течение 2-й половины XIX — начала XX в., пытавшееся возродить философию Канта (1724-1804) и утверждавшее внеопытный (априорный) характер познания; социализм трактовался неокантианцами как недостижимый идеал, что послужило основой для создания теории «этического социализма».

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 262.

Нулевая степень

НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ — понятие философии постмодерна, означающее мнимую референциональность мифологического (Р. Барт), гиперреального или симулякра (Ж. Бодрийяр), а также лимитированность гиперинтерпретации (У. Эко); деконструкт радикальной рефлексии развития культуры модерна, вскрывающий ее фундированность идеей присутствия, наличия. Впервые понятие «Нулевая степень» использовано датским глоссематиком В.

Норма (Подопригора)

НОРМА [лат. norma] — 1) узаконенное установление; порядок, признанный обязательным; 2) установленная мера, средняя величина чего-нибудь, например: результаты анализа в норме; 3) совокупность сведений (номер типографского заказа, сокращенное название издания или фамилия автора книги), помещаемых в левом нижнем углу 1-й полосы печатного листа; 4) в математике — обобщающее понятие абсолютной величины числа, например: норма вектора является его длина; 5) нормы радиационной безопасности — документ, регламентирующий допустимые уровни воздействия ионизирующих излучений с учетом облучения человека извне и изнутри.

Нонсенс

НОНСЕНС — понятие современной философии, содержание которого явилось результатом переосмысления традиционной фигуры отсутствия смысла в контексте постмодернистской «метафизики отсутствия»: как отсутствие стабильной структуры ризомы есть условие ее плюральной «структурации», как отсутствие стационарного значения текста открывает возможности плюрального означивания, так и нонсенс как отсутствие раз и навсегда заданного смысла есть условие возможности семантического движения как такового.

Нонселекции принцип (Подопригора)

НОНСЕЛЕКЦИИ ПРИНЦИП — регулятивный принцип постмодернизма (эксплицитно сформулирован Д. В. Фоккема), реализующий себя в двух плоскостях в широком смысле, в контексте общей постмодернистской установки на культурный плюрализм и отказ от видения культуры как аксиологически дифференцированной на идеологический центр и оппозиционную ему несанкционированную культурную периферию. Нонселекции принцип означает презумпцию равновозможности и равного права на параллельное сосуществование в децентрированном культурном пространстве различных и даже взаимно альтернативных культурных программ и стратегий.

Номинализм (Подопригора)

НОМИНАЛИЗМ [лат. nominalis — относящийся к названиям, именам]— философское учение, согласно которому общее не имеет никакого онтологического содержания. При этом крайний номинализм отрицал существование общего не только в объективной действительности, но и в уме познающего субъекта, сводя общее только к словам. В отличие от этого, умеренный номинализм, или концептуализм, признавал существование общих понятий в познающем уме. В истории средневековой схоластики номинализм был одним из двух, наряду с реализмом, направлений в решении проблемы универсалий.

Номадология

НОМАДОЛОГИЯ [от общеевроп. nomad, — кочевник] — 1) в собственном (узком) смысле — модельная концепция, предложенная Ж. Делёзом и Ф. Гваттари; исходные идеи номадологического проекта впервые были высказаны Делёзом в работе «Логика смысла»; окончательную свою формулировку концепция Н. обретает в совместных работах Делёза и Гваттари (прежде всего во втором томе «Капитализма и шизофрении»); сводное изложение идей номадологического проекта дано в англоязычном издании «Nomadology» (New York, 1986); 2) в широком смысле — фундаментальная для постмодернизма установка на отказ от характерных для классической метафизики презумпций, а именно: а) презумпции жестко структурной организации бытия; б) полагания пространства в качестве дискретно дифференцированного посредством семантически и аксиологически определяющих точек (прежде всего центра).

Новогреческая философия

НОВОГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Летосчисление новогреческой философии начинается с середины XV века, с момента крушения Византийской империи (1453) и Покорения стран Балканского полуострова Османской империей. Несмотря на турецкое владычество и политику насильственного отуречения, греческая культура продолжала существовать в греческих общинах ряда европейских стран и в самой Греции. Незадолго до падения Византийской империи получило развитие реформаторское и гуманистическое движение, нашедшее выражение в идеях Г. Плифона.

Страницы