Философия

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...

Далее см. полное определение понятия "философия".

Ноосфера (Подопригора, 2013)

НООСФЕРА [греч. …  разум и … — шар]— сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также тер-минами «антропосфера», «социосфера», «биотехносфера»). Понятие «Н.» было введено в начале XX в. Э. Лepya, который трактовал ее как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. Н. — новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием человеческого общества, оказывающего глубокое воз-действие на природные процессы. Согласно В. И.

Непредикативное определение

НЕПРЕДИКАТИВНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ — определение, посредством которого создается или вводится в рассмотрение предмет, являющийся одним из значений неопределенного имени («переменной»), участвующего в определяющем выражении. Некорректность непредикативного определения состоит в том, что предмет, вводимый посредством такого определения, своим появлением может изменить смысл определяющего выражения, а тем самым и самого определяемого предмета.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 269.

Неофрейдизм (Подопригора, 2013)

НЕОФРЕЙДИЗМ — современное направление в философии и психологии США. Термин «Неофрейдизм» возник для обозначения новых течений, выделившихся к концу 30-х гг. XX в. из ортодоксального фрейдизма, в отличие от попыток переосмысления его К. Юнгом, А. Адлером. Основатели неофрейдизма — К. Хорни, Г. С. Салливан, Э. Фромм и А. Кардинер — психологи, первоначально примыкавшие к фрейдовской школе. Н. сформировался в результате воздействия на психоанализ американских социологических и энтологических теорий, чьи прагматические и бихевиористские установки неофрейдизма стремится сочетать с рядом положений и технических приемов психоанализа. Исходным положением неофрейдизма явился так называемый принцип социального, или культурного, детерминизма, который, в отличие от биологизма Фрейда, исходит из решающей роли среды как фактора, формирующего психологию. Изменение этого основного положения приводит к перестройке теории психоанализа, отдельные положения которого при этом отбрасываются, другие же переоцениваются. Центр тяжести исследований переносится с внутрипсихических процессов на межличностные отношения. Так, отклоняются учение о психической энергии (либидо) и теория сублимации, считающая духовное лишь преобразованной энергией жизненных первичных влечений. Вместе с тем неофрейдизм вообще отказывается от монистической концепции человека, приходит к отрицанию диалектических взаимоотношений между природой и культурой, средой и индивидом. Учение о первичности социальной природы человека ведет к истолкованию психической нормы как успешной адаптации к социальной среде, а всякое нарушение «социальной идентичности» трактуется как патология...

Неотомизм (Подопригора, 2013)

НЕОТОМИЗМ — философская доктрина римско-католической церкви, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии томизма. С 1879 г. неотомизм получил официальное признание и поддержку Ватикана. Распространен в Бельгии, Франции, ФРГ, Италии, Испании, США и в ряде стран Латинской Америки. Зарождение и развитие неотомизма были связаны как с внутренними потребностями католицизма, так и с общими процессами в развитии западной идеологии за последнее столетие.

Неосхоластика (Подопригора, 2013)

НЕОСХОЛАСТИКА — собирательное понятие, которым обозначают систему философских и теологических идей, развивавшуюся в рамках главным образом католической и отчасти протестантской идеологии в послесредневековую эпоху. Основным направлением католической неосхоластики, зародившейся после Тридентского собора (середина XVI в.) как реакция на Реформацию, было обновление средневековой схоластики.

Неореализм (Подопригора, 2013)

НЕОРЕАЛИЗМ — философское направление, возникшее в Англии и США в начале XX века, но уходящее корнями к шотландской школе и философии Ф. Брентано и А. Мейнонга. На формирование основ неореализма большое влияние оказали взгляды Дж. Э. Мура. Его теоретико-познавательные идеи выражены в статье «Опровержение идеализма».

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 266.

Неорационализм (Подопригора, 2013)

НЕОРАЦИОНАЛИЗМ — направление в европейской (преимущественно франкоязычной) философии, окончательно оформившееся в 1940-1970 гг. на основе разработки ценностей «нового научного духа» («нового научного разума») как адекватно выражающих достижения математического и естественнонаучного знания XX в. и формирующих новую эпистемологию и методологию познания. В основе парадигмальных установок неорационализма — наследование и оппонирование классическому рационализму, программе философии научного (по) знания, предзаданной работами Декарта.

Неопрагматизм (Подопригора, 2013)

НЕОПРАГМАТИЗМ — ретроспективная философская интерпретация прагматизма, концептуальное оформление ко-торой («аналитический Н.») традиционно связывается с творчеством Р. Рорти. Переосмысливая историко-философский статус аналитической программы в современной западной философии, Рорти отметил, что именно исторически обусловленные трансформации языка позволяют человеку с достаточной степенью эффективности взаимодействовать с окружающей действительностью.

Неопозитивизм (Подопригора)

НЕОПОЗИТИВИЗМ — современная форма позитивизма («третий позитивизм»). В узком смысле слова неопозитивизм — это логический позитивизм 30-х гг. XX в., в более широком — вся совокупность позитивистских течений 20-60-х гг. XX в. Возник почти одновременно в Австрии, Германии, Англии и Польше. Естественнонаучными предпосылками неопозитивизма были действительные трудности современной науки, связанные в основном с проблемами ее логического обоснования. Общим гносеологическим источником неопозитивизма явились фетишизация формального аспекта познания, вырастающая из своеобразного отчуждения его знаковых средств, преувеличение познавательных функций формальной логики, пережившей к моменту возникновения неопозитивизма свое второе рождение в виде математической логики. На становление неопозитивизма оказали влияние многие идеи Д. Юма, учение Э. Маха о «нейтральной» природе мира, неореализм Ф. Брентано, А Мейнонга и Дж. Мура, «минималистская» программа философских исследований К. Твардовского. Неопозитивизм складывался в процессе критики феноменологии, немецкого экзистенциализма, бергсонианства и неосхоластики, вследствие чего сыграл вначале относительно положительную роль в тех странах, где религиозная философия занимала до этого прочные позиции.

Неоплатонизм (Подопригора, 2013)

НЕОПЛАТОНИЗМ — направление античной философии III-VI вв., ставившее своей целью строгую систематизацию разбросанных и разноречивых элементов философии Платона в соединении с идеями Аристотеля (в тех случаях, когда они не противоречили учению Платона, но развивали его) и с привлечением методов эллинистического имманентизма (т. е. учения о сохранении внутреннего покоя личности и защите ее от катастроф и потрясений, происходивших в связи с огромным ростом военно-монархической организации Римской империи).

Страницы