Последние обновления понятий

Клинопись на глине

Глина — материал практически неразрушающийся. Если она хорошего качества и обожжена, то прекрасно сохраняется даже в самых неблагоприятных условиях. В руинах почти любого древнего города находят сосуды из глины всевозможных сортов, обожженные различными способами, при разной температуре; нередко черепки посуды — единственное, что позволяет датировать древние развалины. Состав глины, глазурь, форма сосуда, вид обжига, которому он подвергся, — все это содержит совершенно определенные указания для археологов.

Свойства обожженной глины общеизвестны, но не все знают, что таблички и сосуды могут сохраняться сколь угодно долгое время, даже если они и не прошли обжига. Для этого, конечно, нужна хорошая глина. Вавилонские писцы хвалили отмученную глину, без которой они не представляли своей цивилизации. Известно, что глину специально промывают...

Энлиль – сила (Якобсен, 1995)

Второе место в иерархии ботов после Ана занимает Энлиль, или Нунамнир: он, в отличие от Ана, олицетворяет энергию и силу, а не безмятежное величие, присущее Ану. Имя «Энлиль» означает «Владыка Ветер»: титул «en» выражающий понятие «господин» в смысле «распорядитель плодородия», показывает, что первоначально здесь подразумевалась нуминозная сила влажных весенних * ветров — условия погоды, наиболее благоприятствующей росту растений. Другие черты Энлиля характеризуют его как нуминозную силу, имеющую особую важность для земледельца, поскольку он является создателем самого универсального сельскохозяйственного орудия — мотыги, которая, как и плуг, применяется, когда влажность весеннего воздуха делает почву пригодной для обработки 100. Трон Энлиля — «Du6 - kug» («священный холм», т. е. груда зерна или шерсти * в хранилище)101. Его супруга Нинлиль, или Суд, — богиня зерна, дочь бога запасов Хейи и богини ячменя Ниншебаргуну, или Ниданбы102. Сын Энлиля — Нинурта, или Нингирсу, бог плуга и весенних грозовых ливней...

Смерть автора (Барт, 1989)

Бальзак в новелле «Сарразин» пишет такую фразу, говоря о переодетом женщиной кастрате: «То была истинная женщина, со всеми ее внезапными страхами, необъяснимыми причудами, инстинктивными тревогами, беспричинными дерзостями, задорными выходками и пленительной тонкостью чувств». Кто говорит так? Может быть, герой новеллы, старающийся не замечать под обличьем женщины кастрата? Или Бальзак-индивид, рассуждающий о женщине на основании своего личного опыта? Или Бальзак-писатель, исповедующий «литературные» представления о женской натуре? Или же это общечеловеческая мудрость? А может быть, романтическая психология? Узнать это нам никогда не удастся, по той причине, что в письме как раз и уничтожается всякое понятие о голосе, об источнике...

Вишну

О Подстрекающий людей (Джанардана)! Мы почитаем тебя как Вечный Закон, от которого добродетельные мужи, живущие на небе, получают блаженный плод своих праведных дел.

Мы склоняемся перед Совершенными (сиддхи) — аватарами твоей радости;

не соприкасаясь ни с чем, они движутся внутри всех вещей.

О Залотистый (Хари)! Мы склоняемся перед твоими змеиными аватарами. похотливыми и кровожадными, чьи раздвоенные языки не знают пощады.

О Всепроникающий! Мы почитаем тебя как знание в мирных аватарах провидцев, беспорочных, свободных от греха...

Военные преступления и справедливость

Не следует забывать о справедливости. По сути своей международное законодательство служит сводом нравственных принципов, которые признают правомерными все, кто ратифицирует соглашения и договоры. Мало того, подчеркивает Тейлор: в договорах и предписаниях «законы и правила ведения войны отражаются лишь частично». Примером является преамбула Гаагской конвенции 1 907 года о законах и обычаях сухопутной войны, провозглашающая: «В случаях, не предусмотренных принятыми... постановлениями, население и воюющие остаются под охраною и действием начал международного права, поскольку они вытекают из установившихся между образованными народами обычаев, из законов человечности и требований общественного сознания»...

Tags: 

Болгарское Возрождение

В конце XVIII и первой половине XIX века в Болгарии происходило разложение феодальных и развитие капиталистических отношений, росло национально-освободительное движение. Этот период получил в историографии наименование периода болгарского национального возрождения.

Болгарское возрождение привлекало к себе пристальное внимание болгарских буржуазных историков, правильно оценивавших возрождение в качестве одного из важнейших периодов болгарской истории. Но буржуазная историография интересовалась преимущественно такими сторонами проблемы, как церковный вопрос, школьное дело, и почти не уделяла внимания основным вопросам — социально-экономическому развитию страны, судьбам народных масс, крестьянскому движению. Такое понимание болгарского возрождения было глубоко ошибочно...

Фронда во Франции

После Вестфальского мира во Франции крайне осложнилась внутренняя политическая обстановка, разрешившаяся гражданской войной, которая получила название Фронды.

В первые годы, 1648—1651, в гражданской войне участвовали главным образом французские силы — король, феодальная аристократия, буржуазия и парижский народ,— это так называемая французская Фронда. В последующие годы, 1652—1659, в междоусобную борьбу вмешались внешние враги Франции — испанцы, и эта испанская Фронда превратилась в оборонительную войну против иноземных захватчиков. Тюренн принимал участие и в той и в другой Фрондах, но главная его деятельность была направлена против испанского нашествия...

Дэв (Кисляков, 1989)

Следующим демоническим персонажем [горных таджиков] может быть назван дэв (дев, див). В целом, как нам кажется, представление о дэвах, хотя и является довольно широко распространенным, но в то же время более абстрактным, чем представления о многих других демонических персонажах. Образ дэва трактуется по-разному, что также наводит на мысль об отсутствии конкретности и определенности в представлении о нем, несмотря на широкое распространение поверий о дэве [17, с. 73; 23, с. 207—208; 18, с. 48—53]. На наш взгляд, этот персонаж мало фигурировал в повседневной жизни горца, а скорее являлся достоянием различных повествований, сказок, легенд, где его образ довольно расплывчат. В этой связи мы считаем, что роль дэвов у таджиков несколько преувеличена в статье О. Муродова «Представление о дэвах у таджиков долины Зеравшан»...

Папство в первой половине XIII века

В истории папской экспансии против Руси XIII век занимает особое место. Эпизодические попытки представителей папской церкви обосноваться на русских землях сменяются широкой полосой сплошного наступления. Борьба становится открытой, принимает острые формы. Цели папской курии все теснее сплетаются с интересами феодальных захватчиков, которым политика папства служит и опорой и орудием.

Борьба папства за влияние на Руси, как и прежде, маскируется лозунгом религиозного «обращения», «соединения церквей», «унии». «Русское» направление папской экспансии становится еще теснее связанным с борьбой за религиозно-политическую гегемонию над Востоком, над Византией...

Тать

«ТАТЬ» (старославянское - вор, грабитель, злодей) - человек, совершивший кражу. В широком значении «тать» - преступник вообще, в том числе и участник антифеодальных восстаний. Например, С. Т. Разин и другие, с точки зрения государства, охранявшего феодальный правопорядок, - тоже «тать», «вор». Различные наказания за татьбу предусмотрены еще в Русской правде. Татьбе посвящен ряд норм в Судебнике 1497 и 1550 годов, в Соборном уложении 1649 года. С 1781 года термины «тать» и «татьба» в судопроизводстве были заменены словами «вор», «воровство».

Монастыри в разных религиях и странах

МОНАСТЫРИ (от греч. monastnrion - уединенное жилище) - основная форма организации религиозной жизни монашества в христианстве (православном и католическом), индуизме, исламе и буддизме, являвшаяся вместе с тем важной хозяйственно-экономической базой феодальной системы на Востоке и в Западной Европе.

Монастыри существовали уже в середине 1-го тысячелетия до н. э. в Египте (культ Сераписа; главный центр этого культа - Серапеум в Хенобоскионе) и некоторых других странах. Древнейшие монастыри упоминаются в священных книгах индуизма. Они служили временным пристанищем странствующим отшельникам, посвятившим жизнь изучению вед и молитвам.

С возникновением и территориальным распространением буддизма появляются буддийские монастыри в странах Азии:

Хутора и отруба

ХУТОРА И ОТРУБА - участковые крестьянские хозяйства, получившие в начале 20 века массовое распространение в России в период проведения Столыпинской аграрной реформы. До нее подобный вид землепользования был распространен главным образом в прибалтийских, западных и северо-западных губерниях, где его развитию способствовали естественно-географические условия. При хуторской форме расселения пахотная земля и другие угодья (выгон, сенокос) сводились к одному месту, туда же переносилась усадьба. В отруб усадьба не переносилась. Указом 9 ноября 1906 года и законом 14 июля 1910 года хутора и отруба искусственно насаждались на основе частной собственности на бывшую надельную общинную землю (см. Надельное землепользование). Основная масса хуторов и отрубов была образована путем принудительного разверстания целых сельских обществ и выделов отдельных домохозяев...

Подере

Характерной чертой пригородного пейзажа в XV веке становится подере, известное в разных частях Италии еще в XIII веке и распространившееся в XIV веке. Точное определение подере дать невозможно, однако ему присущи некоторые характерные признаки: это — более или менее прочно сложившийся хозяйственный комплекс, состоящий из различных, необходимых для индивидуального неспециализированного крестьянского хозяйства угодий (пахоты, виноградника, сада, огорода, оливкового и тростникового участков, леса, выпаса, иногда луга и т. д.). Центром подере являются крестьянский или господский дом с прилегающими к ним хозяйственными постройками. Исследователи отмечают два основных признака подере как продуктивной ячейки: ограниченность и стабильность. Под «ограниченностью», Дж. Джорджетти имеет в виду, что оно включает в себя различные компоненты в пропорциях, достаточных для относительного самообеспечения...

Тройственный союз в 1912-1913 годы (Тарле, 1958)

Несмотря на частичные успехи, достигнутые, как мы видели, австрийской и действовавшей с ней заодно германской дипломатией в течение первой балканской войны, уже тогда, т. е. воспой 1913 г., империалистические круги как Австрии, так и Германии обнаруживали глубокое недовольство и раздражение. Все-таки от европейской Турции остался почти один Константинополь, а Турция ведь рассматривалась как оплот для будущего экономического внедрения германской промышленности на всем Ближнем Востоке; все-таки Сербия выходила из войны очень увеличенной и окрепшей, а Сербия вела открыто враждебную политику против Австрии. Но вторая балканская война окончательно наносила тяжелый удар главным расчетам австро-германской политики. Правда, Турция отвоевала Адрианополь и почти всю Фракию, но зато Сербия усилилась в такой значительной степени, как она и не мечтала сама, а Болгария была урезана...

Гуманизм — реформация — контрреформация

Мечта гуманистов из круга флорентийской Платоновской академии и их единомышленников в Италии и за ее пределами о наступлении золотого века, предсказанного сивиллами и поэтами классической древности, века расцвета возрожденных паук и искусств, земного блаженства в условиях всеобщего согласил и гармонии, мечта, нашедшая свое выражение в Рафаэлевых фресках Палаты подписей Ватиканского дворца, в идеальной общности европейской «республики ученых» и в «Золотой книжице» Томаса Мора, рухнула при столкновении с европейской действительностью XVI столетия, сгорела в огне вероисповедных конфликтов с наступлением Реформации и католической реакции...

Климатология

КЛИМАТОЛОГИЯ, наука о климате. Изучает происхождение климата и механизмы его формирования, описывает и классифицирует климаты различных областей Земли, исследует климаты прошлого и прогнозирует будущие изменения климата. Базируется на данных, получаемых при специальной (климатологической) обработке метеорологических наблюдений. Современная климатология широко использует физико-математические методы, мощный статистический аппарат, геоинформационные технологии и т. д. Прикладные отрасли климатологии занимаются выяснением воздействия климата на растения и животных, на условия жизни человека, отдельные отрасли экономики и т. д. Климатология тесно связана с физической наукой о процессах в атмосфере (метеорологией), но в то же время представляет собой одну из географических наук...

Митра—Варуна в ведийских гимнах и после гимнов

Проблему определяет одно соображение хронологического порядка. В Ригведе различие между Митрой и Варуной отмечается редко, а если и отмечается, то в виде намеков или загадочных формулировок. Атхарваведа, собрание гимнов-заговоров, в этом отношении высказывается более ясно, но лишь позднее, в ведийской прозе, в ритуальных трактатах и комментариях, оба бога наиболее часто определяются в сопоставлении друг с другом.

A priori такая картина может быть интерпретирована двояко. Либо она вскрывает эволюцию: во времена, когда слагались гимны Ригведы, оба бога сосуществовали, в общем не различаясь, лишь некоторые поэты пытались время от времени их к этому принудить, и вот, опираясь на эти робкие по[1]пытки, много веков спустя ученые и ритуалисты развили для них дифференцирующую теологию. Либо с доведийских времен, сосуществование обоих богов было основано именно на такой теологии, авторы же гимнов хоть и знали, но не испытывали необходимости отражать ее...

Концессии японские

КОНЦЕССИИ ЯПОНСКИЕ. Созданы на Северном Сахалине, согласно договору, подписанному председателем ВСНХ Ф.Э. Дзержинским и адмиралом Сигецуру Накасато в Москве 14.12.1925 года, как следствие подписания 20.01.1925 года Конвенции об основных принципах взаимоотношений между СССР и Японией, установившей дипломатические, консульские и торговые отношения между двумя странами, в которой правительство СССР выразило готовность предоставить японским компаниям концессии на эксплуатацию естественных богатств по всей территории СССР. Договор предусматривал передачу японцам в эксплуатацию в течение 45 лет нефтяных и угольных месторождений Северного Сахалина. Восемь нефтяных месторождений (Оха, Нутово, Пильтун, Эхаби, Ныйво, Уйглекуты, Катангли, Чайво) в северной части острова...

Заповедники (СИЭ.Г, 2006)

ЗАПОВЕДНИКИ (государственные природные заповедники), природоохранные, научно-исследовательские и эколого-просветительские учреждения, создаваемые с целью изучения естественного хода природных процессов и явлений, сохранения генетического фонда растительного и животного мира, отдельных видов и сообществ растений и животных, типичных и уникальных экологических систем. В России это традиционная и наиболее жёсткая форма территориальной охраны природы, имеющая приоритетное значение для сохранения биологического разнообразия. Особо охраняемые природные комплексы и объекты (земля, недра, воды, растительный и животный мир), находящиеся на территории заповедников, полностью изымаются из хозяйственного использования и предоставляются в пользование (владение) заповедников на правах, предусмотренных федеральными законами...

Мимезис (НФЭ, 2010)

МИМЕЗИС (греч. μίμησις), подражание – понятие, широко использующееся в современных исследованиях по массовым коммуникациям, власти, в психоанализе и психотерапии, в эстетике, социологии, антропологии культуры, этологии. Диапазон человеческой способности к подражанию обширен. Можно выделить три наиболее устойчивых типа миметических отношений: 1) инстинктивное, или спонтанное подражание – эволюционно сформировавшаяся, защитно-адаптивная реакция живого существа на внешние раздражения (достаточно упомянуть о подражании детей и животных). Наиболее архаичные и глубинные слои человеческой психики сохраняют следы первоначальной протореакции организма на внешние воздействия (в подавляющем числе негативные)...

Страницы